1876.10.16

§0ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΙΣ 12

τῆς 16 Ὀκτωβρίου 1876.

(Σάββατον.)

Κατέχει τὴν ἕδραν τοῦ προέδρου ὁ ἀντιπρόεδρος κ. Εὐθυμιόπουλος. Μετὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ ὀνομαστικοῦ καταλόγου, εὑρεθείσης ἐν ἀπαρτίᾳ τῆς Βουλῆς, ἀνεγνώσθησαν τὰ πρακτικὰ τῆς προηγουμένης συνεδριάσεως καὶ ἐπεκυρώθησαν ἄνευ ἀντιῤῥήσεως.

§1ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἀντικείμενον τῆς σημερινῆς συνεδριάσεως εἶναι ἡ συζήτησις τῆς ἐκλογῆς Τήνου.

§2ΤΣΑΜΑΔΟΣ. Ἔχω νὰ ὑποβάλω μίαν πρότασιν. Τῷ 1861, κύριοι, ἐξεδόθη νόμος περὶ Ναυτικοῦ ἀπομαχικοῦ ταμείου. Κατὰ τὸν νόμον τοῦτον γίνεται διάκρισις μεταξὺ τῶν ἐγγάμων καὶ ἀγάμων ναυτῶν· οἱ μὲν ἄγαμοι ναῦται ἀποθνήσκοντες κατὰ θάλασσαν ἢ πνιγόμενοι δὲν λαμβάνουν σύνταξιν, ἐνῷ οἱ ἔγγαμοι λαμβάνουν· ἐξαιροῦνται δὲ οἱ ἄγαμοι ναῦται μόνον ἐν ὥρᾳ πολέμου. Ὁ νόμος οὗτος, ὅσον εὐεργετικὸς καὶ ἂν ᾖναι, καθίσταται σκανδαλώδης καὶ μὲ τὸν καιρὸν δύναται νὰ φέρῃ πολλὰ κακά. Τὸ ἔθιμον τῶν ναυτῶν εἶνε ὅτι δὲν ὑπανδρεύονται, ἂν δὲν ὑπανδρεύσουν τὰς ἀδελφάς των· αὐτοὶ εἶνε τὸ στήριγμα τῆς οἰκογενείας· εἶνε διεφθαρμένος ἐκεῖνος ὁ ναύτης, ὅστις ἐγκαταλιμπάνει ἀδελφήν. Τοῦτο τὸ σύστημα ἐπικρατεῖ εἰς ὅλην τὴν Ἑλλάδα, ἀλλὰ κατ’ ἐξοχὴν εἰς τοὺς ναύτας εἶναι κανών. Ἡ διάταξις τοῦ νόμου ἤρχισε νὰ γίνηται πρόξενος σκανδάλων. Ἐγὼ εἶχον γείτονα, ὁ ὁποῖος εἶχε μητέρα καὶ ἀδελφὴν ὀρφανήν· εἶχεν ἡλικίαν 45 ἐτῶν, εἶχε τάσιν εἰς τὴν διαφθορὰν, ἦλθε καὶ εἰς γάμον. Ἐγὼ τοῦ εἶπον διατί νὰ κάμῃ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα· μοὶ ἀπήντησε δὲ, τόσους χρόνους ἐγὼ καταθέτω, καὶ ὅμως στεροῦμαι τοῦ πλεονεκτήματος νὰ λάβῃ ἡ ἀδελφή μου σύνταξιν. Τοῦτο ἐγένετο ἀντικείμενον συζητήσεως καὶ εἰς ἄλλους ναύτας, οἱ ὁποῖοι ἐσκέπτοντο καθὼς αὐτόν. Φαντάσθητε, ἂν αὐτὸ ἐξακολουθήσῃ, τί θὰ γείνῃ· ὅλαι αἱ οἰκογένειαι τῶν ναυτῶν δὲν θὰ ἔχουν ὑποστήριξιν. Προσέτρεξα εἰς τὸν νόμον διὰ νὰ ἴδω πόθεν τοῦτο προῆλθε, καὶ εἶδον ὅτι πηγὴν ἔχει τὸν Γαλλικὸν νόμον καὶ ἐν μέρει τὸν Σαρδινιακόν. Εἶναι γνωστὸν εἰς ἡμᾶς κατὰ πόσον διαφέρουν τὰ ἔθιμα ἡμῶν ἀπὸ τῶν τῆς ἑσπερίας Εὐρώπης, καὶ ἰδίως τῶν Γάλλων. Οἱ Γάλλοι, κύριοι, ἔχουν ἓν ῥητὸν «Ἕκαστος δι’ ἑαυτὸν καὶ ὁ Θεὸς δι’ ἅπαντας». Ὅσοι δὲ ἀνέγνωσαν τὸ Σύνταγμα τοῦ Ἀμπούτ, θὰ ἐνθυμοῦνται μίαν περικοπὴν, ὅτι οἱ Ἕλληνες δὲν εἶναι πτωχοὶ διότι δὲν ἔχουν, ἀλλὰ πτωχοὶ διότι δὲν ἔχουν νὰ συνδράμουν τοὺς συγγενεῖς των. Ὅ,τι ἡμεῖς νομίζομεν ἀρετὴν, οἱ ἄλλοι, ἂς μοὶ συγχωρηθῇ ἡ ἔκφρασις, τὸ νομίζουν κακοήθειαν. Χάριν φιλανθρωπίας καὶ δικαιοσύνης λαμβάνω τὴν τιμὴν νὰ ὑποβάλω πρότασιν τροποποιήσεως τοῦ νόμου περὶ Ἀπομαχικοῦ ταμείου· ἐν καιρῷ δὲ τῆς συζητήσεως ἐπιφυλάττομαι νὰ ὑποστηρίξω αὐτὴν εἰς τὰ καθέκαστα.

§3ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΗΣ. Ὑποστηρίζω καὶ ἐγὼ τὴν πρότασιν.

§4ΘΕΟΧΑΡΗΣ. Κύριε πρόεδρε, παρακαλῶ νὰ προσκαλέσητε τὰ μέλη τῆς ναυτικῆς ἐπιτροπῆς νὰ συνέλθωσι καὶ ἐκλέξωσι τὸν πρόεδρον καὶ γραμματέα της, διότι ἡ ἐπιτροπὴ ἐκείνη δὲν συνῆλθε. Καθ’ ὅσον ἀφορᾷ τὴν πρότασιν τοῦ κυρίου Τσαμαδοῦ, τὴν ὑποστηρίζω, καὶ σᾶς παρακαλῶ νὰ τυπωθῇ καὶ νὰ δοθῇ εἰς τὴν ἐπιτροπὴν νὰ συζητηθῇ ἀμέσως.

§5Σ. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. Χθὲς παρερμηνεύθησαν λόγοι μου τινὲς, τοὺς ὁποίους εἶπον περὶ τῆς ὑπεξαιρέσεως τῶν ἐγγράφων, καί τινες ἐνόμισαν ὅτι διὰ τῶν λόγων ἐκείνων ὑπηνιττόμην πρόσωπα τοῦ γραφείου τῆς Βουλῆς. Ἡ πλάνη εἶνε καθαρὰ, διότι ὅσοι ἤκουσαν τοὺς λόγους μου ἐκείνους ἐνθυμοῦνται κάλλιστα, ὅτι ἐπρόκειτο περὶ ὑπεξαιρέσεως γενομένης ἐκτὸς τῆς Βουλῆς καὶ τοῦ γραφείου. Ὤφειλον νὰ δώσω τὴν ἐξήγησιν ταύτην, διότι οὐδὲ κατὰ διάνοιαν εἶχον νὰ ἐπιβαρύνω τὸ γραφεῖον τῆς Βουλῆς.

§6ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Εἰσερχόμεθα εἰς τὴν ἡμερησίαν διάταξιν. Τὸ τμῆμα τὸ ἐξελέγξαν τὴν ἐκλογὴν Τήνου κατὰ πλειονοψηφίαν γνωμοδοτεῖ νὰ ἐπικυρωθῇ ἡ ἐκλογὴ τῆς ἐπαρχίας Τήνου καὶ νὰ ἀναγνωρισθῶσιν ὡς νόμιμοι βουλευταὶ αὐτῆς οἱ κύριοι Κάρολος Νάζος καὶ Ἰωάννης Ζαλώνης, κεκτημένοι τὰ παρὰ τοῦ νόμου ἀπαιτούμενα προσόντα. (ά.) Ἔχομεν καὶ ἔκθεσιν τῆς μειονοψηφίας, ἧς τὸ συμπέρασμα ἔχει ὡς ἑξῆς· «Ἡ μειονοψηφία τοῦ τμήματος προτείνει τὴν ἀκύρωσιν τῆς ἐκλογῆς τοῦ δήμου Τηνίων, ἐπὶ τῷ τέλει τοῦ νὰ ἐπαναληφθῇ αὕτη, τοῦ κ. Ζέγγελη προτείνοντος καὶ τὴν ἀκύρωσιν τῆς ἐκλογῆς τοῦ δήμου Σωσθενίων, διότι φρονεῖ, ὅτι ἡ χορδὴ τοῦ θρησκευτικοῦ φανατισμοῦ, ἣν οἱ Δυτικοὶ ἱερεῖς διὰ τῶν ἐπ’ ἄμβωνος κατὰ Δρόσου καὶ Παξιμάδη ὁμιλιῶν των ἔκρουσαν, ἐξήσκησεν ἠθικὴν πίεσιν ἐπὶ τῆς συνειδήσεως τῶν ἐκλογέων, ὡς πρὸς τὴν ἐλευθέραν ἐκλογὴν τῶν ἀντιπροσώπων των.»

