1863.03.20

§0ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΙΣ ΟΒʹ.

Τῆς 20 Μαρτίου 1863.

(Τετάρτη).

Ὥρα 12 καὶ ½ Μ. Μ. Μετὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ ὀνομαστικοῦ καταλόγου, εὑρεθείσης πλήρους τῆς Συνελεύσεως, ἀνεγνώσθησαν τὰ πρακτικὰ τῆς προτεραίας.

§1ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὑπάρχει ἀναφορὰ τοῦ Πληρεξουσίου Σπυρίδωνος Γρίβα ζητοῦντος τριακονθήμερον ἄδειαν ἀπουσίας.

§2ΜΙΛΗΣΗΣ. Νὰ μὴ δοθῇ ἄδεια εἰς κἀνένα τῶν πληρεξουσίων διότι ἡ Συνέλευσις σκοπὸν ἔχει νὰ διακόψῃ ἐπί τινα καιρὸν τὰς ἐργασίας της.

§3ΚΡΙΤΣΑΣ. Ἡμεῖς, Κύριοι, ἀτμόπλοια δὲν ἔχομεν νὰ φύγωμεν, σήμερον φεύγει τὸ ἀτμόπλοιον, τὸ ἕτερον φεύγει μετὰ τὴν λαμπράν· ἐὰν ἡ Συνέλευσις ἀποφασίσῃ νὰ παραχωρήσῃ ἕτερα ἀτμόπλοια, τότε εἴμεθα πρόθυμοι νὰ μείνωμεν.

§4ΡΟΥΚΗΣ. Διὰ νὰ εὐκολύνωμεν τὰς ἐργασίας τῆς Συνελεύσεως καθὼς καὶ τοὺς Κυρίους πληρεξουσίους, νομίζω καλὸν νὰ ἀποφασίσῃ ἡ Συνέλευσις νὰ διαταχθῇ ἓν ἀτμοκίνητον νὰ μεταφέρῃ τοὺς πληρεξουσίους τοὺς ἀπὸ τὴν Στερεὰν Ἑλλάδα εἰς τὴν Χαλκίδα, καὶ ἀπὸ ἐκεῖ νὰ ὑπάγωσιν εἰς τὰς ἐπαρχίας των.

§5ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞ. Νὰ σταλῇ ἕν ἀτμόπλοιον εἰς τὴν Δυτικὴν Ἑλλάδα, ἕτερον εἰς τὰς νήσους, καὶ ἕτερον εἰς τὴν Πελοπόννησον (θόρυβος).

§6ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Νομίζω ὅτι εἶναι καλὸν νὰ ἀποφανθῇ ἡ Συνέλευσις, ὥστε νὰ προσκληθῇ ὁ ὑπουργὸς τῶν Ναυτικῶν νὰ ἔλθῃ νὰ μᾶς εἴπῃ, ἂν ἡ ὑπηρεσία συγχωρῇ νὰ διαθέσῃ τρία ἀτμόπλοια (θόρυβος).

§7ΚΑΛΛΙΦΡΟΝΑΣ. Νὰ εἰδοποιηθῇ νὰ τὰ ἔχῃ ἕτοιμα.

§8ΘΕΟΧΑΡΗΣ. Καθόσον ἀφορᾷ, Κύριοι, τὴν ἀποστολὴν τῶν πληρεξουσίων μὲ τὰ ἀτμόπλοια δίκαιον ἔχει ὁ Κύριος Πρόεδρος, διότι ἐνδέχεται τὰ ἀτμόπλοια αὐτὰ νὰ μὴν ᾖναι εἰς κατάστασιν νὰ ταξειδεύσουν· πρέπει νὰ διαταχθῇ ὁ ὑπουργὸς νὰ ἔλθῃ νὰ μᾶς εἴπῃ εἰς ποίαν κατάστασιν εὑρίσκονται.

§9ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν νὰ προσκληθῇ ὁ ὑπουργὸς τῶν Ναυτικῶν νὰ δώσῃ πληροφορίας. Ὑπάρχει μία ἀναφορὰ Ἀποστόλου Κορτσῆ, παραπονουμένου ὅτι ἐπαύθη ἀδίκως παρὰ τοῦ ὑπουργοῦ τῶν Οἰκονομικῶν.

§10ΤΙΝΕΣ ΠΛΗΡΕΞ. Νὰ συστηθῇ εἰς τὸν ὑπουργὸν αὐτὴ ἡ ἀναφορά.

§11ΕΤΕΡΟΙ. Ὄχι.

§12ΜΠΟΥΚΑΟΥΡΗΣ. Κύριοι, πολλὰ ἀκούομεν παράπονα κατὰ τοῦ ὑπουργοῦ τῶν Οἰκονομικῶν, κατὰ πόσον εἶναι δίκαια ἢ ἄδικα δὲν ἠμποροῦμεν νὰ τὸ ἐιξεύρωμεν (θόρυβος)· ἐσχηματίσαμεν ἓν ὑπουργεῖον, τὸ ὁποῖον ἐπιστεύαμεν σύμφωνα μὲ τὰς σημερινὰς περιστάσεις ὅτι ἤθελε μᾶς παρουσιάσει μίαν οἰκομίαν ἀρκετὰ σπουδαίαν.

§13ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Εἰς τὸ προκείμενον.

§14ΜΠΟΥΚΑΟΥΡΗΣ. Κύριε Πρόεδρε, θὰ παραστήσω τὴν ἀνικανότητα τοῦ ὑπουργοῦ τῶν Οἰκονομικῶν (θόρυβος). Λοιπὸν ἀφοῦ δὲν θέλετε, Κύριοι, ὑποβάλλω πρότασιν.

§15ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν ἡ ἀναφορὰ θὰ σταλῇ εἰς τὸν ὑπουργὸν τῶν Οἰκονομικῶν διὰ νὰ τὴν λάβῃ ὑπ’ ὄψιν ὑπὸ σπουδαίαν ἔποψιν (θόρυβος).

§16ΜΠΟΥΚΑΟΥΡΗΣ. Ἐπιθυμῶ νὰ ληφθῇ ὑπ’ ὄψιν ἡ πρότασίς μου (θόρυβος).

§17ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὑπάρχει ἀναφορὰ δύω στρατιωτῶν παραπονουμένων ὅτι δὲν τοῖς δίδεται ἡ ἄδεια νὰ ἀναχωρήσωσι.

§18ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞ. Νὰ τοῖς δοθῇ, νὰ δοθῇ.

§19Ν. ΚΑΪΡΗΣ. Ἐγὼ προτείνω ὅτι δύνανται νὰ ἀναχωροῦν στρατιῶται χωρὶς νὰ ὑποχρεοῦνται εἰς κἀμμίαν καταδίωξιν.

§20ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞ. Πρέπει νὰ δίδεται εἰς ὅλους τοὺς στρατιώτας ἄδεια εἰς ὅσους ζητῶσι ν’ ἀναχωρῶσιν εἰς τὰς πατρίδας των, διότι ὅταν ὑπάγουν ἐκεῖ, θὰ ἐργασθῶσι βεβαίως καὶ θέλουσι χρησιμεύσει εἰς τὴν γεωργίαν (θόρυβος).

§21ΒΕΝΕΤΣΑΝΟΣ. Νομίζω ὅτι εἶναι δίκαιον νὰ ἔλθῃ ὁ Κύριος ὑπουργὸς τῶν Στρατιωτικῶν νὰ μᾶς εἴπῃ, διατί δὲν δίδει ἀδείας, ἴσως ἔχει λόγους ὑπηρεσίας.

§22ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞ. Εἶναι περιττόν.

§23ΔΑΓΡΕΣ. Καὶ ἄλλοτε ἔγεινε λόγος περὶ τούτου καὶ προσεκλήθη ὁ ὑπουργὸς τῶν Στρατιωτικῶν νὰ διατάξῃ τοὺς διαφόρους Σωματάρχας ὅπως δίδωσιν ἀδείας, καὶ ἡ Συνέλευσις καὶ οἱ ὑποστηρίξαντες τοῦτο προῆλθον ἀπὸ σκοπὸν πολὺ φρόνιμον, λέγω δὲ φρόνιμον διότι δὲν πρέπει νὰ πειθαναγκάζωμεν νὰ ὑπηρετῇ εἰς τὰς περιστάσεις ταύτας ἄνθρωπος μὴ ἀρεσκόμενος, καθ’ ὅσον δὲν δύναται ποτὲ νὰ ᾖναι χρήσιμος πρὸς ὑποστήριξιν τῆς τάξεως· μανθάνω δὲ ὡς βέβαιον καὶ θετικὸν, ὅτι πολλοὶ στρατιῶται ἀπὸ διάφορα τάγματα ζητοῦν ἀδείας καὶ δὲν τοῖς δίδεται· ἐκτὸς δὲ τούτου μανθάνω ὅτι πολλοὶ στρατιῶται κατατάσσονται εἰς τὸν στρατὸν αὐτὴν τὴν στιγμὴν, ἴσως ἀνεξετάστως· ἓν παράδειγμα σᾶς ἀναφέρω διὰ νὰ ἐννοήσητε ποῦ πηγαίνομεν. Ἐκ τῆς ἐπαρχίας μου εἷς στρατιώτης ἐπαρουσιάσθη εἰς ἕνα σωματάρχην καὶ τοῦ ζητεῖ νὰ τὸν κατατάξῃ στρατιώτην, τὸν κατέταξε, τοῦ ἔδωκεν ἐνδυμασίαν, πενταμερίαν, καὶ ἔπειτα ἔφυγε· τὸν ἐζήτουν καὶ δὲν ἠμπόρεσαν νὰ τὸν εὕρουν, καὶ διατί; διότι κατετάχθη ὑπὸ ἄλλο ὄνομα· οἱ στρατιῶται, Κύριοι, λαμβάνουν ἀντὶ 80 λεπτῶν, πενταμερίαν 3,20. Εἰς τὴν οἰκίαν μου ἐγένετο ἔρευνα, διότι πρὸ ὀλίγου καιροῦ κατετάχθη εἰς ἓν σῶμα στρατιώτης τις τῆς ἐσχάτης κακοηθείας, καὶ ὑπεξῄρεσε παρά τινος συναδέλφου μερικὰ πράγματα· καὶ τοῦτο ἔγεινε, διότι δὲν δίδεται ἡ δέουσα προσοχὴ, διότι ἐγγράφονται πάντες οἱ ζητοῦντες, ἀδιαφόρως, ἂν ᾖναι πολῖται Ἕλληνες ἢ μή. Ἔγεινεν εἰς τὸν οἶκόν μου ἔρευνα, διότι αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ὑπηρέτησε 10 ἡμέρας, ἔκλεψε καὶ ἀνεχώρησε. Τοιαύτη κατάστασις, Κύριοι, πρέπει νὰ παύσῃ, πρέπει νὰ μὴ ἐμπαίζωνται οὔτε αἱ ἀποφάσεις τῆς Συνελεύσεως, οὔτε αἱ διαταγαὶ τῆς Κυβερνήσεως, παρακαλῶ νὰ ἔλθῃ ὁ ὑπουργὸς τῶν Στρατιωτικῶν νὰ δώσῃ πληροφορίας, ἢ τοὐλάχιστον νὰ διαταχθῇ ἀπὸ τὴν Συνέλευσιν νὰ ἐκδώσῃ τὰς ἀναγκαίας διαταγὰς, ὅπως δίδωνται ἄδειαι εἰς τοὺς αἰτοῦντας καὶ ὅπως μὴ ἐξακολουθῇ νέα κατάταξις.

§24ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἡ ἀναφορὰ λοιπὸν αὕτη νὰ σταλῇ εἰς τὸν ὑπουργὸν τῶν Στρατιωτικῶν καὶ νὰ ἔλθῃ νὰ δώσῃ πληροφορίας. Ἐνταῦθα ὁ Πρόεδρος ὑποβάλλει ἑτέρας τινὰς ἀναφοράς, αἵτινες παρεπέμφθησαν εἰς τὰς ἁρμοδίους ἐπιτροπάς.

§25ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Οἱ Σκαλτσογιάννης, Ζῖκος καὶ λοιποὶ ἐκθέτουν τὰς πρὸς τὴν Πατρίδα ὑπηρεσίας καὶ ἐκδουλεύσεις των καὶ ζητοῦν αὔξησιν τῆς δοθείσης αὐτοῖς χορηγίας. Εἶναι προσδιωρισμένη μία χορήγησις εἰς αὐτούς.

§26ΚΑΛΟΣ. Ἐὰν δὲν γνωρίζητε ἐκ τοῦ πλησίον καὶ τοῦ σύνεγγυς τὰς ἐκδουλεύσεις τῶν ἀναφερομένων, τοὐλάχιστον γνωρίζετε ὅτι ἦσαν ἐκ τῶν πρώτων, οἵτινες ἔλαβον τὰ ὅπλα μαχόμενοι ὑπὲρ τῆς Πατρίδος καὶ ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας οἱ ἐν τῇ ἀναφορᾷ αὐτῇ· ἅμα ἐπαρουσιάσθη περίστασις ἁρμοδία, δὲν ἔλειψαν νὰ λάβωσι τὰ ὅπλα, καὶ δὲν ἔλειψαν νὰ τρέξωσιν ἐκεῖ, ὅπου ἡ φωνὴ τῆς Πατρίδος τοὺς ἐκάλει. Εἰς τὰ 54 καὶ τώρα ἀκόμη οἱ Σκαλτσογιανναῖοι καὶ οἱ Ζικαῖοι πρῶτοι ἔτρεξαν εἰς τὰ ὅπλα. (Θόρυβος).

§27ΖΕΡΒΑΣ. Ἀπεφασίσθη ἡ ἀναφορὰ ποῦ νὰ παραπεμφθῇ;

§28ΚΑΛΟΣ. Ἦσαν πρόσφυγες· ἡ Κυβέρνησις τότε ἐνόμισε καλὸν νὰ τοὺς δοθῇ χορήγημά τι, τὸ ὁποῖον ὅλως διεκόπη ἕνεκα τῶν συμβάντων ἐν Ἑλλάδι. Σήμερον δὲν ζητοῦν ἄλλο τι, παρὰ μόνον νὰ παραδεχθῇ παρὰ τῆς Συνελεύσεως, ὅτι πρέπει νὰ τοῖς χορηγῇ ἡ Κυβέρνησις ἓν ποσόν. Λοιπὸν λέγω νὰ παραπεμφθῇ εἰς τὴν Ἐπιτροπὴν τοῦ προϋπολογισμοῦ.

§29ΤΙΝΕΣ. Εἰς τὴν ἐπὶ τῶν ἀναφορῶν.

§30ΔΑΓΡΕΣ. Ἡ ἀναφορὰ νὰ σταλῇ εἰς τὴν ἐπὶ τοῦ προϋπολογισμοῦ Ἐπιτροπὴν, ἥτις φρονῶ ὅτι πρέπει νὰ λάβῃ ἓν μέτρον γενικὸν διὰ τοὺς πρόσφυγας τοὺς ἔξωθεν ἐρχομένους καὶ ἰδίως τοὺς ἐκ Τουρκίας, πρὸς οὓς ἔχομεν περισσοτέρας ὑποχρεώσεις· πρέπει νὰ καθιερωθῇ διὰ τὸ μέλλον ὥστε νὰ προσδιορίζεται ἓν ποσὸν κατ’ ἔτος πρὸς τὸν σκοπὸν τοῦτον.

§31ΣΟΥΪΔΑΣ. Εἰς τὴν αὐτὴν κατηγορίαν ὑπάρχει καὶ εἷς Κρὴς, Βερδίδης, ὅστις ὑπέφερε πολλὰ, ὅστις ἐλάμβανε κἄτι τι καὶ τοῦ ἀφῃρέθη, εἶναι δίκαιον λοιπὸν νὰ λάβῃ κἄτι τι· ὑπάρχει μία ἀναφορὰ, καὶ σᾶς παρακαλῶ νὰ ληφθῇ ὑπ’ ὄψιν.

§32ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Πρὸς τούτοις ὑπάρχει αἴτησις περὶ ἀπονομῆς συντάξεως τῆς χήρας Μαριγὼς Βρονικώφ.

§33ΖΕΡΒΑΣ. Δὲν ἤλθομεν νὰ κατατρίψωμεν τὸν καιρὸν εἰς ἀναφοράς.

§34ΒΕΝΕΤΣΑΝΟΣ. Ἡ χήρα Βερνικὼφ ὕστερον ἀπὸ 29 ἐτῶν ὑπηρεσίαν, τήν ὁποίαν προσέφερεν εἰς τὸν ἀγῶνα καὶ μετὰ ταῦτα ὁ σύζυγός της ἐντίμως, ἔμεινεν ἄνευ συντάξεως· ὑπάρχει ἕνας νόμος, ὅστις ἀπῄτησε 30 ἐτῶν ὑπηρεσίας διὰ νὰ δοθῇ σύνταξις· λοιπὸν ἔχει 29 ἐτῶν καί τινων μηνῶν ὑπηρεσίας, ἀλλὰ δυστυχεῖ μεγάλως· νὰ συστηθῇ εἰς τὸ Ὑπουργεῖον.