§7ΠΑΠΠΑΛΕΟΝΑΡΔΟΣ. Ὡς εἰσηγητὴς τοῦ τμήματος, ἐθεώρησα καθῆκόν μου νὰ ἐκθέσω πρὸς ὑμᾶς τὶ ἀντελήφθην ἐκ τῆς ἀναγνώσεως τῶν ἐκλογικῶν ἐγγράφων καὶ ἀνακοινώσω ποῖοι εἶναι οἱ λόγοι, διὰ τοὺς ὁποίους διῃρέθημεν τὰς γνώμας ἐν τῷ τμήματι. Ὡς γνωρίζετε, ἡ ἐκλογὴ τῶν δύο δήμων Τήνου καὶ Σωσθενίων εἶχεν ἀκυρωθῆ, ὡς οὖσα προϊὸν δωροδοκίας. Καὶ εἰς μὲν τὸν δῆμον Σωσθενίων ἐγένετο ἔνστασις πρῶτον, ὅτι ἄλλα πρόσωπα ἀντ’ ἄλλων ἐψηφοφόρησαν· δεύτερον, ὅτι οἱ Δυτικοὶ ἱερεῖς ἐπ’ Ἄμβωνος ἐλάλουν κατὰ τῶν Δρόσου καὶ Παξιμάδη καὶ ὑπὲρ τοῦ Ζαλώνη καὶ Νάζου, ὑποστηρίζοντες ὅτι τὸ ζήτημα τῆς ἐκλογῆς εἶναι θρησκευτικόν. Αὐτὰ τὸ τμῆμα ἐθεώρησε, μειοψηφοῦντος μόνον τοῦ κυρίου Ζέγγελη, ὡς μὴ σπουδαῖα πρὸς ἀκύρωσιν τῆς ἐκλογῆς. Εἰς δὲ τὸν δῆμον Τηνίων προετάθη ἔνστασις καλπονοθεύσεως ἐπιτελεσθείσης κατὰ τρόπον ὅλως καινοφανῆ· ἐπὶ τοῦ ζητήματος τῶν ὑπὲρ τῆς καλπονοθεύσεως ταύτης συνεπειῶν τὸ τμῆμα διῃρέθη τὴν γνώμην· ὁ τρόπος ὁ καινοφανὴς εἶναι ὁ ἑξῆς. Ἀνεῴχθησαν αἱ κάλπαι, καὶ εἰς μὲν τὴν κάλπην τοῦ κυρίου Δρόσου εὑρέθησαν πλεονάζοντα σφαιρίδια 13, εἰς δὲ τοῦ κυρίου Παξιμάδη 6 εἰς τὸ ὄχι, ἀλλ’ εἰς τὰς ὀπὰς τῶν καλπῶν τοῦ ὄχι τῶν ὑποψηφίων Ζαλώνη καὶ Νάζου εὑρέθησαν εἰς μὲν τὴν ὀπὴν τῆς μιᾶς κάλπης ἐντὸς λευκοῦ καὶ κυανοῦ κυλίνδρου 39 σφαιρίδια, εἰς δὲ τὴν κάλπην τοῦ Νάζου 29. Ἐγεννήθη λοιπὸν τὸ ζήτημα εἰς τὸ τμῆμα, ἂν ἠδύνατο νὰ ἐφαρμοσθῇ ἡ διάταξις τοῦ ἄρθρ. 57 τῆς παραγράφου 3 τοῦ περὶ ἐκλογῆς βουλευτῶν νόμου καὶ νὰ ἀφαιρεθῶσι τὰ ἐν τοῖς κυλίνδροις τούτοις εὑρεθέντα σφαιρίδια, ἀπὸ τοῦ ναί, καὶ ἀφοῦ ἀφαιρεθῶσιν ἀπὸ τοῦ ναί, ποῖοι τότε εἶναι οἱ νόμιμοι βουλευταί. Ἡ πλειοψηφία ὑπεστήριξεν, ὅτι τὰ ἐν τοῖς κυλίνδροις εὑρεθέντα εἶναι ξένον σῶμα καὶ ἑπομένως δὲν πρέπει νὰ ἀφαιρεθῶσιν· ἀλλ’ ὅταν λέγῃ τις ξένον σῶμα, ἐννοεῖ ξένον ὡς πρὸς τὸ εἶδός του, ἐνταῦθα ὅμως ἦτο σφαιρίδια, δὲν ἦτο ξένον σῶμα, καὶ ἵνα γείνω καταληπτότερος, σᾶς λέγω: Ὑποθέσατε ὅτι ὑποψήφιός τις δυσπιστεῖ εἰς τοὺς ἐκλογεῖς του καὶ θέλει διὰ τρόπου ἐμφαντικοῦ νὰ ἴδῃ, ἂν πραγματικῶς θὰ ψηφίσωσιν ὑπὲρ αὐτοῦ οἱ φίλοι του καὶ παραγγέλλει εἰς αὐτοὺς νὰ περιβάλωσι τὰ σφαιρίδια διὰ χάρτου ἢ καὶ πανίου, οὕτω δὲ περιβεβλημένα νὰ τὰ ῥίπτωσιν ἐν ταῖς κάλπαις, τίς νομίμως δύναται νὰ ὑποστηρίξῃ, ὅτι ταῦτα δὲν δύνανται νὰ ληφθῶσιν ὑπ’ ὄψιν ὡς ξένον σῶμα; Ἀλλ’ ἡ πλειοψηφία τοῦ τμήματος δὲν ἠρκέσθη ὡς ἐδῶ, προέβη καὶ περαιτέρω· δὲν ἤθελε μόνον νὰ ἀφαιρεθῶσι τὰ ἐν τοῖς κυλίνδροις, διότι τοῦτο δὲν ἠλλοίου τὸ ἀποτέλεσμα, ἀλλὰ καὶ τὰ λοιπὰ ἐν ταῖς κάλπαις τοῦ Νάζου καὶ Ζαλώνη εὑρεθέντα πλεονάζοντα σφαιρίδια ἐπὶ τῷ λόγῳ, ὅτι ἐπειδὴ ἐν τοῖς σακιδίοις τῶν καλπῶν Νάζου καὶ Ζαλώνη εὑρέθησαν τεμάχια χάρτου καταστραφέντων κυλίνδρων, ἄρα καὶ ἐντὸς αὐτῶν θὰ ὑπῆρχον σφαιρίδια· καὶ ἐπειδὴ ἕκαστος κύλινδρος περιλαμβάνει 20–29 σφαιρίδια, τὰ δὲ εὑρεθέντα τεμάχια χάρτου θὰ ἀποτελῶσιν 1, 2, 3 κυλίνδρους, ἔχομεν ἄθροισμα σφαιριδίων ἐντὸς κυλίνδρων ἴσον μὲ τὸν ἀριθμὸν τῶν εὑρεθέντων πλεοναζόντων σφαιριδίων, ἅτινα πρέπει νὰ ἀφαιρεθῶσιν· ἐπειδὴ δὲ μετὰ τὴν ἀφαίρεσιν τούτων πλειοψηφοῦσιν οἱ Νάζος καὶ Ζαλώνης, πρέπει οὗτοι νὰ ἀνακηρυχθῶσι βουλευταὶ νόμιμοι τῆς ἐπαρχίας Τήνου (θόρυβος). Ἀλλὰ νομίζω, ὅτι οἱ ὑπολογισμοὶ δὲν εἶναι τόσον βέβαιοι, διότι προσκληθεὶς ὁ ἀνακριτὴς δὲν κατέσχεν αὐτὰ τὰ τεμάχια, διὰ νὰ ἴδωμεν πόσα εἶναι καὶ δυνηθῶμεν νὰ ὑπολογίσωμεν ἀσφαλῶς τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν καὶ τὸν χῶρόν των, διὰ νὰ ἔχωμεν ἐπὶ τῇ βάσει τοῦ ἀριθμοῦ των καὶ τοῦ χώρου των βέβαιον τὸ ὁποῖον ἡ πλειονοψηφία ὑποστηρίζει ἀποτέλεσμα. Ἡ πλειοψηφία ἔλεγεν, ὅτι τὰ φυσέκια ταῦτα ἐτέθησαν ἐκεῖ, ὅπως κατόπιν χαλάσῃ ἄλλος αὐτὰ καὶ ῥιφθῶσι τὰ σφαιρίδια ἐντὸς τῆς κάλπης. Ἀλλ’ ἀφοῦ τὰ φυσέκια ἦτο σφραγισμένα, πῶς ἦτο δυνατὸν μὲ ἓν μικρὸν κούνημα, ὅπερ ὑπεστήριξεν ὁ Νάζος ἐν τῷ τμήματι, ὅτι ἐποίει ἡ ἐπιτροπὴ εἰς τὰς κάλπας, νὰ χαλάσωσιν; ἀλλ’ ἐκτὸς τούτου, ἂς ὑποθέσωμεν ὅτι ἦτο λεπτὸς ὁ χάρτης, διὰ νὰ παραδεχθῶμεν, ὅτι ὑπῆρχεν ὁ ἀρκῶν χρόνος πρὸς καταστροφὴν, πρέπει νὰ ἔχωμεν διδόμενα πότε ἐῤῥίφθησαν. Ἐῤῥίφθησαν εἰς τὰς κάλπας τὰς προηγουμένας ἡμέρας; Δὲν εἶναι δυνατὸν, διότι πέντε κύλινδροι, περιέχοντες ἀπὸ 39 σφαιρίδια, θὰ ἔκλειον τὴν ὀπὴν τοῦ ὄχι ἐντελῶς καὶ οἱ ψηφοφοροῦντες θὰ εὕρισκον ἀντίστασιν, θὰ ἠγείροντο ὑπόνοιαι καὶ ἤθελεν ἀνακαλυφθῆ τὸ πρᾶγμα, ἀλλ’ οὐδεμία παρατήρησις ἐγένετο. Ὅθεν πράγματι μᾶς ὁδηγοῦσι νὰ παραδεχθῶμεν, ὅτι ἐῤῥίφθησαν τὴν τελευταίαν στιγμὴν, ὅτε δὲν ὑπῆρχε καιρὸς νὰ καταστραφῶσιν οἱ κύλινδροι καὶ χυθῶσιν εἰς τὰ σακίδια τὰ σφαιρίδια, καὶ ἑπομένως ὅτι δὲν περιεῖχον σφαιρίδια τὰ εὑρεθέντα τεμάχια χάρτου. Ἀλλ’ ἂς δεχθῶμεν ὅτι περιεῖχον, πάλιν γεννᾶται τὸ ζήτημα, δυνάμεθα νὰ εἰσαγάγωμεν τοὺς ἀποτυχόντας καὶ νὰ ἀποδιώξωμεν τοὺς ἀνακηρυχθέντας: αὐτὸ εἶναι τὸ ζήτημα τὸ δεύτερον, ἐπὶ τοῦ ὁποίου διῃρέθη ἡ ἐπιτροπή. Ἡ πλειοψηφία ἔλεγεν, ὅτι δὲν ἐφηρμόζετο ἡ διάταξις ἐνταῦθα τοῦ ἄρθρ. 57 καὶ δὲν πρέπει νὰ ἀφαιρεθῶσιν, ἐνῷ τὸ αὐτὸ ζήτημα παρουσιάσθη καὶ κατὰ τὸ ἔτος 1872 εἰς τὴν ἐκλογὴν Μεγαλοπόλεως μὲ μόνην τὴν διαφοράν, ὅτι ἐκεῖ ὑπῆρχον γυμνὰ σφαιρίδια πλεονάζοντα, ἀλλὰ καὶ ἐκεῖ ἡ μὴ ἀφαίρεσις τῶν πλεοναζόντων ἀπεδείκνυε πλειοψηφοῦντας τοὺς ἔξω τῆς Βουλῆς. Τὸ τμῆμα, οὗ εἶχον τὴν τιμὴν νὰ ἀποτελῶ μέρος, ἐκεῖ κατὰ πλειοψηφίαν ἐπεκύρωσε τὴν ἐκλογὴν, ἀφαιρέσαν ἀπὸ τοῦ ναὶ τὰ πλεονάζοντα, ὑπάρχει δὲ καὶ μακρὰ ἔκθεσις μειοψηφίας, εἰς τὴν ὁποίαν ἦτο εἰσηγητὴς ὁ κ. Κεχαγιᾶς, ὑποστηρίζουσα ὅτι μόνον ὅπου εἶναι ἀποδεδειγμένον τίς εἶναι ὁ αὐτουργὸς τῆς νοθείας, δύναται ἡ Βουλὴ νὰ εἰσαγάγῃ τοὺς ἐνισταμένους. Ἐπὶ τοῦ προκειμένου ἔχομεν τοιαύτην βεβαιότητα, ὅτι τὰ σφαιρίδια ἐῤῥίφθησαν εἰς τὸ ὄχι ἀπὸ τοὺς ἀντιπάλους; Οὐχί. Ἡ πλειοψηφία ἐν τῇ ἐκθέσει της προβάλλει περὶ τοῦ ἐναντίου τὰς ἑξῆς ἐνδείξεις· ἀ. ὅτι οἱ κύριοι Δρόσος καὶ Παξιμάδης εἶχον ὑπὲρ αὑτῶν τὰ μέλη τῆς ἐπιτροπῆς, εἶχον τοὺς σφαιροδότας, καὶ ὅμως κατ’ αὐτῶν οὐδεμία γίνεται ἔνστασις καθ’ ὅλον τὸ διάστημα τῆς ἐκλογῆς· δεύτερον, ἐπὶ σκοπῷ τοῦ νὰ καλπονοθεύσωσιν, ἀπέβαλον τὴν πρώτην ἡμέραν τοὺς ἀντιπροσώπους των, ἀλλὰ καὶ ἡ ἔνδειξις αὕτη δὲν ὑποστηρίζει τὸ ἐναντίον, τὸ μὲν διότι καὶ οἱ ἀντιπρόσωποί των ἐπανῆλθον τὴν δευτέραν ἡμέραν τῆς ἐκλογῆς, συνεπεία τηλεγραφικῆς διαταγῆς τοῦ ὑπουργοῦ τῶν Ἐσωτερικῶν, καὶ τὴν πρώτην ἡμέραν ἀνεπλήρωσαν τοὺς ἀποβληθέντας οἱ ἀναπληρωταὶ κατὰ τὸ πρωτόκολλον τῆς ψηφοφορίας, ὑπογεγραμμένον ἀπὸ τοὺς ἀναπληρωτὰς αὐτῶν, ἡ δὲ καλπονόθευσις, ὡς ἀπεδείξαμεν ἀνωτέρω, δὲν ἐγένετο οὔτε ἦτο δυνατὸν νὰ ἐγένετο τὴν πρώτην ἡμέραν. Τρίτην ἔνδειξιν φέρουν τὸ βούλευμα, ἀλλὰ καὶ τὸ βούλευμα τοῦτο δὲν εἶναι ὁριστικὸν, διότι μετεῤῥυθμίσθη ἀπὸ τὸ ὑπ’ ἀριθ. 19 βούλευμα τῶν ἐνταῦθα ἐφετῶν, ὅπερ διέταξε κρείττονας ἀποδείξεις, ἐπὶ τῷ τέλει τοῦ νὰ ἐξετασθῶσιν οἱ ἀπ’ ἀρχῆς ὑπὸ τῶν κατηγορηθέντων μελῶν τῆς ἐπιτροπῆς μάρτυρες ὑπερασπίσεως καὶ προστεθῶσι καὶ τὰ πρακτικὰ τῆς διαλογῆς καὶ τῆς ψηφοφορίας.

§8ΚΑΡΑΠΑΥΛΟΣ. Σᾶς παρακαλῶ νὰ ἀναγνώσητε τὸ σχετικὸν μέρος τῆς διαλογῆς τῆς κάλπης τοῦ Νάζου.

§9ΠΑΠΠΑΛΕΟΝΑΡΔΟΣ. Αὐταὶ εἶναι αἱ ἀποδείξεις. Τόρα ἐγὼ ἔχω πλεῖστα τεκμήρια, ἐκ τῶν ὁποίων πείθομαι περὶ τοῦ ἐναντίου. Ἐνῷ οἱ φίλοι τῆς μερίδος τοῦ Δρόσου καὶ Παξιμάδη εἶχον ὅλα τὰ μέσα καὶ τὴν ἐπιτροπὴν καὶ τοὺς σφαιροδότας ὑπὲρ αὑτῶν καὶ τοὺς ἀντιπροσώπους τῶν ἀντιθέτων, εἶχον ἀπομακρύνει τῶν καλπῶν εἰς τρόπον τοιοῦτον, καθ’ ὃν ἠδύναντο νὰ πράξωσιν ἀκολούθως οἱανδήποτε νοθείαν, δὲν ἐννοῶ διὰ τί ἔχοντες ὅλας τὰς εὐκολίας καὶ τὸν καιρὸν νὰ ῥίψωσι σφαιρίδια γυμνά, νὰ προτιμήσωσι τὴν διὰ φυσεκίων καλπονόθευσιν, ἥτις καὶ κατάδηλος θὰ ἦτο καὶ οὐδεμίαν ὠφέλειαν παρεῖχεν εἰς τοὺς ὑπὲρ ὧν ἐῤῥίπτοντο φίλους των· βʹ. διὰ τί, ἐνῷ διὰ τῆς ῥίψεως τῶν σφαιριδίων τούτων ἤθελον νὰ ὠφελήσωσι τοὺς Δρόσον καὶ Παξιμάδην, ἐν τούτοις εἰς αὐτοὺς ῥίπτουν σφαιρίδια γυμνά, διὰ ν’ ἀφαιρεθῶσιν ἀσφαλῶς καὶ νομίμως ἀπὸ τὸ Ναὶ πρὸς ζημίαν των, εἰς δὲ τὰς κάλπας τῶν ἐχθρῶν ῥίπτουσι σφαιρίδια, διὰ νὰ ἀφαιρεθῶσιν ὡς ξένον σῶμα, καὶ οὕτω τοὺς ὠφελήσωσι; Τοῦτο δι’ ἐμὲ εἶναι ἀκατανόητον, ἐκτὸς ἐὰν δεχθῶμεν ὅτι ταῦτα ἐῤῥίφθησαν ἐκ τῶν ἐναντίων τοῦ Δρόσου καὶ Παξιμάδη, ἐπὶ σκοπῷ τοῦ νὰ δυσφημίσωσι τὴν ἐκλογὴν ἐν τῇ στιγμῇ τῆς ἀγανακτήσεως ἐπὶ τῇ ἀποτυχίᾳ των. Καὶ ποῖον συμφέρον εἶχον εὔλογον, ποίαν τὴν ὠφέλειαν νὰ καλπονοθεύσουν δῆμον, εἰς τὸν ὁποῖον ἐπλειονοψήφησαν; ἀφοῦ αὐτὸ τὸ ἐγνώριζον ἐκ τῶν προτέρων, ὡς ἡ ἐκλογικὴ πεῖρα διδάσκει, ὅτι εἰς τὸν δῆμον Τηνίων ἤθελον πλειονοψηφήσει, διὰ τί νὰ δυσφημίσουν τὴν ἐκλογήν; Φρονῶ λοιπὸν ὅτι δὲν εἶναι ἀποδεδειγμένον ποία χεὶρ ἐχθρικὴ ἢ φιλικὴ ἔῤῥιψε τὰ σφαιρίδια τὰ πλεονάζοντα, καὶ ἑπομένως πρέπει ν’ ἀφαιρεθῶσι καὶ ἐπικυρωθῇ ἡ ἐκλογή, ἢ ν’ ἀκυρωθῇ ἡ ἐκλογὴ ὡς νόθος, ἐπαναληφθῇ δὲ, διὰ νὰ ἔλθουν οἱ ἀληθεῖς ἀντιπρόσωποι. Αὐτοὶ εἶναι οἱ λόγοι, δι’ οὓς ἐν τῷ τμήματι προέτεινα, ὅτι πρέπει ν’ ἀκυρωθῇ ἡ ἐκλογή. Ἤδη μένει εἰς τὴν κρίσιν τῆς Βουλῆς, ἐχούσης ὑπ’ ὄψιν τοὺς λόγους καὶ τῆς μειονοψηφίας καὶ τῆς πλειονοψηφίας, ν’ ἀποφανθῇ γνώμην. Ἐγὼ μόνον εὔχομαι καὶ ἐλπίζω, ὅτι ἡ Βουλὴ δὲν θ’ ἀποφανθῇ γνώμην, ἐφ’ ἧς νὰ καθιερώσῃ προηγούμενον, τὸ ὁποῖον εἰς χεῖρας Κυβερνήσεως κακοβούλου καὶ διεφθαρμένης δύναται νὰ χρησιμεύσῃ ὡς ὅπλον λίαν ἐπικίνδυνον κατὰ τῶν ἀντιπροσωπευτικῶν θεσμῶν.

§10ΦΙΛΗΜΩΝ. Ἔχω νὰ κάμω μίαν παράκλησιν. Τὴν Τρίτην ἢ Τετάρτην περαιοῦνται αἱ συζητήσεις τοῦ εἰδικοῦ δικαστηρίου, ἡ προσεχὴς δὲ Δευτέρα ἀπεφασίσθη ὅπως γείνῃ ἔναρξις τῆς συζητήσεως τῆς πολιτικῆς. Ἐπειδὴ δὲ καὶ ἡμεῖς ὡς βουλευταὶ θέλομεν ν’ ἀκούσωμεν τοὺς ἀγορεύοντας, παρακαλοῦμεν τὴν Βουλὴν ν’ ἀναβάλῃ τὰς συζητήσεις της ἐπὶ δύω ἢ τρεῖς ἡμέρας μέχρι τῆς περατώσεως τῆς δίκης, ἥτις κατὰ τὴν Τρίτην ἢ Τετάρτην θὰ ᾖναι περαιωμένη.