§35ΠΟΛΛΟΙ. Μάλιστα.

§36ΒΕΝΕΤΣΑΝΟΣ. Νὰ θεωρηθῇ ὡς συμπληρωμένη ἡ τριακονταετὴς ὑπηρεσία.

§37ΒΑΛΤΙΝΟΣ. Κύριοι Πληρεξούσιοι, τὸ νὰ λέγωμεν νὰ συστηθῇ εἰς τὸν Ὑπουργὸν (θόρυβος) εἶναι ἴσον μὲ τὸ μηδέν. Δυνάμει τοῦ νόμου περὶ ἀποστρατείας καὶ δυνάμει τοῦ νόμου περὶ συντάξεων ὁ Ὑπουργὸς τῶν Στρατιωτικῶν δὲν δύναται νὰ κάμῃ τίποτε ὑπὲρ τῆς χήρας τοῦ μακαρίτου Βρονικὼφ διότι ἀπαιτεῖται 30 ἐτῶν ὑπηρεσία πλήρης· ἀτυχῶς δι’ αὐτὴν ὁ σύζυγός της ἀπέθανε 2 μῆνας καὶ ὀλίγας ἡμέρας πρὶν ἢ ἀποκτήσῃ τὸ δικαίωμα· νομίζω, ὅτι δυνάμεθα νὰ θεωρήσωμεν τὴν τριακονταετίαν περαιωμένην. Ὁ νόμος αὐτὸς διὰ τὰς χήρας εἶναι πολὺ σκληρὸς, τοὐλάχιστον ἐγὼ ἐπικαλοῦμαι τὴν συγκατάθεσιν τῆς Συνελεύσεως. (θόρυβος). Σᾶς λέγω, ὅτι ἔγεινε πρότασις εἰς τὸν Βασιλέα Ὄθωνα, ἀλλ’ οὗτος, ὑπογράφων τοὺς νόμους, ἐσκανδαλίζετο, δὲν ἤθελε νὰ ἀναγνωρίσῃ δικαιώματα οὔτε εἰς τὰς χήρας τῶν στρατιωτικῶν οὔτε εἰς τοὺς ἀξιωματικούς· δύναμαι νὰ σᾶς διαβεβαιώσω, ὅτι ὅταν ὁ Μήλιος εἰς τὰ 51 τοῦ ἐπαρουσίασε τοὺς νόμους, αὐτὸς εἶπεν, ὅτι μοῦ ἀφαιρεῖτε τὰ Βασιλικά μου δικαιώματα τοῦ νὰ δύναμαι ἐγὼ νὰ χορηγῶ τὰς συντάξεις.

§38ΡΟΥΚΗΣ. Ἐγὼ φρονῶ, Κύριοι, νὰ μὴ ληφθῇ ὑπ’ ὄψιν ὄχι μόνον αὐτὴ ἡ ἀναφορὰ, ἀλλὰ καὶ αἱ ὁμοίας φύσεως, διότι ὁ νόμος περὶ συντάξεως τῶν στρατιωτικῶν καὶ τῶν χηρῶν εἶναι τόσον σκληρὸς, ὥστε ἀπεκλείσθησαν ἐν γένει ὅλαι αἱ χῆραι καὶ τὰ ὀρφανὰ τῶν ἀγωνιστῶν. Λυποῦμαι, διότι εὑρίσκομαι εἰς τὴν ἀνάγκην νὰ συνηγορήσω ὑπὲρ αὐτῆς τῆς ἀναφορᾶς, διότι εἶχον καὶ ἐγὼ τὴν ἀτυχίαν νὰ ἔχω μητέρα χήραν, διὰ τὴν ὁποίαν τὸ ἔθνος ἀδιαφόρησεν εἰς τὸ παρελθὸν, καὶ δὲν ἐδόθη εἰς αὐτὴν οὔτε λεπτὸν. Περιουσίαν ἔχομεν, οὐχ ἧττον ὅμως ἔπρεπεν ἡ Κυβέρνησις νὰ ἀνταμείψῃ ὄχι μόνον τὴν σύζυγον τοῦ Ῥούκη, ἀλλὰ καὶ ὅλας τὰς χήρας τῶν ἀγωνιστῶν. Ἡ Κυρία Βρονικὼφ διὰ μιᾶς ἀναφορᾶς ζητεῖ σύνταξιν ἀπὸ τὸ ἔθνος· ἐγὼ δὲν ἀντιλέγω, οὐχ ἧττον ὅμως πρέπει νὰ ληφθῇ ἐν γένει πρόνοια ὑπὲρ τῶν χηρῶν ἐκείνων τῶν ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι ὑπηρέτησαν τὴν ἐπανάστασιν· πρέπει νὰ ληφθῇ πρόνοια ὑπὲρ τῶν χηρῶν ἐκείνων τῶν ἀγωνιστῶν, τῶν ὁποίων τὰ τέκνα περιφέρονται εἰς τὰς ἀγυιάς. Λοιπὸν προτείνω εἰς τὴν Συνέλευσιν νὰ γείνῃ μία ἀναθεώρησις τοῦ νόμου, καὶ νὰ ληφθοῦν ὑπ’ ὄψιν ὅλαι αἱ ἀπαιτήσεις τῶν χηρῶν.

§39ΠΟΛΛΟΙ. Μάλιστα, μάλιστα.

§40ΛΥΣΑΝΔΡΟΣ. Κύριοι, δύω λέξεις παρακαλῶ.

§41ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Τὸ ἀντικείμενον τῶν ἀναφορῶν δὲν δύναται νὰ ἀποφασισθῇ ἀμέσως.

§42ΠΟΛΛΟΙ. Πρέπει νὰ ὑπάγῃ εἰς τὴν ἐπιτροπήν.

§43ΛΥΣΑΝΔΡΟΣ. Συμμερίζομαι τὴν γνώμην τοῦ προλαλήσαντος, ὅτι αὐτὸ τὸ ἄρθρον εἶναι πικρὸν, καὶ μάλιστα ἂν θέλετε εἶναι μία κακὴ ἕξις, τὴν ὁποίαν ἐκ συμφέροντος τὸ παρελθὸν καθιέρωσε. Μέγα ἀδίκημα ἔγεινε, καὶ βλέπετε πολὺ καλὰ ὅτι πολλὰ ὀλίγοι ἔκτοτε παρουσιάσθησαν μὲ αὐτὴν τὴν αὐταπάρνησιν, καὶ ἔχουν δίκαιον. Ἀνταμείψατε τὰς χήρας. Λέγω λοιπὸν ὅτι τοῦ Κυρίου Ῥούκη ἡ πρότασις εἶναι δικαία· ἐπειδὴ ὅμως παρουσιάζεται καὶ χάριν ἀνδρὸς, ὅστις ἄφησε τὴν πατρίδα του, καὶ ἦλθε καὶ ὑπηρέτησεν ἀπὸ τὰς ἀρχὰς τῆς ἐπαναστάσεως ἐδῶ ἐντίμως, λέγω, ὅτι εἶναι δίκαιον νὰ ἀποφασίσῃ ἡ Συνέλευσις νὰ διορισθῇ αὐτὴν τὴν στιγμὴν μία ἐπιτροπὴ, ἥτις νὰ ἔμβῃ εἰς αὐτὸ τὸ ἔργον. (θόρυβος).

§44ΖΕΡΒΑΣ. Σᾶς παρακαλῶ, ἐὰν ᾖναι ἡ ἀποστολή μας ἡ ἐξέτασις τῶν ἀναφορῶν, κατηντήσαμεν μία ἀστυνομία ἐδῶ μέσα, θὰ ἴδωμεν κάθε ἡμέραν χιλίας ἀναφορὰς· ποτὲ τὰ πολυμελῆ Σώματα δὲν καταβιβάζουν τὴν ἀξίαν των καὶ νὰ προσέχουν ποίαν ἀπαίτησιν ἔχει ὁ ἕνας καὶ ὁ ἄλλος, ποτὲ τὰ προσωπικὰ δὲν ἔρχονται νὰ ἐξετασθῶσιν εἰς τὰ πολυμελῆ Σώματα. Διὰ τοῦτο ὑπάρχουν νόμοι, οἱ ὁποῖοι ἀφοροῦν τὰ δικαιώματα τῶν προσωπικοτήτων· ἐκτὸς τούτου ὑπάρχει νόμος περὶ συντάξεως· καὶ ἐὰν ὁ νόμος ᾖναι κακὸς, μία Κυβέρνησις δύναται νὰ ζητήσῃ τὴν διόρθωσίν του· πᾶν εἶδος ἀπαιτήσεως δὲν πρέπει νὰ τὸ διαβιβάζωμεν ἐνώπιόν μας εἰς τὴν στιγμὴν, ἐπειδὴ καὶ ἐγὼ ὁ ἴδιος δύναμαι νὰ σᾶς παρουσιάσω 1000 ἀνθρώπους μὲ δικαιώματα. Ποῦ θὰ φθάσωμεν λοιπόν; Ποῖος εἶναι ὁ προορισμός μας; Αὐτὰ θὰ τὰ στείλωμεν εἰς τὰς ἐπιτροπὰς· καὶ αὗται ἂν ἴδουν ἓν ἀντικείμενον πολὺ σπουδαῖον, τὸ ὁποῖον πρέπει νὰ ἐπιληφθῇ τὸ Σῶμα, τότε καὶ αὐτὸ μετὰ προηγουμένην συζήτησιν θὰ εἰσαχθῇ διὰ νὰ συζητηθῇ· ἄλλως ποῦ θὰ φθάσωμεν; Ἠμποροῦν νὰ μᾶς παρουσιασθοῦν 100 ἀναφοραί. Προτείνω ὁ κανονισμὸς νὰ ἐξηγηθῇ κατ’ ἄλλον τρόπον, ὥστε ὅλας τὰς ἀναφορὰς ὁ Πρόεδρος νὰ τὰς διευθύνῃ εἰς τὰς ἁρμοδίας ἐπιτροπὰς, αἱ δὲ ἐπιτροπαὶ ἂν νομίζουν, ὅτι εἶναι σπουδαῖον τὸ ἀντικείμενον, ὥστε νὰ ἐπιληφθῇ ἡ Συνέλευσις τῆς συζητήσεως, τότε, μάλιστα, ὄχι νὰ ἔρχηται ἕκαστος μὲ μίαν ἀναφορὰν καὶ νὰ μᾶς ἀπασχολῇ.

§45ΠΟΛΛΟΙ. Νὰ συστηθῇ εἰς τὸ Ὑπουργεῖον τῶν Στρατιωτικῶν.

§46ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἐντοσούτῳ ἔχομεν ἕνα κανονισμὸν, καὶ κατὰ τὸν κανονισμὸν πρέπει νὰ διευθύνωνται εἰς τὰς ἐπιτροπὰς, κυρίως εἰς τὴν ἐπὶ τῶν ἀναφορῶν ἐπιτροπὴν, ἥτις λαμβάνει πληροφορίας καὶ χρεωστεῖ νὰ γνωμοδοτήσῃ εἰς τὸ Σῶμα, καὶ τότε ἡ Συνέλευσις θ’ ἀποφασίσῃ. Λοιπὸν θὰ παραπεμφθῇ εἰς τὴν ἐπὶ τῶν ἀναφορῶν ἐπιτροπήν.

§47ΠΟΛΛΟΙ. Μάλιστα. Ἐνταῦθα ὁ Κύριος Πρόεδρος ὑποβάλλει καὶ ἑτέρας τινὰς ἀναφορὰς εἰς τὴν Συνέλευσιν, αἵτινες παραπέμπονται εἰς τὰς οἰκείας ἐπιτροπὰς καὶ ὑπουργεῖα.

§48ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΗΣ. Ἐπρόκειτο νὰ ἔλθῃ ὁ ὑπουργὸς τῶν Ναυτικῶν διὰ νὰ ὁμιλήσῃ ἐπὶ τῆς ἀναφορᾶς τοῦ Φραγγιᾶ καὶ δὲν ἦλθε.

§49ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὑπάρχουν διάφοραι προτάσεις. Ὑπάρχει συγχρόνως καὶ ἓν τηλεγράφημα, τὸ ὁποῖον ἦλθε τώρα ἐσχάτως εἰς τὸν Πρόεδρον τῆς Συνελεύσεως, καὶ δὲν ἠθέλησα νὰ σᾶς τὸ κοινοποιήσω εἰς τὴν ἀρχὴν, διότι δὲν εἶσθε ὅλοι συνηγμένοι· παρακαλῶ τώρα νὰ προσέξητε, καὶ ἔπειτα ἐρχόμεθα εἰς τὰς προτάσεις· ἴσως καὶ ἡ Κυβέρνησις ἔλαβε τοιοῦτον· αὐτὸ ἀπευθύνεται εἰς τὸν Πρόεδρον τῆς Συνελεύσεως· εἶναι παρὰ τοῦ Κυρίου Καλλέργη· εἶναι Γαλλιστὶ καὶ θὰ σᾶς ἀναγνώσω τὴν μετάφρασιν· εἶναι τῆς 20 Μαρτίου νέου ἔτους «ὁ Βασιλεὺς τῆς Δανίας πληροφορηθεὶς, ὅτι αἱ μεγάλαι εὐεργέτιδες δυνάμεις ἤθελον ἰδεῖ μετ’ εὐαρεσκείας τὴν ἐκλογὴν τοῦ Πρίγκηπος Γουλιέλμου τῆς Δανίας ὡς Βασιλέως τῆς Ἑλλάδος, καὶ ἤθελον τῷ χορηγεῖ τὴν εἰλικρινῆ αὐτῶν ὑποστήριξιν, ἐγνωστοποίησε ῥητῶς ἐπισήμως, ὅτι ἔδωκε τὴν συγκατάθεσιν αὐτοῦ εἰς τὸν ἀνεψιόν του τοῦ νὰ ἀποδεχθῇ τὸν θρόνον τῆς Ἑλλάδος, ἂν ἐψηφοφορεῖτο ὑπὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ ἔθνους.»

§50ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἐρχόμεθα εἰς τὰς προτάσεις. Ὁ γραμματεὺς Κ. Ῥούκης ἀναγινώσκει τὴν ἑξῆς πρότασιν. Ἡ δευτέρα ἐν Ἀθήναις Ἐθνικὴ τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις. Ψηφίζει Ἄρθρ. 1. Εἰς ἕκαστον Πληρεξούσιον χορηγεῖται μηνιαία ἀποζημίωσις δραχ. 400 ἀπὸ τῆς ἡμέρας τῆς ὁρκωμοσίας αὐτοῦ.

§51ΠΟΛΛΟΙ. Εἶναι ἀνυπόγραφος Κ. Πρόεδρε. (Ἀποδοκιμασίαι τῶν Κυρίων Πληρεξουσίων καὶ ἐκ τοῦ ἀκροατηρίου).

§52ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Τὸ ἀκροατήριον εἰδοποιεῖται, ὅτι δὲν δύναται οὔτε ν’ ἀποδοκιμάσῃ οὔτε νὰ ἐπιδοκιμάσῃ· ἄλλως θὰ προκληθῇ ἀπόφασις τῆς Συνελεύσεως περὶ ἐκκενώσεως αὐτοῦ.

§53ΓΟΝΤΙΚΑΣ. Πρὸ δύο μηνῶν ἐνθυμεῖσθε ὅτι εἶχον πρότασιν καὶ ψήφισμα νὰ θεωρηθοῦν πεπαυμένοι ὡς ὑπάλληλοι οἱ Πληρεξούσιοι ἐκεῖνοι, ἀφοῦ ὡρκίσθησαν οἱ Πληρεξούσιοι, τῶν ὁποίων διατηρεῖται ἡ μισθοδοσία καὶ λαμβάνουν μισθὸν νομάρχου, τμηματάρχου, εἰσαγγελέως, ὑπουργοῦ καὶ καθεξῆς. Ἐξήρουν μόνον τοὺς Καθηγητὰς τοῦ Πανεπιστημίου καὶ τοὺς Ἀρειοπαγίτας διότι εἶναι μόνον δύω, καὶ διότι ἐθεωροῦσα, ὅτι ἡ θέσις των ἦτο δύσκολον ν’ ἀντικατασταθῇ. Ἡ πρότασίς μου, Κύριοι, ἐτυπώθη, διενεμήθη, ἐλήφθη ὑπ’ ὄψιν, καὶ, ἐνῷ ὤφειλε νὰ ᾖναι συζητημένη πρὸ πολλοῦ, οὐχ ἧττον μένει ἀψήφιστος. Ἐπειδὴ λοιπὸν ἐκτὸς τοῦ λόγου, ὁ ὁποῖος παρεκίνησεν ἐμὲ νὰ ὑποβάλω τοιαύτην πρότασιν, ὑπάρχει καὶ ἕτερος, ὁ τῆς οἰκονομικῆς ἀνάγκης, νομίζω, ὅτι εἶναι δίκαιον ἡμεῖς οἱ Κ. Πληρεξούσιοι νὰ δείξωμε τὸ παράδειγμα τῆς οἰκονομίας καὶ τῆς αὐταπαρνήσεως (χειροκροτήσεις εἰς τὸ ἀκροατήριον).