§11ΤΙΝΕΣ. Τί λέγει ἡ Κυβέρνησις;

§12ΚΟΥΜΟΥΝΔΟΥΡΟΣ. Δὲν εἴμεθα ἐναντίοι.

§13ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἔχει τις ἀντίῤῥησιν ν’ ἀναβληθῇ ἡ συζήτησις μέχρι τῆς Τετάρτης;

§14ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι.

§15ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἡ Βουλὴ παρεδέχθη. Ὁ κ. Χριστόπουλος ἔχει τὸν λόγον ἐπὶ τῆς ἐκλογῆς.

§16Χ. ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ. Κύριοι, ὡς μέλος τῆς πλειονοψηφίας τοῦ τμήματος, ὀφείλω νὰ εἴπω ὀλίγας λέξεις πρὸς ὑποστήριξιν τῆς ἐκθέσεως. Κατ’ ἀρχὰς καὶ ἡ πλειονοψηφία καὶ ἡ μειονοψηφία εὑρέθημεν σύμφωνοι, ὅτι δύναται ἡ Βουλή, ὁσάκις ἀνεύρῃ ὅτι ἐν ταῖς κάλπαις ἀποδεδειγμένως ἐῤῥίφθησαν σφαιρίδια πλεονάζοντα, ἅτινα βεβαίως ῥίπτονται πρὸς ἀλλοίωσιν τοῦ ἐκλογικοῦ ἀποτελέσματος, νὰ μὴ τὰ καταλογίζῃ. Ἰδοὺ τὶ λέγει, κύριοι, ἡ μειονοψηφία (ἀναγινώσκει τὴν ἔκθεσιν). Αὐτὰ περίπου εἶπεν ὁ κ. Παπαλεονάρδου, ὁ πρὸ ὀλίγου καταβὰς τὸ βῆμα· εὑρέθημεν, εἶπε, σύμφωνοι ὅτι, ἐὰν ᾖναι ἀποδεδειγμένον ὅτι ἐν ταῖς κάλπαις τοῦ Ζαλώνη καὶ Νάζου εὑρέθησαν σφαιρίδια πλεονάζοντα ῥιφθέντα ὑπὸ προσώπου γνωστοῦ, τότε δυνάμεθα νὰ τὰ ἀφαιρέσωμεν· σήμερον ὅμως, εἶπε, δὲν δυνάμεθα, διότι δὲν ἔχομεν ἀποδείξεις, ὅτι οἱ ἀντίθετοι τοῦ Ζαλώνη καὶ Νάζου ἔῤῥιψαν εἰς τὰς κάλπας τὰ σφαιρίδια ταῦτα. Θέλω ἀποδείξει, ὅτι πᾶν ὅ,τι ἡ πλειονοψηφία παρεδέχθη ἐξάγεται ἀπὸ ἐπίσημα ἔγγραφα καὶ ἄλλας ἀποδείξεις, τὰς ὁποίας μᾶς προσήγαγον οἱ ἐνιστάμενοι. Κατὰ τὸν προλαλήσαντα, πρέπει ἐπ’ αὐτοφώρῳ νὰ συλλαμβάνηται τὸ ἔγκλημα τῆς νοθείας· ἐπὶ τοῦ προκειμένου φρονῶ, ὅτι καὶ τὰ τεκμήρια δύνανται νὰ μᾶς χρησιμεύσωσι καὶ δυνάμεθα νὰ ἐξαγάγωμεν ἐκ γεγονότων γνωστῶν συμπεράσματα περὶ ἀγνώστων. Σήμερον ὅμως δὲν ἔχομεν τεκμήρια, ἔχομεν ἀποδείξεις, ἔχομεν τὴν ἔκθεσιν τοῦ ἀνακριτοῦ, ὅστις βεβαιοῖ, ὅτι ἐντὸς τῆς κάλπης τοῦ Νάξου καὶ Ζαλώνη εὑρέθησαν κύλινδροι πλήρεις σφαιριδίων, ἄλλοι μὲν ἀκέραιοι, ἄλλοι δὲ ἀπὸ τὸ τίναγμα, τὸ ὁποῖον ὁ πρόεδρος ἔκαμεν εἰς τὰς κάλπας, διεῤῥηγμένοι καὶ κενοὶ ἐντὸς τῶν καλπῶν. Πρέπει ἑπομένως νὰ παραδεχθῇ ἡ Βουλὴ, ὅτι τὰ σφαιρίδια, τὰ ὁποῖα εὑρέθησαν ἐντὸς τῶν καλπῶν τοῦ ὄχι, νὰ μὴ ἀφαιρεθῶσι, καὶ οὕτω θ’ ἀνευρεθῇ τὸ γνήσιον ἀποτέλεσμα. Νομίζω ὅτι δύναται νὰ πράξῃ τοῦτο καὶ χωρὶς νὰ μεταβληθῇ εἰς βουλευτοποιὸν ἐργαστήριον· ἀπεναντίας ἐὰν ἤθελε κάμει ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ἐζήτησεν ἡ μειονοψηφία, ἤθελε μεταβληθῇ εἰς κάτι τι ἄλλο. Εἶναι, κύριοι, ἀποδεδειγμένον καὶ ἀπὸ τὰς ἀνακρίσεις καὶ ἀπὸ τὰ πρακτικὰ, ὅτι εὑρέθησαν εἰς τὰς κάλπας τοῦ Νάξου καὶ Ζαλώνη τέσσαρες κύλινδροι ἐν ἑκάστῃ μὲ σφαιρίδια (ἀναγινώσκει τὰ ἔγγραφα.) Θέλετε δὲ καὶ ἐπισήμους ἀποδείξεις, ὅτι ταῦτα εὑρέθησαν ἐντὸς τοῦ ὄχι; ἔχομεν τὴν ἔκθεσιν τοῦ ἀνακριτοῦ (ἀναγινώσκει τὴν ἔκθεσιν.) Ἀφ’ οὗ λοιπὸν ἔχομεν αὐτὰς τὰς ἀποδείξεις, ἔχομεν δὲ ἀποδείξεις προσαχθείσας ὑπὸ τῶν ἐνισταμένων, ὅτι κατὰ τὸ διάστημα τῆς ἐκλογῆς ὁλόκληρος ἡ ἐπιτροπὴ, ἥτις ἀνῆκεν εἰς τὴν μερίδα τοῦ Δρόσου καὶ Παξιμάδη, ἀπεμάκρυνε καὶ τοὺς ἀντιπροσώπους καὶ τοὺς ὑποψηφίους, ὥστε μόνοι εἰς τὸ μέρος ἐκεῖνο τῶν καλπῶν ὑπῆρχον οἱ περὶ τὸν Δρόσον, καὶ ἀντίῤῥησις περὶ τούτου δὲν ἔγεινεν· ἀφοῦ ὁ κ. Δρόσος δὲν ἐπαρουσιάσθη εἰς τὸ τμῆμα ἢ μᾶλλον ἐγκατέλειψε τὸ ζήτημα ἀπὸ ἐντροπήν του, ποία πλέον μένει ἀμφιβολία;

§17ΡΟΥΚΗΣ. Ἴσως δὲν κατεδέχθη νὰ παρουσιασθῇ, διότι ἐκ τῶν προτέρων ἐγνώριζε τὰς σκέψεις σας.

§18ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ. Ὁ σκοπὸς τοῦ νόμου τοῦ ν’ ἀφαιρῶνται τὰ πλεονάζοντα σφαιρίδια ἀπὸ τοῦ ναὶ εἶναι γνωστός· ἀλλὰ σήμερον, ἀφοῦ ὑπάρχῃ ἀπόδειξις ὅτι ἐῤῥίφθησαν εἰς τὸ Ὄχι, δυνάμεθα νὰ τὰ ἀφαιρέσωμεν ἀπὸ τὸ Ναί; Νομίζω ὅτι ὁ νόμος δὲν εἶχεν αὐτὸν τὸν σκοπὸν, ἀλλ’ ἔλαβεν ὑπ’ ὄψίν του μόνον τὴν περίστασιν ἐκείνην, καθ’ ἣν εἶναι ἀναπόδεικτον τίς ἔῤῥιψε τὰ σφαιρίδια, καὶ ὑποτίθεται ὅτι ἕκαστος ὑποψήφιος ἤθελε προσπαθήσει, διὰ νὰ αὐξήσῃ τὰ σφαιρίδιά του, νὰ ῥίψῃ εἰς τὸ Ναί. Ἀλλὰ σήμερον ἔχοντες ἀποδεδειγμένον, ὅτι ταῦτα ἐῤῥίφθησαν εἰς τὸ Ὄχι, πῶς ἠμποροῦμεν ν’ ἀφαιρέσωμεν αὐτὰ ἀπὸ τὸ Ναὶ, ἀφοῦ βεβαιοῦται ὅτι ἐῤῥίφθησαν ὑπὸ ἐχθρικῆς χειρὸς εἰς τὸ ὄχι; δὲν δύνανται, ταῦτα νὰ θεωρηθῶσι σφαιρίδια, ἀλλὰ σῶμα ξένον, ῥιφθὲν ἄνευ τῶν διατυπώσεων, τὰς ὁποίας ὁ νόμος προβλέπει· λοιπὸν ὡς τοιοῦτον σῶμα ξένον, ἑτερογενὲς, πρέπει νὰ λείψῃ. Ἀλλὰ, λέγουν, καὶ ταῦτα εἶναι σφαιρίδια· μάλιστα, ἀπαντῶ, ἀλλὰ σφαιρίδια, τὰ ὁποῖα ἐῤῥίφθησαν ἐναντίον τοῦ νόμου καὶ πρὸς νόθευσιν τοῦ γνησίου ἀποτελέσματος τῆς ἐκλογῆς.

§19Σ. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. Καὶ εἰς τοὺς δύω κυλίνδρους ἦτο σφαιρίδια;

§20ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ. Τώρα ἔρχεται τὸ μέγα ἐπιχείρημα. Πῶς, λέγουν, ἦτο δυνατὸν ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι εἶχον ὅλα τὰ μέσα, τὴν ἐπιτροπὴν ὁλόκληρον, τοὺς σφαιριοδότας, νὰ ῥίψουν τοὺς κυλίνδρους καὶ νὰ μὴ ῥίψουν ἓν ἓν τὰ σφαιρίδια; Ἀλλὰ, κύριοι, εἴμεθα εἰς τὰς πολεμικὰς παρασκευὰς, καὶ φαίνεται, οἱ καλοὶ Τήνιοι ἠθέλησαν νὰ δοκιμάσουν πῶς δένουμεν τὰ φουσέκια.

§21ΠΑΠΠΑΛΕΟΝΑΡΔΟΣ. Εἶναι ἀληθὲς, ὅτι μὲ ἄλλο ἐπιχείρημα δὲν ἦτο δυνατὸν νὰ πολεμήσητε αὐτὸ τὸ ἐπιχείρημα.

§22Χ. ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ. Ἔπειτα δὲν ἦτο δυνατὸν νὰ ἔχῃ πολλοὺς ἀνθρώπους νὰ τὰ ῥίψουν.

§23Σ. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. Ὅταν ῥίπτωνται σφαιρίδια, νομίζετε ὅτι κάθε ἕνας ἀπὸ ἕνα ῥίπτει; ἕνας τὰ ῥίπτει ὅλα.

§24Χ. ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ. Νομίζω λοιπὸν, κύριοι, ὅτι δὲν εἶναι ἀνάγκη νὰ ἐκταθῶ περισσότερον, διότι δὲν ὑπάρχει καμμία ἀμφιβολία, ὅτι τὰ σφαιρίδια ἐῤῥίφθησαν ὑπὸ ἐχθρικῆς χειρὸς, ὅπως ματαιώσωσι τὸ ἀποτέλεσμα, καὶ ὅτι αὐτὰ, ὡς ξένα σώματα, δὲν πρέπει νὰ καταλογισθῶσι, καὶ πιστεύω ὅτι ἡ Βουλὴ θὰ παραδεχθῇ ὡς νομίμους καὶ γνησίους βουλευτὰς τοὺς κ. κ. Νάζον καὶ Ζαλώνην.

§25ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὁ κ. Ζέγγελης.

§26ΖΕΓΓΕΛΗΣ. Κύριοι βουλευταί, τὰ πλειονοψηφοῦντα μέλη τῆς ἐπιτροπῆς, ὅπως γινώσκετε, προτείνουν εἰς ὑμᾶς νὰ ἐπικυρώσητε τὴν ἐκλογὴν καὶ, ἀντὶ τῶν ἀνακηρυχθέντων ἀπὸ τὴν ἐπιτροπὴν, νὰ ὀνομάσητε ὡς βουλευτὰς τὸν κ. Νάζον καὶ τὸν κ. Ζαλώνην· ἡ δὲ μειονοψηφία προτείνει ν’ ἀκυρώσητε αὐτήν. Βεβαίως, κύριοι, δὲν ἀμφισβητῶ, ὅτι τὰ ἀποτελοῦντα τὴν πλειονοψηφίαν ἔντιμα μέλη προῆλθον εἰς τὸ συμπέρασμα τοῦτο ἀπὸ πολὺν πόθον τοῦ νὰ ἑρμηνεύσωσιν ἀκριβῶς τὸν νόμον καὶ νὰ εὕρωσι τὴν ἀλήθειαν, καὶ πιστεύουν ὅτι καὶ ἀληθῶς ἑρμηνεύουν αὐτοὶ καὶ εὑρίσκουσι τὴν ἀλήθειαν, καὶ οἱονεὶ διὰ μαθηματικῆς ἀκριβείας προσπαθήσωσι νὰ κατορθώσωσι τοῦτο. Ἐπ’ ἀμφότερα, κύριοι, διεφώνησα καὶ ἐν τῷ τμήματ., καὶ ἔχω τὴν τιμὴν νὰ ὑποβάλω εἰς τὰ φῶτα ὑμῶν τὰς κρίσεις, ἐπὶ τῶν ὁποίων στηρίζομαι. Ἡ ἀρχὴ, κύριοι, τὴν ὁποίαν θέλουν νὰ καθιερώσωσι, κατ’ ἐμὲ, οὐχὶ μόνον ἀντιβαίνει διαῤῥήδην εἰς τὸν νόμον, εἰς τὴν Νομολογίαν τὴν σταθερὰν τῆς Βουλῆς, ἀλλὰ εἶνε καὶ λίαν ἐπικίνδυνος. Ὅπως παρατηρεῖτε, λέγουν τὰ πλειονοψηφοῦντα μέλη, ὁ νομοθέτης διέταξε μὲν νὰ ἀφαιρῶνται τὰ πλεονάζοντα σφαιρίδια ἀπὸ τὸ ναὶ, προῆλθεν ὅμως εἰς τοῦτο, διότι εἶχε τὴν ἰδέαν, ὅτι οἱ φίλοι τοῦ ὑποψηφίου βουλευτοῦ θὰ εἶχον τὴν ἐπιθυμίαν νὰ ῥίπτωσιν εἰς τὸ ναὶ πλεονάζοντα σφαιρίδια· ἐὰν ὅμως εἶχεν ὁ νομοθέτης τὴν ἰδέαν, ὅτι τὰ πλεονάζοντα ταῦτα σφαιρίδια θὰ ἐῤῥίπτοντο εἰς τὸ ὄχι, βεβαίως δὲν ἤθελε διατάξει ν’ ἀφαιρεθῶσιν ἀπὸ τὸ ναί. Κύριοι, ἡ τοιαύτη ἀρχὴ δὲν καθιεροῦται ἀπὸ τὸν νόμον, κάλλιον δὲ ἐμοῦ γνωρίζετε ὅτι, ὅσον καὶ ἂν ᾖναι ἐπιτετραμμένον ὑπὸ νομοθετικὴν ἔποψιν νὰ λάβῃ τις ὑπ’ ὄψιν τὴν τοιαύτην γνώμην, δὲν εἶνε ἐπιτετραμμένον εἰς τὸν δικαστὴν, καὶ τοιοῦτοι ἐσμὲν ἤδη, νὰ πράξῃ ἄλλως ἢ ὅπως ὁ νόμος ὁρίζει. Ὅπου ὁ νόμος δὲν ποιεῖ διάκρισιν, ὑμεῖς δὲν ἠμπορεῖτε νὰ τὴν κάμητε, καὶ τοῦτο λέγων, δὲν ἐννοῶ ὅτι δὲν θὰ ἔχῃ κῦρος ἡ ἀπόφασίς σας, ἀλλ’ ὅτι δὲν θέλετε ἀποφασίσει σύμφωνα μὲ τὸν νόμον. Πολὺ δὲ μᾶλλον, κύριοι, διότι αὐτὴ ὑπῆρξε καὶ ἡ σταθερὰ Νομολογία τῆς Βουλῆς, ἥτις εἰς ὁμοίας περιστάσεις προέβη εἰς τὴν ἀκύρωσιν τῆς ἐκλογῆς, οὐδέποτε ὅμως ἔπραξε τοῦτο, τὸ ὁποῖον τὰ ἔντιμα μέλη συνιστῶσι νὰ πράξητε. Ἄλλως τε, κύριοι, παρακαλῶ πάντας ὑμᾶς νὰ ἀναλογισθῆτε εἰς ποῖον ἄτοπον θέλομεν εὑρεθῆ, ἐὰν καθιερώσωμεν αὐτὴν τὴν ἀρχὴν, διότι τότε πῶς ἠδύνασθε νὰ ἀρνηθῆτε τὸ δικαίωμα τοῦτο καὶ εἰς πάντα ἄλλον; καὶ γνωρίζετε ὅτι ἀνωτέρα εἶναι ἡ ἐπιτροπὴ, ἴσως δὲ καὶ ὁ σύλλογος τῶν τμημάτων μετὰ τῆς διοικητικῆς ἀρχῆς. Ἐὰν καθιερώσητε αὐτὴν τὴν ἀρχὴν, ὅτι ἐν ᾗ περιπτώσει ὁ δικαστὴς πεισθῆ, ὅτι τὰ πλεονάζοντα σφαιρίδια προέρχονται ἀπὸ ἐχθρικῆς χειρὸς, νὰ μὴ τὰ ἀφαιρῇ ἀπὸ τὸ ναὶ, ἀλλ’ ἀπὸ τὸ ὄχι, δὲν δύνασθε ν’ ἀρνηθῆτε καὶ εἰς τὴν ἐπιτροπὴν τὸ δικαίωμα τοῦτο. Ἀλλὰ σᾶς ἐρωτῶ, δύνασθε νὰ ἔχητε τὴν πεποίθησιν, ὅτι αἱ τοιαῦται ἐπιτροπαὶ θὰ κάμωσι χρῆσιν μιᾶς τοιαύτης ἑρμηνείας τοῦ νόμου ἐν περιπτώσει τοιαύτῃ, ὁποίαν ἡ ἐπιτροπὴ τῆς Βουλῆς φρονεῖ; Βλέπετε λοιπὸν, κύριοι, εἰς ποῖον ἄτοπον θὰ ἔλθητε· θὰ εὑρεθῶσιν ἐπιτροπαὶ ἢ σύλλογοι, οἱ ὁποῖοι τοὺς ἀληθεῖς βουλευτὰς θὰ τοὺς ἀποπέμψωσι καὶ δι’ εἰδοποιητηρίων θ’ ἀποστείλωσιν εἰς ὑμᾶς βουλευτὰς νόθους. Ἰδοὺ λοιπὸν, κύριοι, εἰς ποῖον ἄτοπον σᾶς ὁδηγοῦσι νὰ ἔλθητε· δὲν ἀμφιβάλλω δὲ ὅτι ὁ νομοθέτης ἰσχυρότερον τῶν φίλων μου ἐσκέφθη ὅταν συνέταξεν αὐτὴν τὴν διάταξιν, καὶ ἴσην μὲ ὑμᾶς εἶχε σοφίαν καὶ ἠδύνατο νὰ καθιερώσῃ αὐτὴν τὴν διάκρισιν, ἀλλὰ δὲν ἔκαμε τοῦτο καὶ, ὡς φρονῶ, διὰ ν’ ἀποφύγῃ τὰ λίαν δυσάρεστα ἀποτελέσματα, ἅτινα ἤθελεν ἐπιφέρει ἡ τοιαύτη διάκρισις. Ἐὰν, κύριοι, δέχησθε τὴν γνώμην αὐτὴν, εἶνε περιττὸν νὰ ἐξετάσητε τὰ λοιπά· ἀλλ’ ἂς ἴδωμεν καὶ ταῦτα, ἂν πράγματι εὑρέθησαν ἢ δὲν εὑρέθησαν κύλινδροι, ἂν ὑπῆρχον ἢ δὲν ὑπῆρχον καὶ πόσα σφαιρίδια ἐν αὐτοῖς· τοῦτο, κύριοι, λέγω, καὶ καθ’ ὅσον ἀφορᾷ τὴν ἑτέραν ἰδέαν. Ἀλλὰ, λέγουν, ὁ νομοθέτης δὲν ἐνόησε ποτὲ ν’ ἀφαιρῶνται σφαιρίδια ῥιφθέντα ἀπὸ ἐχθρικὴν χεῖρα καὶ πλεονάζοντα, καὶ μάλιστα σώματα, τὰ ὁποῖα εἶναι ἐντελῶς ξένα πρὸς τὰ ἐκλογικὰ εἴδη. Καὶ ὡς πρὸς τοῦτο, κύριοι, ἀπολύτως διαφωνῶ, δὲν παραδέχομαι κατ’ ἀρχὴν κἂν αὐτὴν τὴν ἑρμηνείαν, διότι ὁ νόμος περὶ ἐκλογῆς βουλευτῶν οὐδεμίαν ποιεῖται διάκρισιν, καὶ ἡμεῖς δὲν δυνάμεθα νὰ κάμωμεν τοιαύτην· παραλείπω δὲ καὶ ἀναφέρομαι εἰς ὅσα εἶπεν ὁ πρὸ ὀλίγου καταβὰς τοῦ βήματος κ. Λεονάρδος, ὅτι οὐδὲ κἂν τὴν βεβαίωσιν, τὴν ἀπόδειξιν ἔχετε ὅτι τὰ περὶ ὧν ὁ λόγος σφαιρίδια ἀπετέλουν σῶμα ὅλως διόλου ξένον. Ναὶ, κύριοι, τὸ ὁμολογῶ, διὰ τρόπου βδελυροῦ, φαίνεται, ὅτι εἶνε ἐῤῥιμμένα τὰ σφαιρίδια αὐτὰ διὰ κυλίνδρων, ἀλλὰ τοῦτο δὲν ἀποδεικνύει ὅ,τι τὰ ἔντιμα μέλη τῆς ἐπιτροπῆς ὑποστηρίζουσιν· ἀποδεικνύει τὸ πολὺ, ὅτι ἔχετε μᾶλλον ψηλαφητὴν ἀπόδειξιν τῆς νοθείας, χωρὶς νὰ ἔχητε τὴν ἀπόδειξιν ποῖος ὁ νοθεύσας. Ἀλλὰ, κύριοι, ἂς μὲ συγχωρήσουν τὰ ἔντιμα μέλη τῆς πλειοψηφίας νὰ τοῖς εἴπω, ὅτι καὶ ὡς πρὸς τὸ πρᾶγμα δὲν εὑρίσκονται ἐν ἀληθείᾳ· σκέπτονται διὰ βεβιασμένων συλλογισμῶν, οἵτινες δὲν εἶνε ἐπιτετραμμένον, κατ’ ἐμὴν γνώμην, νὰ λαμβάνωνται κἂν ὑπ’ ὄψιν ἀπὸ πρόσωπα οἷα εἴμεθα ἡμεῖς, πρὸς τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ ὑπάρχῃ ἀπόδειξις βεβαία, παρέχουσα τοὐλάχιστον μεγάλην πιθανότητα. Ἐπὶ τοῦ προκειμένου ὅμως, κύριοι, δὲν ἔχετε μίαν πληροφορίαν, καὶ τοιαύτην ἣν ἐγὼ ἐννοῶ ἀπόδειξιν. Λέγουσι, κύριοι, «ἔχομεν ἀποδεδειγμένον,» καὶ δὲν ἐξετάζουσιν οὐδὲ τὰ πρακτικὰ ἐπὶ μίαν στιγμὴν, ἅτινα δὲν λέγουσιν οὕτως, οὔτε τὴν ἔκθεσιν τοῦ ἐντίμου ἀνακριτοῦ· ἡ πλειοψηφία λέγει «ἔχω ἀποδεδειγμένον, ὅτι ὑπῆρξαν τρεῖς κύλινδροι εἰς τὴν κάλπην τοῦ Ζαλώνη, ἐξ ὧν ὁ μὲν εἷς περιεῖχε 39, καὶ δύο ἕτεροι κύλινδροι, οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἀναλελυμένοι·» ἐπίσης λέγουσιν «ἔχομεν τὴν ἀπόδειξιν, ὅτι ἐν τῇ κάλπῃ τοῦ Νάζου ὑπῆρξαν 4 κύλινδροι, καὶ ἐκ τούτων οἱ μὲν δύο περιεῖχον 29 σφαιρίδια, ὁ εἷς 28 καὶ ὁ ἕτερος ἓν, καὶ δύο ἦσαν ἀναλελυμένοι·» ἐπίσης λέγουσιν «ἔχομεν τὴν ἀπόδειξιν, ὅτι ἡ διοικητικὴ ἀρχὴ κατὰ τὴν στιγμὴν τῆς διαλογῆς ἐζήτησε ν’ ἀφαιρεθῶσιν ὅλα αὐτὰ τὰ σφαιρίδια, καὶ δὲν εἰσηκούσθη. Ἐντεῦθεν πείθομαι, ὅτι τὰ σφαιρίδια αὐτὰ πρῶτον μὲν ἐῤῥίφθησαν ἀπὸ ξένην χεῖρα πρὸς τὸν σκοπὸν τοῦ νὰ καταδολιευθῇ τὸ ἀποτέλεσμα, δεύτερον δὲ ὅτι οἱ κύλινδροι αὐτοὶ θὰ περιεῖχον οἱ μὲν τέσσαρες 156, οἱ δὲ τρεῖς 145, τόσα ὅσα εὑρέθησαν πλεονάζοντα.» Δὲν θέλω, κύριοι, νὰ σᾶς εἴπω, ὅτι δὲν εἶναι πολὺ ἀκριβὴς ἡ βεβαίωσις, ὅτι ἡ διοικητικὴ ἀρχὴ ἐζήτησε τὴν ἀφαίρεσιν τούτων· ἡ διοικητικὴ ἀρχὴ ἐζήτησε τὴν ἀφαίρεσιν τῶν εὑρεθέντων ἐν τοῖς κυλίνδροις σφαιριδίων, τοὐτέστι τῶν 39 σφαιριδίων, ἐκ τῆς κάλπης τοῦ Ζαλώνη, καὶ τῶν 29 ἐκ τῆς κάλπης τοῦ Νάζου· ἀλλὰ, κύριοι, τοῦτο δὲν ἔχει καμμίαν σημασίαν· τὸ ζήτημα εἶναι τί ὑπάρχει καὶ τί ὑμεῖς πρέπει νὰ παραδεχθῆτε. Ἐγὼ, κύριοι, φρονῶ, ὅτι τὸ πρᾶγμα εἶναι τόσον ἁπλοῦν, ὥστε θὰ παρακινδυνεύσῃ τις νὰ ὑποτεθῇ, ὅτι θέλει διὰ βεβιασμένων συλλογισμῶν νὰ πλάσῃ τὸ γεγονός, ὅπερ ἐκ τῶν ἐνόντων δὲν ἀποδεικνύεται· τοῦτο εἶναι τὸ βέβαιον, ὅτι εὑρέθησαν τὰ σφαιρίδια αὐτὰ ἐντὸς τῶν κυλίνδρων, τὰ 39 καὶ 29· πόσα ἄλλα ὑπῆρχον καὶ ἂν ὑπῆρχον εἰς τοὺς κυλίνδρους, οἱ ὁποῖοι ἦσαν ἀναλελυμένοι, δὲν εἶναι καθόλου ἀποδεδειγμένον. Τίς ἔῤῥιψεν αὐτὰ ἐπίσης δὲν εἶναι βέβαιον, καὶ δὲν θέλω νὰ στενοχωρήσω ὑμᾶς εἰς τὸ νὰ ἐξετάσητε καὶ αὐτὸ τὸ βούλευμα, τὸ ὁποῖον ἐπικαλοῦνται τὰ ἔντιμα μέλη τῆς πλειονοψηφίας, ὄχι μόνον διότι, ὡς ἠκούσατε, τὸ βούλευμα αὐτὸ μετεῤῥυθμίσθη, ἀλλὰ καὶ τίποτε πλέον δὲν ἀναφέρει· ἀναφέρει μόνον, τὸ παραδέχομαι, αὐτὸ τὸ ὁποῖον λέγει ἡ πλειονοψηφία, ὅτι εὑρέθησαν 4 κύλινδροι εἰς τὸν ἕνα καὶ τρεῖς εἰς τὸν ἕτερον. Ὅταν λοπὸν, κύριοι, δὲν ἔχητε αὐτὴν τὴν μαθηματικὴν ἀκρίβειαν, τὴν ὁποίαν σᾶς συνιστῶσιν ὅτι ἔχουσιν, εἶναι δυνατὸν νὰ προβῆτε εἰς τὴν ἄτοπον, κατ’ ἐμὴν γνώμην, ἀπόφασιν τοῦ νὰ μὴ ἀκυρώσητε τὴν ἐκλογὴν, ἀλλὰ νὰ φέρετε ἄλλα ἀντὶ ἄλλων πρόσωπα; Σκεφθῆτε, κύριοι· ἔχετε τὴν ἐξουσίαν καὶ δύνασθε νὰ τὸ πράξητε, ἀλλὰ ἐστὲ βέβαιοι, ὅτι ἡ ἀπόφασίς σας καὶ ἐναντία τοῦ νόμου θὰ ἦναι καὶ ἐναντία τῆς σταθερᾶς ὁμολογίας τῆς μέχρι σήμερον ἐπικρατησάσης, ἐνῷ, κύριοι, δὲν βλέπω πῶς δὲν ἱκανοποιεῖται ὁ νόμος καὶ ἀποσοβεῖται ὁ κίνδυνος, τὸν ὁποῖον τρέχουν οἱ ὑποψήφιοι, ἐὰν ἀκυρώσητε τὴν ἐκλογήν. Δὲν θέλω νὰ προβῶ ἐπὶ πλέον· μόνον παρακαλῶ πάντας ὑμᾶς ὅπως ἐπιστήσητε τὴν προσοχήν σας ἐπὶ τῆς ἀρχῆς, τὴν ὁποίαν ἀνέπτυξα. Ἀναλογίσθητε εἰς ποίας δυσχερείας δύνασθε νὰ περιαγάγητε πᾶσαν ἐκλογὴν, καὶ ἂς μοὶ ἐπιτραπῇ νὰ σᾶς φέρω ἓν ἁπλούστατον παράδειγμα, χωρὶς νὰ ἔχῃ σχέσιν μὲ τὴν προκειμένην ἐκλογήν. Ὑποθέσατε ὅτι εἰς μίαν ἐκλογὴν, ἔχων τις τὴν ἐπιτροπὴν ἢ καὶ τὰ μέσα καὶ τοὺς φίλους, ῥίπτει πλεονάζοντα σφαιρίδια εἰς τὸν σάκκον τοῦ Ναὶ 500· ὑποθέσατε ὅτι εἰς τρεῖς τέσσαρας φίλους δίδει κυλίνδρους καὶ τοὺς λέγει «ῥίψατέ τους εἰς τὸ Ναί·» ἡ ἐπιτροπὴ εὑρίσκει 500 πλεονάζοντα, ἡ ἐπιτροπὴ φατριάζει, λέγει «δὲν τὰ ἀφαιρῶ τὰ 500 αὐτὰ ἀπὸ τὸ Ναὶ, διότι ἰδοὺ ἔχω 5 κυλίνδρους, καὶ ἂν μετρήσω, εὑρίσκω ὅτι ἔχουν χωρητικότητα 100 σφαιριδίων ἕκαστος, εἶναι λοιπὸν ἀπὸ ξένην χεῖρα, ἀπὸ ἐχθρικὴν, εἶναι διὰ τρόπου σκανδαλώδους, διὰ σώματος ξένου, καὶ διὰ τοῦ τρόπου τούτου ἀλλοιοῦται τὸ ἀποτέλεσμα.» Ἐγὼ ἔχω τὴν ἐναντίαν ἰδέαν· ἂν ἀκολουθήσωμεν τοὺς συλλογισμοὺς τῆς πλειονοψηφίας, βεβαίως δύναται νὰ ἐπέλθῃ τὸ ἄτοπον, ὥστε νὰ εἰσαχθῇ ἐν τῇ Βουλῇ πρόσωπον, ὅπερ οἱ ἐκλογεῖς οὐδόλως ἐνόησαν νὰ τὸ περιβάλωσι μὲ τὴν ἐμπιστοσύνην αὑτῶν, οὔτε δύνασθε νὰ ἐπαναπαυθῆτε, ὅτι ἡ Βουλὴ δύναται νὰ θεραπεύσῃ ἐν καιρῷ τὴν τοιαύτην ἀδικίαν· διότι τίς δύναται νὰ ἐγγυηθῇ, ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸν διὰ τοιούτου παρανόμου τρόπου νὰ εἰσέλθωσι τόσοι, ὅσοι δύνανται νὰ πλάσωσι πλειοψηφίαν; Δι’ αὐτὸν τὸν λόγον ἐπιμένω νὰ κηρύξητε ἄκυρον τὴν ἐκλογὴν τῆς Τήνου, νὰ μὴ παραδεχθῆτε δὲ τὴν γνώμην τῆς πλειονοψηφίας. Ἵνα μὴ μὲ παρεξηγήσητε δὲ, διότι ἀπαντᾶτε ὅτι ἔφερα δισταγμὸν ὡς πρὸς τὸν δῆμον τῶν Σωσθενίων, σᾶς λέγω τῷ ὄντι ὅτι ὑπάρχουν δύω ἐνστάσεις, ὅτι ἐψηφοφόρησαν ἄλλοι ἀντὶ ἄλλων, καὶ δεύτερον ὅτι ἐπέδρασεν ὁ κλῆρος ὁ Δυτικὸς καὶ ἐπενήργησεν, οὕτως εἰπεῖν, διὰ ψυχολογικῆς προτροπῆς ἢ βίας καὶ κατεψήφισαν τὸν Δρόσον καὶ Παξιμάδην. Ἐγὼ, κύριοι, μέχρι τῆς προτεραίας τῆς ἀποφάσεως ἐθεώρουν ὅλως διόλου ἀβασίμους τὰς ἐνστάσεις, διότι ἡ μὲν πρώτη δὲν ἀποδεικνύεται, μόνον φαίνεται δι’ ἑνὸς πιστοποιητικοῦ τοῦ δημάρχου, ὅτι πέντε ἓξ ἐψηφοφόρησαν ἀντὶ ἀποθαμμένων, ὅπερ δὲν ἔχει ἐπιῤῥοὴν, καὶ ἂν αἱ ψῆφοι αὗται ἤθελον ἀφαιρεθῇ. Ἀλλ’ ὅταν, κύριοι, ἤκουσα τὸν Γαβαλᾶν τὴν ἐπιοῦσαν ἡμέραν, μέλος τῆς ἐπιτροπῆς, ἥτις εἶχε σταλῆ ὡς ἐπόπτης, καὶ ἔλεγεν, ὅτι τῷ ὄντι ἐγένετο μία κίνησις ἀπὸ τὸν κλῆρον κατὰ τοῦ Δρόσου καὶ τοῦ Παξιμάδη, λέγοντος τοῦ κλήρου, ὅτι αὐτοὶ ἀντιπράττουν κατὰ τοῦ Ἀρχιερέως αὐτῶν καὶ ἄλλα, ὅσα δύνανται νὰ ῥηθῶσι, καὶ ὅτι ἡ τοιαύτη διαγωγὴ ἠδύνατο νὰ ἐπιδράσῃ, ἐκλονίσθη ἡ πεποίθησίς μου, διότι κατ’ ἄλλους μὲν αὐτοὶ εἶναι πλείονες τῶν 100, κατ’ ἄλλους δὲ τῶν 200. Ἂν ἀληθεύῃ τοῦτο, δύνασθε νὰ κρίνητε· ἐγὼ ὅμως, ὁ ὁποῖος ἔφερα τὴν γνώμην ἁπλῶς, δὲν θέλω νὰ εἴπω, ὅτι εἶμαι πεπεισμένος ἐντελῶς. Δι’ αὐτὸν, κύριοι, τὸν λόγον ἐμμένω εἰς τὴν γνώμην, τὴν ὁποίαν εἶπον.