§54ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Δὲν εἶναι συγκεχωρημένον νὰ ἐξέλθουν οἱ χειροκροτήσαντες.

§55ΓΟΝΤΙΚΑΣ. Ὁ λόγος, Κύριοι, ὁ ὁποῖος παρεκίνησεν ἐμὲ τότε νὰ κάμω τὴν πρότασιν αὐτὴν, ἦτον ὁ λόγος τῆς μὴ ἐξαρτήσεως τῶν Πληρεξουσίων ἀπὸ τὴν Κυβέρνησιν, ὅταν ᾖναι ταυτοχρόνως καὶ ὑπάλληλοι· (ἐνταῦθα ἔρχεται εἰς Λόγους ὁ ῥήτωρ μὲ τὸν Κ. Μίλησιν (θόρυβος). Λοιπὸν, Κύριοι, ὁ λόγος, ὁ ὁποῖος μὲ παρεκίνησε, ἦτο νὰ μὴ ἐξαρτῶνται οἱ Πληρεξούσιοι ἀπὸ τὴν Κυβέρνησιν, ὑπάρχει καὶ δεύτερος ὁ τῆς οἰκονομίας, καὶ ἀφοῦ ἀπὸ ὅλους τοὺς ὑπαλλήλους ζητοῦμεν οἰκονομίας, διατὶ νὰ μὴ τὴν ἐφαρμόσωμεν καὶ εἰς τὸν ἑαυτόν μας. Δεχθῆτε ὅτι εἶναι ἀγυρτία, δημοκοπία, δὲν δέχεσθε ὅμως, ὅτι ὁ λόγος αὐτὸς, ἐὰν ᾖναι ἀληθὴς, ἔστω καὶ δημοκοπικὸς, πρέπει νὰ ἐφαρμοσθῇ; Δέχομαι τὴν ὕβριν, τὴν ὁποίαν μοῦ ἀποτείνει ὁ Κ. Μίλησις, ἀλλ’ ἐὰν ᾖναι ἀποδεδειγμένον, ὅτι ἐντὸς τῆς Συνελεύσεως τὰ ⅔ πληρόνονται, διὰ τί τὸ ⅓ νὰ θέλετε νὰ τὸ θεωρήσητε ὡς ὄντως πατριωτικὸν καὶ νὰ μὴ μετάσχῃ ὅλη ἡ Συνέλευσις; Προτείνω λοιπὸν τὸ ψήφισμα, τοῦ ὁποίου ὅμοιον εἶχε καὶ ὁ Κ. Διομήδης Κυριακοῦ, ἐξαιρέσει τῶν Κ. Κ. Καθηγητῶν τοῦ Πανεπιστημίου.

§56ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι! δὲν θέλομεν ἐξαιρέσεις.

§57ΓΟΝΤΙΚΑΣ. Ἐγὼ ἐξαιρῶ τοὺς Καθηγητὰς τοῦ Πανεπιστημίου, τοὺς ὁποίους ἠμπορεῖτε νὰ μὴ ἐξαιρέσητε ὑμεῖς· ἐγὼ μόνον μίαν ψῆφον ἔχω. Ἐξαιρῶν τοὺς Ἀρειοπαγίτας τὸ ἔκαμα διὰ μόνον τὸν λόγον, ὅτι αὐτὴν τὴν θέσιν τὴν ἀπέκτησαν διὰ πολυχρονίων κόπων καὶ ἔχουν ἀνάγκας νὰ ἀγοράζουν βιβλία κτλ. Λοιπὸν προτείνω, Κύριοι, ἐξαιρέσει τῶν Καθηγητῶν τοῦ Πανεπιστημίου καὶ τῶν Ἀρεοπαγιτῶν, οἱ ὁποῖοι δὲν εἶναι παρὰ δύο, ὁ Κ. Πρόεδρος καὶ ὁ Κ. Παππαδιαμαντόπουλος, ὅλοι οἱ λοιποὶ οἱ μὲν στρατιωτικοὶ νὰ πέρνουν μόνον τὸν μισθὸν τῆς ἀργίας, οἱ λοιποὶ ὅλοι νὰ μὴ πέρνουν.

§58ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Εἶναι διάφοροι ἐγγεγραμμένοι, ἐὰν ἡ Συνέλευσις παραδέχεται, νὰ ἐξακολουθήσῃ ἡ συζήτησις· ἄλλως νὰ προσδιορίσῃ ῥητῶς τὴν ἡμέραν (θόρυβος)· λοιπὸν θὰ ἐρωτήσω τὴν Συνέλευσιν. Ὅσοι παραδέχονται νὰ ἀκολουθήσῃ αὐτὴ ἡ συζήτησις ἐπ’ αὐτῆς τῆς προτάσεως τοῦ Κυρίου Γόντικα καὶ τῆς σχετικῆς τῆς ἐπὶ τῶν οἰκονομικῶν Ἐπιτροπῆς, παρακαλοῦνται νὰ σηκωθοῦν (ἐγείρονται πολλοί). Τὸ ἀποτέλεσμα εἶναι ἀμφίβολον, καὶ θὰ ἐρωτήσω τὸ ἀνάπαλιν, ὅσοι δὲν παραδέχονται νὰ ἀκολουθήσῃ σήμερον ἡ συζήτησις νὰ σηκωθοῦν (ἐγείρονται ὀλίγοι). Παρεδέχθη νὰ ἀκολουθήσῃ σήμερον.

§59ΑΧΟΛΟΣ. Κύριοι, ἐπικαλοῦμαι τὴν προσοχήν σας καὶ ἡσυχάσατε νὰ τελειώσω.

§60ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ. Εἶμαι μετὰ τὸν Κύριον Ἄχολον, ἀλλ’ ἐπειδὴ εἶμαι σύμφωνος θὰ ἔλθω κατόπιν.

§61ΑΧΟΛΟΣ. Δὲν θὰ ζητήσῃ κανένας τὸν λόγον ὕστερα ἀπὸ ἐμέ. Ἐπικαλοῦμαι καὶ πάλιν τὴν προσοχήν σας καὶ (ἀποτεινόμενος πρὸς τὸ ἀκροατήριον) Κύριοι ἀκροαταὶ....

§62ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Δὲν ἠμπορεῖτε νὰ ἀποτανθῆτε εἰς τὸ ἀκροατήριον.

§63ΑΧΟΛΟΣ. Δὲν τὸ ἤξευρα, μὲ συμπάθειο. Κύριοι, εἶμαι ὁ, πτωχότερος ἁπάντων, δὲν ἀπαιτῶ τίποτε καὶ τὸ λέγω πρῶτος καὶ μὲ συγχωρεῖτε, διότι θὰ λάβω μεγάλην τόλμην, δὲν τὸ λέγω οὔτε νὰ προσβάλω, οὔτε νὰ ἐπαινέσω κανένα, σᾶς λέγω ὅτι ἓν μέγα μέρος τῶν Πληρεξουσίων ἴσως τὸ ⅓, οἱ ὁποῖοι δὲν μισθοδοτοῦνται, εἶναι φίλοι μου, συμπατριῶταί μου, ἔχουν 4 μῆνας ἐδῶ, ἀφῆκαν τὰς γυναῖκάς των, ἀφῆκαν τὰ παιδία των (γέλως καὶ θόρυβος)· μὴ κρύβεσθε εἰς τὸ δάκτυλόν σας, ὅλοι θέλετε μισθόν, εἰπέτε το λοιπὸν, ὁ ἕνας θέλει νὰ τὸ εἰπῇ πρὸ δύω μηνῶν, ὁ ἄλλος ζητεῖ πέντε τάλληρα καὶ δὲν τὰ εὑρίσκει, ὁ ἄλλος λέγει, ὁ ἀγρὸς εἶναι ἄσκαφτος (θόρυβος)· τέλος πάντων προτείνω, καὶ πιστεύω ὅτι ἡ Συνέλευσις παμψηφεὶ θὰ τὸ δεχθῇ νὰ δοθοῦν 200 δραχμαὶ εἰς καθένα. Πολλοὶ κάθηνται ἓξ μῆνας ἐδῶ καὶ δὲν ἔχουν ψωμὶ, δὲν ἔχουν παπούτσια (γέλως) εἶμαι ὁ χειρότερος καὶ ζητῶ συγγνώμην, νὰ ἐρωτηθῇ ἡ Συνέλευσις.