§27Π. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Κύριοι βουλευταί, νομίζω, ὅτι ἔχω καθῆκον, ἐπειδὴ εἶχον τὴν τιμὴν ν’ ἀποσταλῶ ὡς ἐπόπτης, νὰ ἐκθέσω τὰ κατὰ τὴν ἐκλογὴν Τήνου. Ἐγὼ ἔμεινα εἰς τὸν δῆμον Τηνίων· ἐν αὐτῷ δὲ ἡ ἐκλογὴ ἤρχισε νομίμως καὶ ἐτελείωσε νομιμώτατα. Αἱ ἐνστάσεις, αἱ ὁποῖαι ἔγειναν ἐν τῷ μεταξύ, εἶναι ὅλως ἀσήμαντοι· ἡ μία εἶναι, ὅτι νέος τις εἶναι ἑτεροδημότης, ἀλλ’ ἀφοῦ ἐτηλεγράφησαν ἐδὼ, τὸν ἐδέχθη ἡ ἐπιτροπή· ἡ δευτέρα ἔνστασις εἶναι, ὅτι ἦσαν μακρὰν τῶν καλπῶν οἱ ἀντιπρόσωποι. Τὴν γνώμην ταύτην περὶ ἀπομακρύνσεως τῶν ἀντιπροσώπων ἀπὸ τῶν καλπῶν ἐξέφρασα ἐγὼ πρῶτος, ἵνα προληφθῶσιν ἔριδες μεταξὺ τῆς ἐπιτροπῆς, τῶν ἀντιπροσώπων καὶ τῶν ψηφοφόρων· τὸ διάστημα δὲ ἦτο 2, 2½ μέτρα. Ἡ ἐκλογὴ, ὡς σᾶς εἶπον, ἤρχισε καὶ ἐτελείωσεν ἄνευ ἄλλης ἐνστάσεως, μετὰ δὲ τὸ πέρας αὐτῆς διετάχθη ἡ διαλογὴ, προσεκλήθη ὁ ἔπαρχος, παρευρέθην δὲ καὶ ἐγὼ μετὰ τοῦ κ. Καλάρη. Ἤνοιξεν ἡ πρώτη κάλπη, ἔγεινεν ἡ διαλογὴ, καὶ ἔπειτα ἦλθεν ἡ κάλπη τοῦ κ. Ζαλώνη, μόλις δὲ ἤνοιξεν ἡ κάλπη, παρουσιάσθη αὐτὴ ἡ ἀσχημία· ἄνωθεν τῆς κάλπης ἦτο ἓν χαρτὶ μὲ 38 σφαιρίδια, ἐσφραγισμένον καλά. Τότε ὁ ἔπαρχος καὶ ἐγὼ εἴπομεν, προσκαλέσατε τὸν ἀνακριτὴν, ἡ δὲ ἐπιτροπὴ προσεκάλεσε τὸν ἀνακριτὴν καὶ ἦλθεν ἐκεῖ καὶ ἤρχισε τὴν καταμέτρησιν· εἰς τὴν ἀρχὴν ἠθέλησεν ὁ κ. ἔπαρχος νὰ εἴπῃ, ἐπειδὴ αὐτὸ τὸ ποσὸν τῶν σφαιριδίων εἶναι ἐντὸς χαρτίου καὶ δὲν εἶναι διαλελυμένον, δὲν πρέπει νὰ ληφθῇ ὑπ’ ὄψιν· ἀλλ’ ἡ ἐπιτροπὴ εἶπεν, ὅτι εἶναι ἁρμοδία ἡ Βουλὴ ν’ ἀποφασίσῃ, ἔγεινεν ἡ διαλογὴ, εὑρέθη δὲ εἰς τὴν κάλπην τοῦ Ζαλώνη καὶ ἓν ἄλλο χαρτὶ, τὸ ὁποῖον εἶχε 58 σφαιρίδια. Τέλος πάντων ἔγεινεν ἡ ἀρίθμησις, ἀφῃρέθησαν ἀπὸ τὸ ναὶ ὅσα ἦσαν πλεονάζοντα σφαιρίδια εἰς τὸ ὄχι καὶ ἤρχισεν ἡ ἄλλη κάλπη· ἠνοίξαμεν τὴν κάλπην τοῦ κ. Νάζου καὶ ἐπίσης εὑρέθησαν δύω, ἐκ τῶν ὁποίων τὸ ἓν ἔφερεν ἓν σφαιρίδιον, ἰδοὺ αὐτὸ εἶναι (δεικνύει χαρτίον). Ἐγὼ τὸ ἐγέμισα καὶ εἶδα, ὅτι δέχεται αὐτὸ τὸ φυσέκι 20–25 σφαιρίδια· ποῖος τὸ ἔῤῥιψεν εἶναι ἄγνωστον, διότι οἱ ψηφοφόροι ἤρχοντο μὲ τοὺς ἀμπάδες, ποῖος τοὺς ἔβλεπεν· ἔνστασις καμμία δὲν ἔγεινε, δὲν ἦτο δυνατὸν νὰ τοὺς γυμνώνουν. Τὰ ὀλίγα ταῦτα ἔκρινα καθῆκόν μου νὰ σᾶς ἐκθέσω, ὑμεῖς δὲ ἀποφασίσατε. Ἡμεῖς οὐδενὸς τὸ μέρος ἐλάβομεν. Ὁ κ. Νάζος εἶναι ζωηρὸς γέρων καὶ τοὺς ἠπείλει. Δὲν δύναμαι δὲ νὰ σᾶς κρύψω, ὅτι ὁ σεβαστὸς γέρων κ. Παξιμάδης δὲν εἶχεν οὐδεμίαν γνῶσιν τῶν γενομένων· ἀπευθυνόμενος πρὸς ἐμὲ, ἐζήτησεν ἐξηγήσεις πῶς εὑρέθησαν τὰ φυσέκια. Εἰς σᾶς μένει νὰ ἀποφασίσητε περὶ τῆς ἐκλογῆς.

§28ΔΑΝΟΠΟΥΛΟΣ. Ἐντὸς τοῦ σάκκου εὑρέθη τὸ χαρτί;

§29Π. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Ὄχι, ἐκτὸς, ἀπ’ ἐπάνω· μέσα δὲ εὑρέθησαν κομμάτια χαρτιά. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἱστορία τῆς ὑποθέσεως.

§30ΖΩΧΙΟΣ. Ἀποφασίζω νὰ λαλήσω περὶ τῆς ἐκλογῆς αὐτῆς, διότι ἤμην μέλος τοῦ τμήματος, προσῆλθον δὲ ἅπαξ εἰς τὰς συνεδριάσεις του. Ἐπὶ τοῦ προκειμένου δὲ καὶ ἡ πλειοψηφία καὶ ἡ μειονοψηφία σᾶς λέγουσιν, ὅτι ἡ ἐκλογὴ εἶναι ἀκάθαρτος. Εἰς τὴν ἔκθεσιν δὲ δὲν θὰ μὲ εὕρητε ὑπογεγραμμένον, διότι, κατ’ ἐμὲ, ἡ Βουλὴ δὲν εἶναι πλυντήριον, ἐμπλουτίζον ταύτην ἢ ἐκείνην τὴν ἐκλογήν· ἕνεκα δὲ τοιούτων παρανομημάτων, ἔλαβον μέρος εἰς τὴν κατηγορίαν τὴν κατὰ τοῦ ὑπουργείου, τὸ ὁποῖον σήμερον δικάζεται. Ἂν δὲ ἡ Βουλὴ θέλῃ νὰ μεταβάλῃ τὸ βουλευτήριον εἰς πλυντήριον, ἄλλο τότε εἶναι τὸ ζήτημα. Χρεωστῶ δὲ νὰ σαφηνίσω τὰ γενόμενα, διότι δὲν συμφωνεῖ ἡ ἔκθεσις μὲ τὰ κείμενα. Τὰ πρακτικὰ, κατ’ ἐμὲ, εἶναι σκοτεινά. Καὶ ἰδοὺ τὶ λέγουν «Κηρυχθείσης τῆς λήξεως τῆς ψηφοφορίας κλπ. ἔλαβεν ὁ ὑποψήφιος Δρόσος Δημήτριος εἰς μὲν τὸ ναὶ 585 σφαιρίδια, ἀφοῦ ἀφῃρέθησαν τὰ πλεονάζοντα 13, εἰς δὲ τὸ ὄχι 356. Ὁ δὲ κύριος Ζαλώνης ἔλαβεν εἰς μὲν τὸ ναὶ 256, ἀφοῦ ἀφαιρεθῶσι τὰ εἰς τὸ ὄχι πλεονάζοντα 145.» Ἐνταῦθα ὁ ἔπαρχος ἐρωτᾷ τὰ ἑξῆς· «Ἐρωτήσας τὴν ἐπιτροπὴν πῶς εὑρέθησαν τὰ πλεονάζοντα σφαιρίδια καὶ διὰ τί οἱ δύο αὐτοὶ κύλινδροι εὑρέθησαν ἄνω τῆς ὀπῆς κλπ...., ἡ ἐπιτροπὴ ἀπεφάνθη ὅτι ἀγνοεῖ». Ἡ πλειονοψηφία ὅμως τοῦ τμήματος καταλέγει εἰς τὴν κάλπην τοῦ κ. Ζαλώνη 146 σφαιρίδια, ποῦ στηριζομένη; Ἂν παραδεχθῶμεν ὅτι καὶ οἱ δύο κύλινδροι ἦσαν πλήρεις, πόσα θὰ ἀφαιρέσωμεν; Δύο κυλίνδρους εὗρεν ὁ ἀνακριτὴς, δύο εὗρε καὶ ἡ ἐπιτροπὴ, λαμβάνομεν δὲ τὸν μέγιστον ὅρον τῶν ἐν τοῖς κυλίνδροις σφαιριδίων, 39 καὶ 39 γίνονται 78, ἡ δ’ ἐπιτροπὴ λογίζει 146.

§31ΒΑΡΒΙΤΣΙΩΤΗΣ. Εἶναι τέσσαρες.

§32ΖΩΧΙΟΣ. Δύο εἶναι· δὲν συνειθίζω νὰ λέγω ψεύματα, καὶ μάλιστα ἐνώπιον τῆς Βουλῆς.

§33ΠΕΤΣΑΛΗΣ. Δύνασθε ν’ ἀντιληφθῆτε κακῶς.

§34ΖΩΧΙΟΣ. Εἶμαι 66 ἐτῶν, ἀλλὰ δὲν εἶμαι εὐαπάτητος. Ἔφυγα λοιπὸν ἀπὸ τὸ τμῆμα, διότι ἔβλεπον, ὅτι γίνονται προσθέσεις καὶ ἀφαιρέσεις. Ἠρώτησα τὸν λόγον καὶ ἤρχισαν νὰ μοὶ κάμνουν θεωρίας πρὸς εὕρεσιν τῆς ἀληθείας. Καὶ τὴν εὗρον; Εἰς μίαν συνδιάλεξιν τοῦ Χριστοῦ μὲ τὸν Πιλάτον, ὁ Πιλάτος τὸν ἠρώτησε: τί ἐστὶν ἀλήθεια; δὲν ἀπεκρίθη ὁ Χριστὸς, διότι, ἵνα τὴν εὕρῃς, πρέπει νὰ ἱδρώσῃς. Ἡ προκειμένη ἐκλογὴ εἶναι ἀκάθαρτος. Ἂν δὲ δὲν μὲ ἀπατᾷ ἡ μνήμη, τὸ τμῆμα λέγει, ὅτι ἦσαν τρεῖς οἱ κύλινδροι εἰς τοῦ κ. Ζαλώνη τὴν κάλπην, ἀλλ’ εἶναι μόνον δύο· καὶ ἂν ἑπομένως τοὺς ὑπολογισμοὺς τῆς πλειοψηφίας δεχθῶμεν, δὲν δυνάμεθα νὰ λογίσωμεν 146 σφαιρίδια. Ἐρχόμεθα εἰς τὴν κάλπην τοῦ κ. Νάζου. Ἐνταῦθα ὁ ἔπαρχος ἠρώτησε τὴν ἐπιτροπὴν πῶς εὑρέθησαν τὰ πλεονάζοντα καὶ πῶς διέφυγε τοῦτο τὴν προσοχὴν τῆς ἐπιτροπῆς. Αὕτη ἀπήντησεν ὅτι δὲν γινώσκει (θόρυβος).

§35ΕΙΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ. Οἱ φίλοι τοῦ Νάζου δὲν θὰ τὰ ἔῤῥιπτον εἰς τὴν κάλπην.

§36ΖΩΧΙΟΣ. Ἐγὼ δὲν μαντεύω ποῖος τὰ ἔῤῥιψεν· ἐγὼ, κύριοι, ὡς ἐκ περισσοῦ ἐμβαίνω εἰς τοὺς λογαριασμοὺς αὐτοὺς, ἐγὼ δὲν δέχομαι κανένα λογαριασμὸν, σᾶς εἶπον δὲ ὅτι δὲν ἔχω ὄρεξιν νὰ ἀνακατεύσω τὰς χεῖράς μου εἰς τὴν ἀκαθαρσίαν ταύτην. Ἡμεῖς ἐδὼ δὲν προσθέττομεν οὔτε ἀφαιροῦμεν, δὲν ἔχομεν αὐτὸ τὸ δικαίωμα· ὁ λαὸς ἂς ἀποφασίσῃ. Σταθμίσατε τὸ κέρδος τῆς Βουλῆς, τὸ ἐκ τῆς ἐπικυρώσεως τῆς ἐκλογῆς, διότι ἐπὶ τέλους πρέπει νὰ σκεφθῶμεν καὶ περὶ τοῦ μέλλοντος τῆς Βουλῆς, καὶ ἂς ἀφήσωμεν τὴν ἄκραν δικαιοσύνην εἰς τὸν Θεόν. Παρουσιάζεται ἐνώπιον τοῦ κοινοῦ ἐκλογὴ ὁμολογουμένως ἀκάθαρτος, καὶ οἱ μὲν τὴν λέγουν ἀκάθαρτον, οἱ δὲ καθαράν. Ἀλλ’ ὁμολογουμένως εἶναι βόρβορος, καὶ θέλετε νὰ προχωρήσωμεν; Εἶσθε κύριοι· ἐγὼ θὰ ὀπισθοπορήσω καὶ θὰ πλύνω τὰς χεῖράς μου. Ὡς ἐκ περισσοῦ δὲ ἔκαμα λόγον περὶ τῶν ὑπολογισμῶν, διότι καὶ ὁ Νεύτων ἂν ἔλθῃ, τὸ ζήτημα αὐτὸ ἀριθμητικῶς δὲν θὰ τὸ λύσῃ, διότι εἰς ὅλα τὰ μέρη τοῦ κόσμου τὰ προβλήματα λύονται ἐπὶ δεδομένων στηριζομένης τῆς λύσεως. Νομίζω δὲ ὅτι ἡ Βουλὴ πρέπει νὰ εἴπῃ περὶ ἑαυτῆς ὅ,τι ὁ Καῖσαρ ἔλεγε διὰ τὴν γυναῖκά του, πρέπει δηλαδὴ νὰ δείξῃ, ὅτι οὐδὲ ὑπόνοια πρέπει νὰ ὑπάρχῃ περὶ αὐτῆς. Ἔχομεν ἓν βάρος εἰς τὴν ῥάχιν μας, διότι ἐδὼ πλησίον εἶνε τὸ δικαστήριον τὸ δικάζον τοὺς ὑπουργοὺς, οὓς ἡμεῖς παρεπέμψαμεν καὶ δὲν πρέπει νὰ μιμηθῶμεν. Ἀξιοθαύμαστοι δὲ εἶναι οἱ ἀναλύοντες ἀριθμοὺς, τοὺς ὁποίους οὐδὲ ὁ Νεύθων θὰ ἠδύνατο νὰ ἀναλύσῃ. Παρατηρεῖτε ὅτι ἔχω λόγους νὰ ἐπιμένω, καὶ διὰ τοῦτο δὲν ὑπῆγον εἰς τὸ τμῆμα, διότι σᾶς εἶπον ὅτι μέχρι βωμοῦ ἀκολουθεῖ ὁ τίμιος ἄνθρωπος, ἀλλὰ πέραν τοῦ βωμοῦ ὄχι, πρὸς ἀποφυγὴν παντὸς ἐνδεχομένου. Δικαιοσύνην δὲ νομίζω τὴν ψηλαφητὴν, καὶ οὐχὶ τὴν ὑποτιθεμένην. Ἂν μυρίσητε αὐτὰ τῆς ἐκλογῆς τὰ βιβλία, βρωμοῦν. Χθὲς δὲ ἠκυρώσατε μίαν ἐκλογὴν ἕνεκα ψυχολογικῆς βίας· ἐπὶ τοῦ προκειμένου δὲ ἔχομεν καὶ ψυχολογικὴν βίαν καί τι πλέον, διότι ἡ ἀνομία εἶναι προφανής. Θέλετε δὲ νὰ προχωρήσητε; Ἐγὼ βεβαίως δὲν προχωρῶ.

§37ΑΘ. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. Λυποῦμαι, κύριοι, διότι δὲν θὰ συμφωνήσω μὲ τὸν προλαλήσαντα κύριον Ζωχιὸν, διότι ὁ κ. Ζωχιὸς νομίζει, ὅτι ἡ Βουλὴ δὲν πρέπει νὰ μεταβληθῇ εἰς πλυντήριον. Ἐγὼ λέγω, ὅτι πρέπει νὰ μεταβληθῇ εἰς πλυντήριον καὶ πρέπει ὅλας τὰς ἀκαθαρσίας νὰ τὰς πλύνῃ καὶ νὰ τὰς ῥίψῃ ἔξω, τοὺς δὲ ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι νομίμως εἰσέρχονται εἰς τὸ βουλευτήριον νὰ μὴ τοὺς ἀπομακρύνῃ. Πρᾶγμα ἁπλούστατον, πρᾶγμα, τὸ ὁποῖον ὑποπίπτει εἰς ὅλων τὰς αἰσθήσεις, τὸ θέτομεν εἰς ἀμφισβήτησιν, τὸ περιπλέκομεν καὶ τὸ συγχύζομεν, ἀντὶ νὰ τὸ παρουσιάσωμεν ὁποῖον εἶναι εἰς τὴν φύσιν του. Τί ζητοῦμεν νὰ μάθωμεν; πόσα σφαιρίδια περιεῖχεν ἕκαστον τῶν φυσεκίων, τὰ ὁποῖα εὑρέθησαν εἰς τὴν κάλπην τοῦ Ζαλώνη καὶ τοῦ Νάζου; Ὄχι, κύριοι, τὰ φυσέκια καὶ τὰ χαρτιὰ, τὰ ὁποῖα εὑρέθησαν εἰς τὰς κάλπας, δεικνύουν εἰς ποῖον μέρος ἔλαβε χώραν τὸ ἔγκλημα· δὲν ἔχω δὲ ἀνάγκην ἐγὼ νὰ μετρήσω πόσα ἐμπεριεῖχε ἕκαστον φυσέκιον, διότι ἦλθε κατόπιν ἡ διαλογὴ καὶ μοὶ ἔδειξε τὶ περιεῖχον αὐτὰ τὰ φυσέκια· περιεῖχον τὸν ἀριθ. 140 περίπου. Τί πρέπει δὲ ἤδη νὰ μάθω; ἡ χεὶρ, ἡ ὁποία ἔῤῥιψε τὰ σφαιρίδια εἰς τὰς κάλπας ἦτο ἐχθρική; μάλιστα, τοῦτο εἶναι ἀποδεδειγμένον καὶ ἡλίου φαεινότερον. Τὸ ἔγκλημα λοιπὸν ἐγένετο ὑπὸ ἐχθρικῆς χειρὸς πρός τε τὸν Ζαλώνην καὶ τὸν Νάζον· αὐτὸ μαρτυροῦν τὰ πειστήρια τὰ θετικὰ, τὰ ὁποῖα ἔχετε ἐνώπιόν σας, εἶτα δ’ ἔχετε τὴν διαλογὴν, ἡ ὁποία σᾶς δίδει τὸ μέτρον μέχρι τίνος βαθμοῦ ἡ ἐγκληματικότης ἔφθασε. Ἁπλούστατον ζήτημα, κύριοι, περιεπλάκη ἄνευ λόγου. Ἐγὼ δὲν θέλω κανὲν πρακτικὸν, καμμίαν ἔκθεσιν, κανὲν πρωτόκολλον, ὅταν ἔχω ἐνώπιόν μου τοιαῦτα γεγονότα λαλοῦντα ποῦ ἔγεινε τὸ ἔγκλημα, ἐκτὸς ἂν οἱ ἀντίθετοι θέλουν νὰ ὁμολογήσουν, ὅτι διὰ θαύματος εἰσῆλθον ἐντὸς τῆς κάλπης τὰ φυσέκια, ὅπως μᾶς προαναγγείλωσι τὰς ἀνωμαλίας τῆς Ἀνατολῆς. Τὰ πράγματα ὅμως εἶναι φανερὰ καὶ δὲν ἐπιδέχονται οὔτε συζήτησιν οὔτε ἀμφιβολίαν.

§38ΖΩΧΙΟΣ. Ὁ προλαλήσας παρῄτησε τοὺς ἀριθμοὺς καὶ περιωρίσθη εἰς πράγματα ψηλαφητὰ. Δὲν ὑπάρχει, λέγει, ἀμφιβολία ὅτι τὸ κακούργημα τὸ ἔκαμαν οἱ ἐχθροὶ τῶν κ.κ. Νάζου καὶ Ζαλώνη· πρέπει λοιπὸν οἱ δύο οὗτοι κύριοι νὰ εἰσέλθωσιν εἰς τὸ βουλευτήριον. Ἐφέτος εἴχομεν μίαν ἐκλογὴν, εἰς τὴν ὁποίαν ἐπρόκειτο περὶ μιᾶς ψήφου· καὶ ὁ εἰσελθὼν βουλευτὴς εἶναι ἐντιμότατος ἄνθρωπος καὶ ὁ ἀποβληθεὶς ἐπίσης ἔντιμος· ἐβασανίσαμεν δὲ τὴν ἐκλογὴν ἐπὶ ἡμέρας καὶ νύκτας, ἡ δ’ ἐξέλεγξις ἀνετέθη εἰς τὸν νῦν ὑπουργὸν τῆς Ἐκπαιδεύσεως, ὁ ὁποῖος καὶ εὐφυέστατος εἶναι καὶ νομικὸς καλός. Αὐτὸς λοιπὸν ἐκοσκίνισε τὴν ἐκλογὴν καὶ ἀπέδειξεν ὅτι ἡ ψῆφος αὐτὴ ἀνῆκεν εἰς τὸν δεῖνα. Κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἔπρεπε νὰ ἀποδειχθῶσι καὶ τὰ τῆς ἐκλογῆς Τήνου. Ἐπειδὴ δὲ σᾶς ἐλάλησα περὶ πραγμάτων ψηλαφητῶν, σᾶς ἐνθυμίζω ἓν ἀνέκδοτον, διὰ νὰ ἴδητε, ὅτι δὲν πρέπει νὰ πιστεύῃ τις οὔτε τὰ μάτια του. Εἰς τὸν τόπον τοῦτον, εἰς τὰς Ἀθήνας, κατεδιώχθησαν οἱ δέκα στρατηγοὶ οἱ ἐν Ἀργινούσαις, ποῖος δὲ τοὺς κατεδίωκεν; Ἄνθρωπός τις ἀχρεῖος, ὁ ὁποῖος ἐνέδυσε τὰς γυναῖκας εἰς τὰ μαῦρα καὶ τὰς ἔβαλε νὰ τραβοῦν τὰ μαλλιά των, καὶ κατεδικάσθησαν οἱ ἀθῶοι δέκα στρατηγοί. Διὰ τοῦτο καὶ ἐῤῥέθη, μὴ παντὶ πιστεύετε, πολὺ δὲ μᾶλλον, ὅταν τὸ γεγονὸς ᾖναι εἰς τὸ σκότος καὶ ὅταν πρόκηται περὶ θαυμάτων γενομένων ἐν Τήνῳ. Βλέπετε δὲ ὅτι ἔφερον οἱ θιασῶται τῆς ἐκλογῆς ἓν νέον μέτρον πρὸς ἐξέλεγξιν αὐτῆς. Τί τὰ θέλετε, σᾶς εἶπον, τὰ πρακτικά; τι τὰ θέλετε τὰ βιβλία; Εἶναι φανερὸν τὸ πρᾶγμα, ὅταν σᾶς τὸ λέγωμεν ἡμεῖς.

§39ΒΑΡΒΙΤΣΙΩΤΗΣ. Τὰ πράγματα τὸ λέγουν.

§40ΖΩΧΙΟΣ. Νὰ μὲ πάρῃ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἂν ᾖσαι εἰς κατάστασιν νὰ τὸ ἀποδείξῃς. Πολλοὶ ἄνθρωποι δὲν πιστεύουν εἰς τὸν Θεὸν, καὶ ὅμως ὑπάρχουν ψηλαφηταὶ ἀποδείξεις αὐτοῦ, καὶ θέλεις νὰ πιστεύσῃς τὰ ψεύδη;

§41ΜΠΑΛΑΦΑΣ. Κάθε ἕνας διὰ λογαριασμόν του.