§64Τ. ΒΑΣΟΣ. Κύριοι! Ὁ προλαλήσας ἀληθῶς μετὰ χριστιανικῆς ἁπλότητος εἶπε μίαν ἀλήθειαν· εἶπεν, ὅτι πολλοὶ τῶν πληρεξουσίων εὑρίσκονται ὑπὸ τὸ κράτος ἀναγκῶν σπουδαίων. Εἴμεθα πτωχοὶ οἱ Ἕλληνες· τοῦτο δὲν εἶναι ἐντροπή. Ἀλλὰ Κύριοι, «οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος». Ἠκούσατε πολλάκις ἀπὸ τὸν Ὑπουργὸν τῶν Οἰκονομικῶν, ὅτι τὸ ταμεῖόν μας εἶναι κενὸν, ὅτι δὲν ἔχομεν λεπτὸν, ὅτι δὲν ἔχομεν νὰ πληρώσωμεν τὸν στρατὸν, ὅτι δὲν ἔχομεν νὰ δώσωμεν τὸν ἄρτον εἰς τοὺς στρατιώτας. Ἐπανέστημεν κατὰ τῆς Κυβερνήσεως θέλοντες νὰ βιάσωμεν αὐτὴν νὰ ἐπιφέρῃ οἰκονομίας διὰ νὰ δυνηθῶμεν νὰ ἐξέλθωμεν ἀπ’ αὐτὴν τὴν δύσκολον θέσιν. Πρὸ πολλοῦ, Κύριοι, εἶναι ἀληθὲς, ὑπῆρχε μία γνώμη περὶ τῆς ἀποζημιώσεως τῶν Πληρεξουσίων. Δὲν ἔρχομαι νὰ διαφιλονεικήσω τὸ δίκαιον ἢ νὰ πολεμήσω τὸ ἄδικον τῆς προτάσεως ταύτης· ἡ πρότασις εἶναι δικαία, οὐχ ἧττον ὅμως φρονῶ ὅτι εἰς τὰς σημερινὰς περιστάσεις εἶναι μία πρότασις, ἥτις δὲν πρέπει νὰ τύχῃ τῆς ἐπιψηφίσεώς σας. Εἶναι τόσον βέβαιον ὅτι ὅλοι τὸ συναισθάνεσθε ὥστε, ἐνῷ τόσον καιρὸν ἐλέγετο, κἀνεὶς δὲν ἔκαμε πρότασιν, καὶ ἐκεῖνος, ὅστις τὴν ἔκαμε χθὲς, ἐντράπηκε νὰ τὴν ὑπογράψῃ. Ἐὰν πάρουν οἱ Πληρεξούσιοι μισθὸν νὰ τὸν ἀφήσωμεν ὅλοι.

§65ΤΙΝΕΣ. Μάλιστα.

§66ΒΑΣΟΣ. Δὲν εἶναι ἐπιχείρημα, Κύριοι, ὅτι, ἐπειδὴ πληρώνεται ἀριθμός τις Πληρεξουσίων πρέπει νὰ πληρώνωνται ὅλοι· ἐπιχείρημα εἶναι, ἐπειδὴ δὲν πληρώνεται εἷς ἀριθμὸς, νὰ μὴ πληρωθῇ κἀνένας· αὐτὸ ἀπαιτεῖ ἡ ἀνάγκη, αὐτὸ, ἂν θέλητε, ὁ πατριωτισμὸς μᾶς ἐπιβάλλει. Κύριοι, μοὶ ἐγένετο παρατήρησις, καὶ εἶναι ἀληθὴς, ὅτι δὲν ἔχουν πολλοὶ χρήματα, ὑποφέρουν, τοὺς γράφουν, ὡς σᾶς εἶπεν, ὁ ἔντιμος Κύριος Ἄχολος ἐκ τῶν οἰκιῶν των αἱ γυναῖκες καὶ τὰ τέκνα των, ὅτι τ’ ἀμπέλια εἶναι ἀκλάδευτα· ὅλα αὐτὰ τὰ ἐννοῶ, ἀλλὰ λέγω καὶ ἐγὼ εἰς τὸν Κύριον Ἄχολον, ὅτι τὰ ταμεῖα εἶναι κενὰ, τὸ Ἔθνος δὲν ἔχει λεπτὸν, δὲν δύναται νὰ συνάξῃ ὀβολὸν, δὲν δύναται νὰ πληρώσῃ τοὺς μισθούς· θέλομεν νὰ στείλωμεν ἐπιτροπὴν, καὶ συλλογιζόμεθα νὰ δανεισθῶμεν διὰ νὰ τὴν στείλωμεν· καλλίτερα νὰ καταστραφῇ ἡ οἰκία σου, Κύριε Ἄχολε, ἢ τὸ Κεντρικὸν Ταμεῖον (χειροκροτήσεις ἐκ τοῦ ἀκροατηρίου)· εἶναι προτιμωτέρα ἡ ἰδική σου καταστροφὴ παρὰ ἡ δημοσία· δὲν εἴμεθα ὅλοι ἡμεῖς τὸ Ἔθνος· ἤμεθα 60, 100, 200. Λυποῦμαι, Κύριοι, διότι εὑρίσκομαι εἰς θέσιν νὰ ὑποστηρίξω ἓν ζήτημα, τὸ ὁποῖον ἴσως ἀντίκειται μὲ τὰς ἐπιθυμίας μας......

§67ΛΥΣΑΝΔΡΟΣ. Τὸν λόγον, Κύριε Πρόεδρε, ὅλα θὰ τὰ ξεσκεπάσω, καὶ ὅσοι ὠφελήθησαν ἀπὸ τὸν Ὄθωνα.

§68ΒΑΣΟΣ. Δὲν ἔρχομαι νὰ ὑποστηρίξω τὸ ἄμισθον ἐν γένει πάσης τάξεως ἀνθρώπων δι’ ἐκλογῆς ἐρχομένης εἰς μίαν θέσιν τῆς πολιτείας, διότι τοῦτο εἶναι μία ἀρχὴ ὄχι πολὺ ὑγιής· σήμερον ὅμως ἐξαιρετικῶς θέλω νὰ τὸ ὑποστηρίξω, διότι σᾶς λέγω, ὅτι τὸ ἐπιβάλλουν καὶ αἱ ἀνάγκαι, καὶ ἐπὶ τέλους σᾶς λέγω, ὅτι ἅμα ἡ φήμη αὕτη ἀκουσθῇ εἰς τὸ Ἑλληνικὸν Ἔθνος θὰ κάμῃ τὴν χειρίστην ἐντύπωσιν. Προσθέτω ἀκόμη τὸ ἀκόλουθον· ὅτι ἐπικαλοῦμαι τοὺς εἰδότας νὰ μοὶ εἴπωσιν εἰς ποίαν ἐποχὴν, εἰς ποῖον αἰῶνα, εἰς ποῖον ἔθνος, εἰς ποίαν γωνίαν τῆς γῆς εὑρέθη Ἐθνικὴ Συνέλευσις μετὰ τὴν ἐπανάστασιν......

§69ΠΟΛΛΟΙ. (δεξιόθεν) Ὅλαι.

§70ΜΙΛΗΣΗΣ. Ζητῶ τὸ λόγον.

§71ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΣ. Ὅταν ἐπιστρέψητε, Κύριε Βάσε, ὅσα ἐπήρατε ἀπὸ τὴν 10 Ὀκτωβρίου, δὲν θέλομεν ἡμεῖς τίποτε (θόρυβος).

§72ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν θέλετε νὰ διακόψωμεν τὴν συζήτησιν.

§73ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι.

§74ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν, σιωπὴ, Κύριοι.

§75ΒΑΣΟΣ. Κύριοι, δὲν μὲ ἀφήκατε νὰ τελειώσω· θὰ μοὶ εἴπητε ὅτι ἡ Συντακτικὴ Συνέλευσις τῆς Γαλλίας ἐπληρώνετο 25 φράγκα τὴν ἡμέραν ἕκαστος Πληρεξούσιος. Παρακαλῶ νὰ μοὶ εἴπωσι, πότε ἔλαβον οἱ Πληρεξούσιοι ἐκεῖνοι τὰ 25 φράγκα τὴν ἡμέραν; τὰ ἔλαβον ἀφοῦ ἡ Συνέλευσις ἔμενεν εἰς Παρισίους ἓν ἔτος, δὲν τὰ ἔλαβεν ἐξ ἀρχῆς.