§42ΖΩΧΙΟΣ. Αὐτὸ εἶναι ἀληθὲς, καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἐγὼ καταβαίνω τὸ βῆμα καὶ σὲ ἀφίνω νὰ συμπληρώσῃς τοὺς λογαριασμούς σου.

§43ΚΑΡΑΠΑΥΛΟΣ. Ἀποτελῶ μέρος τοῦ τμήματος τοῦ ἐξελέγξαντος τὴν ἐκλογὴν, καὶ διὰ τοῦτο ἀναγκάζομαι νὰ λαλήσω. Θὰ μοὶ ἐπιτρέψῃ δὲ ἡ μειονοψηφία τοῦ τμήματος νὰ παρατηρήσω, ὅτι ἔν τε τῇ ἐκθέσει καὶ ἐν ταῖς ἀγορεύσεσιν ἔῤῥιψεν ὑπαινιγμούς τινας ἥκιστα συνᾴδοντας πρὸς τὴν ἁβροφροσύνην, ἥτις ἀπαιτεῖται πρὸς τὴν πλειονοψηφίαν· ἔγραψεν ἐν τῇ ἐκθέσει της ὅτι, ἂν ἡ ἔκθεσις τῆς πλειονοψηφίας γείνῃ δεκτὴ, ἡ Βουλὴ θὰ μετατραπῇ εἰς βουλευτοποιὸν, σεῖς δὲ μεταβάλλεσθε εἰς βουλευτοποιούς. Ἐπειδὴ ἐξακολουθοῦμεν νὰ ἔχωμεν τὴν γνώμην, ἣν εἴχομεν καὶ εἰς τὸ τμῆμα, καὶ ἐπειδὴ πρὸς τὴν γνώμην ταύτην καὶ θὰ ψηφίσωμεν, ἐπιθυμοῦμεν νὰ καταδείξωμεν οὐ μόνον πρὸς ὑμᾶς ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς παρεστῶτας, οὓς ἐπεκαλέσθη ὁ κ. Ζωχιὸς, ὅτι οὔτε ἡμεῖς εἴμεθα βουλευτοποιοὶ, οὔτε ἡ πλειονοψηφία τῆς Βουλῆς θὰ μεταβληθῇ εἰς βουλευτοποιὸν, ἂν παραδεχθῇ τὴν γνώμην μας. Τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἐκλογῆς τῆς Τήνου εἶναι τοιοῦτον, οἷον τὸ παρουσιάζει τὸ τμῆμα· τὸ ζήματα εἶναι καθαρόν· εἶχε δικαίωμα ἡ ἐφορευτικὴ ἐπιτροπὴ ν’ ἀφαιρέσῃ τὰς ψήφους τοῦ Νάξου καὶ Ζαλώνη, ἃς ἀφῄρεσεν; Ἂν ἡμεῖς δεχθῶμεν, ὅτι ἡ ἐπιτροπὴ δὲν ἐνήργησε νομίμως, δυνάμει τῆς διατάξεως, ἣν σεῖς ἐπικαλεῖσθε, τότε γινόμεθα βουλευτοποιοὶ, ἢ ἀναγνωρίζομεν τὸ ἀληθὲς καὶ πραγματικὸν ἐξαγόμενον τῆς ἐκλογῆς; Ὁ νόμος, κύριοι, εἶναι λογικὸς καὶ ἀφαιρεῖ τὰ σφαιρίδια ἀπὸ τοῦ ναὶ, διότι δὲν δύναται νὰ διακριθῇ εἰς τίνα σάκκον ἐῤῥίφθησαν, τοῦ ναὶ ἢ τοῦ ὄχι. Ἡ νομολογία δὲ τῆς Βουλῆς τί εἶπεν; ἂν ἔχῃ ἀποδεδειγμένον, ὅτι τὰ πλεονάζοντα σφαιρίδια ἐῤῥίφθησαν εἰς τὸ ὄχι, δὲν τὰ ἀφαιρεῖ ἀπὸ τὸ ναί. Ἤδη δὲν ἔχομεν τὴν ἐλαχίστην ἀμφιβολίαν, ὅτι τὰ σφαιρίδια τὰ πλεονάζοντα ἐῤῥίφθησαν εἰς τὸ ὄχι, καὶ ἐν πληρεστάτῃ συνειδήσει θὰ κάμωμεν τὸ φοβερώτερον ἄδικον, ἂν κλείσωμεν τὴν θύραν εἰς τοὺς βουλευτὰς αὐτοὺς, διότι κακοήθης χεὶρ ἠθέλησε νὰ μεταβάλῃ τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἐκλογῆς. Πῶς δὲ ἔχομεν βεβαιωμένον ὅτι τὰ πλεονάζοντα σφαιρίδια ἐῤῥίφθησαν εἰς τὸ ὄχι, τὸ πιστοποιοῦν τὰ ἔγγραφα.

§44ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ. Εἰς τοῦ κυρίου Δρόσου τὴν κάλπην τὰ 13 σφαιρίδια ποῖος τὰ ἔῤῥιψε;

§45ΚΑΡΑΠΑΥΛΟΣ. Ἰδοὺ τὰ ἔγγραφα (ἀναγινώσκει τὸ βούλευμα.)

§46ΠΑΠΠΑΛΕΟΝΑΡΔΟΣ. Ἐγένετο καμμία ἔνστασις;

§47ΚΑΡΑΠΑΥΛΟΣ. Ἐκ τῶν ἀνακρίσεων, τὰς ὁποίας τόρα δὲν ἔχω ὑπ’ ὄψιν μου, ἐξάγω τοῦτο, διότι, σᾶς εἶπον, δὲν ἐπίστευον νὰ τεθῇ εἰς ἀμφιβολίαν τοῦτο.

§48ΠΑΠΠΑΛΕΟΝΑΡΔΟΣ. Ἀναφέρονται εἰς τὸ διατακτικόν, εἶναι συμπέρασμα τῶν σκέψεων.

§49ΚΑΡΑΠΑΥΛΟΣ. Τὸ βούλευμα σᾶς βεβαιοῖ, ὅτι ἡ ἐπιτροπὴ ἀνῆκεν εἰς τὴν ἀντίθετον μερίδα τοῦ Νάζου καὶ Ζαλώνη, σᾶς βεβαιοῖ ὁ δικαστὴς ὁ παρευρεθεὶς ἐν τῇ ἐκλογῇ, ὅτι ἐν τῇ κάλπῃ τοῦ Νάζου εὑρέθησαν 4 κύλινδροι, ἐκ τῶν ὁποίων ὁ εἷς ἦτο πλήρης σφαιριδίων, οἱ δύο ἢ οἱ τρεῖς διεῤῥηγμένοι, πάντες δὲ εἰς τὸν σάκκον τοῦ ὄχι· αὐτὸ δὲ τοῦτο τὸ βεβαιοῖ καὶ ἡ διαλογή. Ὅταν ἔχω ἐγὼ βεβαιωμένα αὐτὰ τὰ γεγονότα καὶ ἔχω τὴν ἔκθεσιν καὶ τὸ βούλευμα, ὅτι οἱ κύλινδροι ἦσαν εἰς τὸν σάκκον τοῦ ὄχι κατὰ τὴν διαλογήν, εἶναι δυνατὸν κατὰ φυσικὸν λόγον τὰ σφαιρίδια τὰ περιεχόμενα εἰς αὐτοὺς νὰ ᾖναι εἰς τὸν τοῦ ναί;

§50Σ. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. Ἄρα καὶ τὰ κενὰ εἶχον σφαιρίδια.

§51ΚΑΡΑΠΑΥΛΟΣ. Δὲν δύναμαι νὰ μὴ παραδεχθῶ, ἀφοῦ εἷς κύλινδρος ἦτο πλήρης, ὅτι καὶ οἱ ἄλλοι ἦσαν πλήρεις· ἐκτὸς ἂν χάριν παιδιᾶς ἐῤῥίφθησαν, ὃ οὐδεὶς πιστεύω παραδέχεται. Τὸ ἄρα δὲ ἐὰν λείψῃ ἀπὸ τὸν κόσμον, ἀμφιβάλλω ἐὰν θὰ ὑπάρξῃ καὶ αὐτός.

§52ΡΕΒΕΛΑΚΗΣ. Ἐπειδὴ τὸ ἕνα ἦτο γεμάτο, ἄρα ἦταν καὶ ὅλα;

§53ΚΑΡΑΠΑΥΛΟΣ. Ἔχω λοιπὸν τὴν πεποίθησιν, ὅτι τὰ πλεονάζοντα ὑπῆρχον εἰς τὸ ὄχι. Τόρα ποία ἡ διαφορὰ μεταξὺ τοῦ Νάζου καὶ τοῦ Δρόσου; εἶναι, νομίζετε, μεγάλη; 70 ψήφων καὶ κἄτι ὀλιγώτερον. Τί σᾶς λέγουν; ὅτι ὁ ἕνας κύλινδρος περιεῖχε 29 σφαιρίδια· ὥστε ἐὰν ἀφαιρεθῶσιν ἐκ τῶν 70 τὰ 29, τί μένει, κύριοι; 41 ψήφων ἡ διαφορά· οἱ ἄλλοι δὲ τρεῖς κύλινδροι περιεῖχον σφαιρίδια, ἢ ἦσαν ἄνευ σφαιριδίων; Ἐγὼ τοὐλάχιστον δὲν ἀμφιβάλλω, καὶ δὲν πιστεύω ὅτι ἐῤῥίφθησαν χάριν παιδιᾶς. Ὅταν λοιπὸν βεβαίως περιείχοντο σφαιρίδια καὶ εἰς τοὺς τρεῖς ἄλλους κυλίνδρους, ὡς ἐγὼ παραδέχομαι, 29 τοὐλάχιστον εἰς ἕκαστον, τότε παρουσιάζεται ἡ σπουδαία διαφορὰ τῶν εὑρεθέντων πλεοναζόντων σφαιριδίων. Βλέπετε λοιπὸν ὅτι ἡ ἐπιτροπὴ δὲν ἔκαμε τίποτε ἄλλο παρὰ νὰ εἴπῃ, ὅτι ὅταν ἔχω δεδομένον ὅτι ἐῤῥίφθησαν εἰς τὸ ὄχι τὰ πλεονάζοντα σφαιρίδια, δὲν ἔχω ἀφορμὴν νὰ ἐφαρμόσω τὴν διάταξιν, ἥτις διέπει τὴν ἀμφιβολίαν, διότι ἔχω ἀποδεδειγμένον, ὅτι τὰ σφαιρίδια τὰ πλεονάζοντα εὑρέθησαν εἰς τὸ ὄχι· ὥστε ἡ ἐπιτροπὴ καλῶς πράξασα καὶ συμφώνως μὲ τὸν νόμον προέτεινε τὴν ἐπικύρωσιν τῆς ἐκλογῆς.

§54ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ. Ὁ νόμος διατάττει τὶ γίνεται εἰς τοιαύτας περιστάσεις. Εἶπεν, ὅταν εὑρεθοῦν σφαιρίδια πλεονάζοντα, ἀφαιροῦνται ἀπὸ τὸ ναί, ἡμεῖς δὲ ἐπίσης αὐτὸ τοῦτο ἐκάμαμεν· ὅταν εὕρομεν πλεονάζοντα σφαιρίδια, ἐκηρύξαμεν ἄκυρον τὴν ἐκλογήν. Τί ἔγεινεν εἰς τὴν ἐκλογὴν Γορτυνίας, ὅπου εὑρέθησαν τοιαῦτα σφαιρίδια; Δὲν ἐπεκυρώθη, ἀλλ’ ἠκυρώθη, διότι πραγματικῶς ἔπρεπε νὰ ἀκυρωθῇ. Τώρα τί πρέπει νὰ γείνουν αὐτὰ τὰ σφαιρίδια, τὰ ὁποῖα ἦσαν ἐντὸς φυσεκίων; Κατὰ τὴν ἰδέαν μου, ὅσοι κύλινδροι εὑρέθησαν ἄνω τῆς ὀπῆς, πραγματικῶς εἶναι ξένα σώματα, τὰ ὁποῖα δὲν πρέπει νὰ ληφθῶσιν ὑπ’ ὄψιν· ὅσα σφαιρίδια εὑρέθησαν εἰς τὸν σάκκον, αὐτὰ πρέπει νὰ ἀφαιρεθοῦν. Ἐδὼ λέγει ὅτι 29 περιεῖχεν ὁ κύλινδρος τοῦ Νάζου καὶ 39 ὁ τοῦ Ζαλώνη, τὰ ὁποῖα πραγματικῶς δὲν πρέπει νὰ ληφθῶσιν ὑπ’ ὄψιν, εἴτε διὰ φιλικῆς χειρὸς εἴτε ἄλλως ἐῤῥίφθησαν εἰς τοὺς σάκκους· αὐτά, λέγει ὁ νόμος, νὰ ἀφαιρεθοῦν ἀπὸ τὸ ναί, ὑπὸ ἐχθρικῆς εἴτε φιλικῆς δὲν λέγει· δὲν λέγω ἐγὼ νὰ ἐπικυρωθῇ ἡ ἐκλογὴ ὑπὲρ τῶν ἄλλων, διότι βεβαίως δὲν πρέπει νὰ ἐπικυρωθῇ, ἀλλ’ οὔτε νὰ ἐπικυρωθῇ διὰ τοὺς μὲν ἢ τοὺς δέ. Λοιπὸν τί νὰ γείνῃ; νὰ ἀκυρωθῇ ἡ ἐκλογὴ δι’ αὐτοὺς τοὺς λόγους.

§55ΠΕΤΣΑΛΗΣ. Ἐδῶ δὲν πρόκειται ἢ μόνον περὶ τῶν σφαιριδίων τῶν ἀφαιρετέων. Ἐγὼ νομίζω ὅτι ὁ νόμος εἶναι ἀρκετὰ σαφής· ὁ νομοθέτης ἐν τῇ ἀμφιβολίᾳ διέταξε νὰ ἀφαιρῶνται τὰ σφαιρίδια ἀπὸ τὸ ναί, ἀλλ’ ἐδῶ εἶναι γνωστὸν ὅτι τὰ σφαιρίδια εὑρέθησαν εἰς τὸ ὄχι, διότι εὑρέθησαν κύλινδροι, οἱ ὁποῖοι μᾶς δίδουν τὸν ἀριθμὸν τὸν πλεονάζοντα, διότι ὁ μὲν περιεῖχε 39, ὁ δὲ ἄλλος 29. Ἐάν, κύριοι. δὲν ἀφαιρέσωμεν τὰ πλεονάζοντα σφαιρίδια εἰς τὸ ὄχι, διότι ὁ νομοθέτης ἠθέλησε νὰ ἀφαιρῶνται ἐκ τοῦ ναί, ἀλλὰ ἀφαιρέσωμεν γενικῶς μήτε ἀπὸ τὸ ναὶ μήτε ἀπὸ τὸ ὄχι, ὁ κ. Ζαλώνης καὶ ὁ κ. Νάζος εἶναι βουλευταί. Ἀλλὰ τὰ ξένα σώματα τὰ ῥιφθέντα εἰς τὴν κάλπην, ἐπειδὴ μᾶς εἶναι γνωστὸν ποῦ ἐῤῥίφθησαν, πρέπει νὰ τὰ ἀφαιρέσωμεν ἀπὸ τὸ ὄχι.

§56ΠΑΠΠΑΛΕΟΝΑΡΔΟΣ. Εἰς ποίαν διάταξιν στηρίζεσθε, ὅτι πρέπει νὰ τὰ ἀφαιρέσητε ἀπὸ τὸ ὄχι;

§57ΠΕΤΣΑΛΗΣ. Σᾶς εἶπον, ὅτι ὁ νομοθέτης ἐν τῇ ἀμφιβολίᾳ προσδιώρισε νὰ ἀφαιρῶνται ἀπὸ τὸ ναί· ὅταν ὅμως ᾖναι τὸ ἔγκλημα γνωστὸν ὅτι ἐγένετο εἰς τὸ ὄχι, τὰ σώματα εἶναι ξένα καὶ θὰ ἀφαιρεθῶσιν ἀπὸ τὸ ὄχι.

§58ΠΑΠΠΑΛΕΟΝΑΡΔΟΣ. Τὸ τοιοῦτον δὲν στηρίζεται εἰς τὸν Νόμον.

§59ΠΕΤΣΑΛΗΣ. Ὁ Νόμος εἶναι ἀπόῤῥοια τῆς λογικῆς. Νομίζω ὅτι δὲν ἔπρεπε νὰ γείνῃ λόγος περὶ τούτου, καὶ διὰ τοῦτο ὁ κ. Δρόσος οὔτε εἰς τὸ Τμῆμα παρουσιάσθη, ἐκτὸς ἐὰν θέλωμεν νὰ θέτωμεν τὰ ζητήματα τῆς ἠθικῆς καὶ τοῦ Νόμου ὡς ζητήματα πολιτικά.

§60ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ. Κατόπιν τῆς ἀφελοῦς ἐξηγήσεως τοῦ κ. Μαυρομιχάλη, ἤλπιζον ὅτι δὲν ἤθελε γείνει συζήτησις, διότι ὁ κ. Μαυρομιχάλης ἦτο εἰς τὴν Τῆνον, παρευρέθη εἰς τὸν τόπον τῆς ψηφοφορίας καὶ κατὰ τὴν τοποθέτησιν τῶν καλπῶν ἔδωσε τὴν γνώμην αὑτοῦ. Τί μᾶς λέγει οὗτος; ὅτι καθ’ ὅλον τὸ διάστημα τῆς ἐκλογῆς οὐδεμία ἔνστασις, οὐδὲν παράπονον ἐγένετο, οὐδὲ ἐγνώσθη τίς ἔῤῥιψε τὰ σφαιρίδια. Ὅταν ἡ κατάθεσις τοῦ ἀντιπροσώπου τῆς Βουλῆς μᾶς βεβαιοῖ, ὅτι δὲν εἶναι γνωστὸν τίς ἔῤῥιψε τὰ σφαιρίδια, νομίζω, ὅτι ἡ Βουλὴ εὑρίσκεται εἰς τὴν εὐάρεστον θέσιν νὰ ἀποδώσῃ δικαιοσύνην, χωρὶς νὰ ἀποδώσῃ μομφὴν οὔτε εἰς τὸν ἑαυτόν της, οὔτε εἰς τὰ ἄτομα ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα πρόκειται νὰ εἰσέλθωσιν. Εἶναι ἀληθὲς ὅτι εἰς τὰς κάλπας τῶν κ. κ. Ζαλώνη καὶ Νάζου εὑρέθησαν σφαιρίδια περιτετυλιγμένα ἐντὸς φυσεκίων, ἀλλὰ ὁ νόμος λέγει, ὅτι τὰ πλεονάζοντα σφαιρίδια, ἅτινα εὑρίσκονται εἰς τὰς κάλπας, ἡ ἐπιτροπὴ πρέπει νὰ τὰ ἀφαιρῇ ἀπὸ τὸ ναί, δὲν ἐξετάζει ἐὰν ᾖναι ἐν σώματι ἢ καὶ μονάδες. Ἡμεῖς, οἱ ὁποῖοι ζητοῦμεν τὴν ἀκύρωσιν, ἰσχυριζόμεθα ὅτι τὰ ὑπάρχοντα σφαιρίδια ἐντὸς τῶν φυσεκίων πρέπει νὰ μὴ καταλογισθῶσιν· ἐπειδὴ ὅμως τὰ φυσέκια εἶναι τὸ σῶμα τοῦ ἐγκλήματος, δὲν θέλομεν νὰ ὠφεληθῇ ἐκ τούτου ὁ ἐπιτυχὼν Δρόσος, καὶ διὰ τοῦτο θέλομεν νὰ ἀκυρωθῇ ἡ ἐκλογή, διὰ νὰ μὴ ἀδικηθῶσιν οἱ ἔχοντες πραγματικὰ κεφάλαια. Ἄλλως ἠθέλαμεν ζητήσει τὴν ἐπικύρωσιν τῆς ἐκλογῆς ὑπὲρ τοῦ κυρίου Δρόσου, ὅστις ἤδη ἠδύνατο νὰ προστατευθῇ ὑπὸ τοῦ ἄρθρ. 57 τοῦ ἐκλογικοῦ Νόμου.

§61ΜΑΥΡΟΜΑΡΑΣ. (ἀναβαίνει τὸ βῆμα).

§62Σ. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. Βλέπω ὅτι ἔλαβε διαστάσεις ἡ συζήτησις καὶ ἡ ὥρα παρῆλθεν· ὥστε νὰ διακόψωμεν.

§63ΤΙΝΕΣ. Νὰ διακόψωμεν.

§64ΕΤΕΡΟΙ. Ὄχι.

§65Σ. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. Καθὼς ἠξεύρετε, ἡ Βουλὴ δὲν ἔχει ἄλλα ἀντικείμενα νὰ συζητήσῃ, ὥστε αὔριον τὸ πρωΐ ἐξακολουθοῦμεν τὴν συζήτησιν.

§66ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὁρίστε κ. Μαυρομαρᾶ.

§67ΜΑΥΡΟΜΑΡΑΣ. Παραιτοῦμαι.

§68Σ. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. Κύριοι, μοὶ εἶναι ἀδιάφορον ποῖος θὰ εἰσέλθῃ καὶ ποῖος ὄχι, καὶ οὐδὲ θέλω νὰ ἐξετάσω τὸ πραγματικὸν ζήτημα· τοῦτο μόνον λέγω, ὅτι καμμία φιλικὴ χεὶρ δὲν ῥίπτει εἰς τὸ ὄχι διὰ νὰ ἀφαιρεθῶσιν ἀπὸ τοῦ ναὶ, ἐχθρικὴ χεὶρ τὰ ῥίπτει· λοιπὸν καὶ ἐδὼ ἐχθρικὴ χεὶρ τὰ ἔῤῥιψεν. Ἀλλὰ μέχρι τοῦδε ποίαν νομολογίαν παρεδέχθη ἡ Βουλή; Βεβαίως ἤμεθα πεπεισμένοι, ὅτι τὰ ἔῤῥιψε χεὶρ ἐχθρικὴ, διότι ἠξεύρομεν ὅτι φιλικὴ δὲν τὰ ῥίπτει, καὶ ὅμως τὰ ἀφηρέσαμεν. Ἄλλο πρᾶγμα εἶναι ἐὰν ᾖναι κύλινδροι οἱ ἔχοντες τὰς ψήφους, αὐτοὶ δὲν εἶναι ψῆφοι, εἶναι πρᾶγμα, καὶ αὐτοὶ βεβαίως πρέπει νὰ ἀφαιρεθοῦν· ὅσα ὅμως σφαιρίδια ἐπέρασαν τὴν ὀπὴν τῆς κάλπης, ὑπάγονται εἰς τὴν διάταξιν τοῦ νόμου, τοσούτῳ μᾶλλον καθ’ ὅσον δὲν εἶναι καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν ἀποδεδειγμένος. Καὶ ὁ ἔντιμος κ. βουλευτὴς Καράπαυλος εὑρέθη εἰς στενοχωρίαν, διότι ἠθέλησε νὰ ἐξακριβώσῃ τὴν ἀναλογίαν τοῦ σάκκου, καὶ λυποῦμαι, διότι ἠναγκάσθη νὰ φθάσῃ εἰς συμπέρασμα, ἐπειδὴ ὁ εἷς κύλινδρος περιεῖχε 29, ἄρα.... Ἐγὼ σᾶς λέγω ὅτι ἠμπορεῖ νὰ ᾖναι ἀληθὲς, ἀλλ’ ἀποδεικνύεται; Ἀλλ’ ἐκτὸς τούτου εἶναι λογικὸν, εἶναι ὀρθὸν νὰ καθιερώσωμεν μίαν τοιαύτην νομολογίαν κατὰ πρώτην φοράν; δὲν ἔχει ἆρα κακὰς συνεπείας αὕτη; Ὑποθέσατε, κύριοι, ὅτι ἐνεργῶ ἐκλογὴν διὰ τὸν ἑαυτόν μου καὶ βλέπω ὅτι μὲ λείπουν 100 σφαιρίδια· ἐὰν θέλω νὰ ἐπωφεληθῶ ἐκ τοῦ προηγουμένου τούτου, βάζω ἕνα φίλον μου καὶ ῥίπτει ἕνα σάκκον πλήρη ἐντὸς τοῦ ὄχι, κενόνει δὲ καὶ τρεῖς εἰς τὸ ναὶ καὶ τὰ φυσέκια ῥίπτει εἰς τὸ ὄχι, τότε δι’ αὐτοῦ τοῦ τρόπου ἐπιτυγχάνω τὴν ἐκλογὴν ἢ ὄχι; Κατὰ τὴν νομολογίαν σας βλέπετε τὶ θέλετε νὰ καθιερώσητε σήμερον; Θέλετε νὰ τὸ πράξητε, δύνασθε. Ἀλλὰ μὴ λησμονήσωμεν, ὅτι καὶ ἄλλοτε ἡ πλειονοψηφία ἔπραξεν ὅ,τι ἤθελεν, ἀλλὰ σήμερον δίδει λόγον, διότι μὴ λησμονεῖτε ὅτι ἡ δύναμις τῆς πλειονοψηφίας εἶναι ἡ ἠθική. Τί θέλετε νὰ κάμητε χάριν μιᾶς ἐκλογῆς· ἀντὶ νὰ τὴν παραπέμψητε εἰς τὴν τύχην τοῦ λαοῦ νὰ ἀποφασίσῃ, νὰ λάβῃ ἡ πλειονοψηφία τὴν κατηγορίαν, ὅτι αὐτὴ ἐπροστάτευσε τὰς μουντζούραις τῆς Βουλῆς; Ἐνθυμοῦμαι ἄλλοτε ὅτι ὁ κ. Ῥάλλης, ὅταν ἐγένοντο αἱ συζητήσεις κατὰ τὴν παρελθοῦσαν ἐκλογὴν καὶ ἐπρόκειτο νὰ ἀκυρωθῇ ἡ νόμιμος ἐκλογὴ τῆς Ἀττικῆς, ἔλεγεν ὅτι «θὰ τὴν ἀκυρώσητε, ἀλλὰ θὰ σᾶς μουντζουρώσω», καὶ ἡ πρόῤῥησίς του ἐπέτυχε, διότι ὁλόκληρος μερὶς καὶ κυβέρνησις δικάζονται. Δι’ αὐτὸν τὸν λόγον λέγω, ὅτι ἡ Βουλὴ δὲν πρέπει νὰ προτιμήσῃ νὰ παραδεχθῇ μίαν ἐκλογὴν χάριν προσώπων, διότι, καὶ ἂν εἰσέλθουν δύω βουλευταὶ, τὸ κέρδος εἶναι μηδαμινὸν, καὶ τὸ πολιτικὸν ἀκόμη.

§69ΑΘ. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. Ὁσάκις ἔρχεται Βουλὴ νομίμως νὰ ἐκπληρώσῃ τὸ καθῆκόν της, δὲν ἔχει τίποτε νὰ φοβηθῇ. Εἶναι δὲ περιστάσεις, καθ’ ἃς πράξεις ἐγκληματικαὶ ἄφησαν στίγματα φοβερὰ εἰς τὸ μέτωπον τῶν Βουλῶν ἐκείνων, αἵτινες φατριαστικῶς ἐκήρυξαν τὰ ἐγκλήματα καὶ ἠκύρωσαν νομίμους ἐκλογάς· ἀλλ’ ἐκεῖναι αἱ Βουλαὶ κατεδικάσθησαν εἰς τὴν συνείδησιν τοῦ ἔθνους. Ἂν ὅμως μία νόμιμος Βουλὴ ἔλθῃ διὰ μιᾶς ἀποφάσεως νὰ κτυπήσῃ τὴν κακοήθειαν, τὴν ὁποίαν βλέπει σύσσωμον ἐντὸς τῶν καλπῶν, ἡ Βουλὴ αὕτη ἐκπληροῖ τὸ καθῆκόν της. Διότι ὑποθέσατε τὸ ἀντίστροφον τῆς ὑποθέσεως, ἣν ἔκαμεν ὁ πρὸ ὀλίγου λαλήσας· βλέπων τις ὅτι χάνει μὲ 150 ψήφους, ῥίπτει εἰς τὴν κάλπην τὴν ἰδικήν μου 200 σφαιρίδια, ὅπως ἐξουδετερώσῃ τὴν ἐκλογὴν, τὴν ἀληθῆ ἔκφρασιν μιᾶς ἐπαρχίας. Τί θὰ κάμετε; θ’ ἀκυρώσητε ἐν γνώσει τῆς κακοηθείας ταύτης τὴν ἐκλογήν; Τοῦτο εἶναι ἄδικον· διὰ τοῦτο νομίζω, ὅτι ἡ Βουλὴ θὰ πράξῃ ἔργον δικαιοσύνης κτυπῶσα τὸ ἔγκλημα. Δὲν ἀπαντῶ εἰς τὰ ἄλλα.

§70ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Κηρύσσεται περατωμένη ἡ συζήτησις. Θὰ ἐρωτήσω τὴν γνώμην τῆς Βουλῆς ἐπὶ τῆς προτάσεως τῆς μειονοψηφίας· εἰς ταύτην δὲ ὑπάρχει καὶ ἡ γνώμη τοῦ κ. Ζέγγελη.

§71ΖΕΓΓΕΛΗΣ. Δὲν ἐπιμένω.

§72ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν οἱ παραδεχόμενοι τὴν γνώμην τῆς μειονοψηφίας, τοῦ ὅτι ἡ ἐκλογὴ τοῦ δήμου Τηνίων εἶναι ἄκυρος, παρακαλοῦνται νὰ ἐγερθῶσιν (ἀμφίβολον τὸ ἀποτέλεσμα).

§73ΠΟΛΛΟΙ. Δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως. (Γίνεται ὀνομαστικὴ κλῆσις ὑπὸ τὴν ἐπιτήρησιν τῶν ψηφολεκτῶν Ἀλ. Πετσάλη καὶ Μ. Καΐρη). Παραδέχεται ἡ Βουλὴ τὴν γνώμην τῆς μειοψηφίας τοῦ ὅτι ἡ ἐκλογὴ τοῦ δήμου Τηνίων εἶναι ἄκυρος, ναὶ ἢ ὄχι;

§74ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἐψηφοφόρησαν ἐν ὅλῳ 119· 75 ὑπὲρ τῆς μὴ παραδοχῆς τῆς γνώμης τῆς μειονοψηφίας· 43 κατὰ τοῦ ἀκύρου τῆς ἐκλογῆς, εἷς δὲ ἠρνήθη ψῆφον· ὥστε ἡ ἐκλογὴ τῆς ἐπαρχίας Τήνου εἶναι ἔγκυρος. Οἱ παραδεχόμενοι ὡς νομίμους βουλευτὰς τῆς ἐπαρχίας Τήνου τοὺς κ. κ. Ι. Ζαλώνην καὶ Κ. Νάζον παρακαλοῦνται νὰ ἐγερθῶσιν (ἐγείρονται οἱ περισσότεροι). Ἡ Βουλὴ τοὺς παρεδέχθη. (Διαλύεται ἡ συνεδρίασις ὥρᾳ 1 μ. μ.