§76ΜΙΛΗΣΗΣ. Τὸ ψήφισμα ἔγεινε τὸν Μάϊον.

§77ΒΑΣΟΣ. Τώρα ἀναβαίνετε καὶ μοῦ τὸ ἀναιρεῖτε. Θὰ φέρουν παράδειγμα τὴν Συνέλευσιν τῆς 3 Σεπτεμβρίου· ὡραῖον παράδειγμα τῆς 3 Σεπτεμβρίου.

§78ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ. Συζητεῖται ἡ πρότασις τοῦ Κυρίου Γόντικα, ἐὰν πρέπει ν’ ἀφίνουν τὸν μισθόν των οἱ ὑπάλληλοι, οἱ ὁποῖοι εἶναι Πληρεξούσιοι.

§79ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἡ πρότασις τοῦ Κυρίου Γόντικα τίθεται ὑπὸ ψηφοφορίαν παρεμπιπτόντως· ὁ Κύριος Ἄχολος ἐπανέλαβε μίαν ἄλλην.

§80ΒΑΣΟΣ. Ἐγὼ ἔκαμα λάθος· κατέρχομαι λοιπὸν συνηγορῶν ὑπὲρ τῆς προτάσεως τοῦ Κυρίου Γόντικα καὶ λέγω ὅτι ὅλοι πρέπει ν’ ἀφήσωμεν τὸν μισθόν μας καὶ νὰ μὴ πάρῃ κἀνένας.

§81ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ (Ὑπουργὸς τῶν Ναυτικῶν). Κύριοι Πληρεξούσιοι........

§82ΤΙΝΕΣ ΠΛΗΡΕΞ. Ἔπειτα, δὲν πρέπει νὰ διακοπῇ ἡ συζήτησις.

§83ΚΡΙΤΣΑΣ. Τότε πρέπει, Κύριοι, ἡμεῖς σήμερον νὰ ἀναχωρήσωμεν, διότι δὲν ἔχομεν καιρὸν μετέπειτα, καὶ νὰ ἀναχωρήσωμεν χωρὶς ἄδειαν.

§84ΕΤΕΡΟΙ ΠΛΗΡΕΞ. Ἂς ὁμιλήσῃ ὁ ὑπουργός.

§85ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ. Κύριοι Πληρεξούσιοι, τὸ Προεδρεῖον μοὶ διεβίβασε τὴν ἐπιθυμίαν, τὴν ὁποίαν ἐξέφρασαν πολλοὶ τῶν Κυρίων Πληρεξουσίων, ὅπως τοῖς δοθῇ εὐκολία διὰ νὰ μεταβῶσιν εἰς τὰς ἐπαρχίας των, μὴ ὑπαρχούσης ἴσως εὐκαιρίας κατὰ τὴν προσεχῆ ἑβδομάδα. Ἰδού, Κύριοι, ποίας εὐκολίας ἐκ τῶν ἐνόντων μέσων δύναμαι νὰ προπαρασκευάσω, θέλω διατάξει τὴν Σαλαμινίαν, ἥτις εὑρίσκεται εἰς τὰ ἀνατολικὰ παράλια νὰ εὑρεθῇ εἰς Νέαν Κόρινθον καὶ νὰ περιμένῃ ἐκεῖ τοὺς Πληρεξουσίους τῆς Ῥούμελης καὶ τῶν ἀρκτῴων παραλίων τῆς Πελοποννήσου. Θέλω στείλει τὴν Πάραλον εἰς Χαλκίδα, ὅπως περιμένῃ ἐκεῖ τοὺς ὅσοι τῶν Πληρεξουσίων θέλουσι νὰ μεταβῶσιν εἰς τὴν Ἀνατολικὴν Ἑλλάδα. Τὴν δὲ Πληξαύραν, ἥτις εὑρίσκεται εἰς Κάρυστον, θέλω διατάξει νὰ ἔλθῃ εἰς Πειραιᾶ, ὅπως μεταβιβάσῃ ἀπὸ τὸν Πειραιᾶ εἰς Καλαμάκιον τοὺς Πληρεξουσίους διὰ νὰ ὑπάγωσιν εἰς Νέαν Κόρινθον. Τὸ ἐθνικὸν ναυτικὸν ἄλλα μέσα δὲν ἔχει. Διὰ τὸν γύρον τῆς Πελοποννήσου, διὰ τὰ παράλια τῆς μεσημβρινῆς Ἑλλάδος, δὲν ἔχομεν πλοῖα, διότι, ἐπειδὴ κατὰ ταύτην τὴν στιγμὴν πνέουσι νότιοι ἄνεμοι σφοδροὶ, οὐδὲν τῶν μικρῶν ἀτμοπλοίων δύναται ν’ ἀνθέξῃ εἰς τὴν θάλασσαν, ὄντα μικρὰ καὶ ἀδύνατα. Ἑπομένως ἀτμόπλοια διὰ τὸν γύρον αὐτὸν κατὰ δυστυχίαν δὲν ἔχω ἕτερα νὰ παρέξω.

§86ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἤκουσαν λοιπὸν οἱ Κύριοι Πληρεξούσιοι ποίας εὐκολίας θέλουσιν ἔχει.

§87ΔΙΟΜΗΔΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ. Κύριοι, καὶ ἐγὼ ἔχω κάμει πρότασιν, ἥτις ἔχει σχέσιν μὲ τὴν παροῦσαν συζήτησιν. Ὅταν τὴν ἔκαμα δὲν ἐγνώριζα, ὅτι εἶχε γείνει καὶ ἑτέρα ἀνάλογος παρὰ τοῦ Κ. Γόντικα. Μ’ ὅλα ταῦτα, ἐπειδὴ ἡ πρότασίς μου φαίνεται, ὅτι εἶναι θετικωτέρα, ἐπιμένω εἰς αὐτὴν, ἄλλως ὅμως δὲν ὑπάρχει καὶ μεγάλη διαφορά. Ἡ πρότασις τοῦ Κ. Γόντικα περὶ παύσεως τῶν Πληρεξουσίων ὅσοι εἶναι ὑπάλληλοι, ὁρμᾶται καὶ ἐξ ἄλλου λόγου, πλὴν τοῦ οἰκονομικοῦ. Ὁ λόγος τοῦ Κ. Γόντικα, ὅτι οἱ ὑπάλληλοι Πληρεξούσιοι γεννῶσι δυσπιστίαν ὡς πρὸς τὴν ἀνεξαρτησίαν των, ὡς ἐξαρτώμενοι παρὰ τῆς Κυβερνήσεως, δὲν εἶναι σπουδαῖος παρ’ ἡμῖν, εἶναι βεβαίως ἰσχυρὸς ἐπὶ βουλευτῶν ὑπαρχούσης Βασιλικῆς Κυβερνήσεως, καὶ διὰ τοῦτο θέλω γνωμοδοτήσει εἰς τὴν ἐπὶ τοῦ Συντάγματος Ἐπιτροπὴν νὰ μὴ δύναται ὑπάλληλος νὰ ἐκλέγηται βουλευτὴς, ἔστω καὶ ἂν στερηθῇ ὡς ἐκ τούτου ἡ Ἑλλὰς τῶν φώτων καὶ τῆς πείρας τοῦ ὑπαλλήλου. Δὲν βλέπω λοιπὸν ἤδη λόγον ἰσχυρὸν, εἰμὴ τὸν οἰκονομικὸν, καὶ χάριν τοῦ λόγου τούτου δὲν παραδέχομαι τὴν ἀνάγκην νὰ παύσωσι πάντες οἱ ὄντες ἐξ ἡμῶν ὑπάλληλοι. Ἐν πρώτοις παρατηρῶ, ὅτι πολλοὶ ἐξ ἡμῶν τῶν ὑπαλλήλων ἐκπληροῦσιν ἐν Ἀθήναις τὰ ἔργα τῆς ὑπηρεσίας των, εὐχαριστούμενοι συνάμα νὰ ἐκπληρῶσι καὶ τὰ καθήκοντα τοῦ πληρεξουσίου· τοὺς ὑπαλλήλους, ὅσοι ὡς ἐκ τῆς διαμονῆς των ἐνταῦθα ὡς πληρεξουσίων μένουσιν μακρὰν τῆς ὑπηρεσίας των, πρέπει νὰ τοὺς παύσῃ ἡ Κυβέρνησις. Δὲν ἐννοῶ τί σημαίνει τὸ νὰ λέγηται πληρεξούσιός τις ὡς Νομάρχης Φθιώτιδος ἢ Ἀκαρνανίας καὶ νὰ μισθοδοτῆται ὡς τοιοῦτος; διότι εἰ μὲν εἶναι εἰς τὴν ἕδραν του ἀναγκαῖος, πρέπει νὰ ἀπέλθῃ εἰς αὐτὴν, εἰ δὲ δύναται ἡ ὑπηρεσία νὰ κινῆται καὶ ἄνευ αὐτοῦ, πρέπει νὰ παυθῇ λόγῳ οἰκονομίας ὡς περιττὸς εἰς τὰς κρισίμους ταύτας περιστάσεις, αἵτινες ὑπαγορεύουσι νὰ περιορισθῶσι τὰ ὄργανα τῆς Κυβερνήσεως εἰς τὰ ἀπολύτως ἀναγκαῖα πρὸς κίνησιν καὶ ἐνέργειαν αὐτῆς. Ἐπαναλαμβάνω λοιπὸν, ὅτι δὲν εἶναι ἀνάγκη οἰκονομικὴ, τὸ νὰ παυθῶσι πάντες ἀνεξαιρέτως οἱ ὑπάλληλοι πληρεξούσιοι· ἄλλως τε τοῦτο ἤθελε δώσει ἀφορμὴν καὶ εἰς παρεξήγησιν· παραλείπω, ὅτι ἐνδέχεται νὰ ὑπάρχωσι καί τινες, τῶν ὁποίων ἔχει ἀνάγκην ἡ ὑπηρεσία. Ἔρχομαι ἤδη εἰς τὴν πρότασίν μου. Εἶναι τάχα δίκαιον νὰ πληρωνώμεθα ὅσοι τῶν πληρεξουσίων εἴμεθα ὑπάλληλοι καὶ ν’ ἀπαιτῶμεν παρὰ τῶν μὴ πληρεξουσίων ἐξαιρετικὴν θυσίαν; Ἐγὼ, Κύριοι, λαμβάνω τριακοσίας πεντήκοντα δραχμὰς κατὰ μῆνα ὡς καθηγητής· ὁ δὲ μισθὸς οὗτος εἶναι ὁ τακτικὸς καὶ ἀσφαλής μου πόρος· εἴτε συνῆλθεν ἡ Συνέλευσις, εἴτε ὄχι, δι’ ἐμὲ οὐδεμία ἐγένετο ἀλλοίωσις εἰς τὴν οἰκονομικήν μου κατάστασιν, ἐξακολουθῶ λαμβάνων τὸν μισθόν μου. Εἶναι λοιπὸν δίκαιον ἐγὼ μὲν νὰ πληρώνωμαι τὸν μισθόν μου καὶ ἑπομένως εἰς οὐδεμίαν νὰ ἐκτεθῶ ἔκτακτον δαπάνην, ἄλλοι δὲ συνάδελφοί μου νὰ παραιτήσουν τὰ ἔργα των καὶ νὰ ἐφοδιασθοῦν ἐκτάκτως μὲ κεφάλαια πρὸς συντήρησίν των ἐνταῦθα; Ἀλλ’ ἕτεροι διατείνονται, ὅτι ἐγὼ πληρώνομαι τὸν μισθὸν, διότι ἐξακολουθῶ ἐργαζόμενος καὶ ὡς ὑπάλληλος. Ἀντιτάττω, ὅτι ἐὰν εἰργαζόμην, καὶ ἐὰν ἐξακολουθήσω καὶ αὔριον ἐργαζόμενος ἄνευ μισθοῦ, τὸ κάμνω χάριν τοῦ ἰδίου μου συμφέροντος, διὰ νὰ διατηρήσω δηλαδὴ τὴν θέσιν μου ὡς καθηγητοῦ, ὡς ἀξιωματικοῦ ἐν ἐνεργείᾳ, ὡς οἰκονομικοῦ ὑπαλλήλου, κλ. καὶ ἕνεκα τούτου ἀποφασίζω, πλὴν τῶν ἔργων μου ὡς πληρεξουσίου, νὰ μεταβαίνω καὶ εἰς τὴν ὑπηρεσίαν μου καὶ νὰ ἐκπληρῶ αὐτήν. Διὰ ταῦτα φρονῶ, ὅτι δὲν πρέπει νὰ ὑπάρχῃ οὐδεμία ἐξαιρετικὴ θέσις ὑπὲρ οὐδεμιᾶς τάξεως ἀνθρώπων, διότι τότε μόνον δυνάμεθα ν’ ἀπαιτήσωμεν καὶ παρὰ τῶν ἄλλων ὑπαλλήλων τοῦ Κράτους μείωσιν τῶν μισθῶν των. Δὲν εἶναι δίκαιον, Κύριοι, νὰ μισθοδοτώμεθά τινες μόνον ἐξαιρετικῶς, καὶ ἐπιμένω σπουδαίως, σπουδαιότατα, εἰς τὴν πρότασιν, νὰ παύσῃ ἡ μισθοδοσία παντὸς πληρεξουσίου ὡς ὑπαλλήλου. Ἀλλ’ ἂν πληρεξούσιός τις ὑπηρέτησεν ὡς ὑπάλληλος ἐπὶ τοσοῦτον χρόνον, ὥστε ἀπέκτησε κατὰ τὸν Νόμον τὸ δικαίωμα εἰς σύνταξιν, πρέπει νὰ λαμβάνῃ ὁ τοιοῦτος ἀντὶ μισθοῦ τὸ ποσὸν τῆς νενομισμένης συντάξεως. Τὴν ἐξαίρεσιν ταύτην σᾶς τὴν προτείνω ἐγὼ, Κύριοι, ὅστις δὲν ἔχω ἀποκτημένον δικαίωμα εἰς σύνταξιν· τὴν θεωρῶ δικαιοτάτην, διότι καὶ ἂν παυθῇ ὁ τοιοῦτος ὑπάλληλος, θέλει λαμβάνει τὴν σύνταξίν του, ἥτις εἶναι ἰδιοκτησία του. Ἀφοῦ, Κύριοι, εἶναι προφανὴς καὶ ἀναπόδραστος ἡ ἀνάγκη τῆς αὐστηρᾶς οἰκονομίας, πρέπει ἡμεῖς οἱ ὑπάλληλοι νὰ ἐνθαῤῥύνωμεν διὰ τοῦ παραδείγματός μας τοὺς συναδέλφους μας, ὅσοι ἀφῆκαν τὰς ὑποθέσεις των καὶ ἦλθον νὰ ἐργάζωνται ἐνταῦθα χάριν τῆς Πατρίδος, εἰς τὸ νὰ ἐπιμείνωσιν ἐργαζόμενοι ἀμισθὶ καὶ μὲ θυσίαν, ἔστω καὶ μεγάλην, τῶν ὑλικῶν των συμφερόντων· πρέπει νὰ δώσωμεν τὸ παράδειγμα τῆς αὐταπαρνήσεως πρῶτοι ἡμεῖς οἱ ὑπάλληλοι, πρέπει νὰ ἐξομοιωθῶμεν ἐντελῶς μὲ αὐτούς· τοῦτο ἀπαιτεῖ ἡ δικαιοσύνη καὶ ἡ πολιτικὴ, καὶ οὐχὶ οἱ πολλοὶ μὲν πληρεξούσιοι νὰ παραιτήσωσι τὰς ἐν ἐπαρχίαις ὑποθέσεις των καὶ νὰ ἐργάζωνται ἐνταῦθα τρεφόμενοι ἐξ ἰδίων, ὀλίγοι δὲ, ὡς ἐγὼ καὶ ὁ δεῖνα ἀξιωματικὸς, καὶ ὁ δεῖνα ἄλλος ὑπάλληλος, ν’ ἀπερχώμεθα ἐπί τινας ὥρας εἰς τὴν ὑπηρεσίαν μας καὶ ἕνεκα τούτου νὰ λαμβάνωμεν μισθόν. Εἰς τὴν πρότασιν, τὴν ὁποίαν ἔχω κάμει, περιέχεται καὶ δευτέρα εὐλογωτάτη ἐξαίρεσις, τὴν ὁποίαν παρ’ ὀλίγον νὰ λησμονήσω νὰ σᾶς ἀναφέρω· ὁ πληρεξούσιος, ὅστις εἶναι συνάμα καὶ ἀξιωματικὸς τῆς ξηρᾶς ἢ τῆς θαλάσσης, πρέπει καταργουμένης τῆς μισθοδοσίας τῆς ὑπηρεσίας του, νὰ ἐξακολουθῇ νὰ λαμβάνῃ τὸν μισθὸν τοῦ βαθμοῦ του, διότι οὗτος εἶναι ἰδιοκτησία του». Τοιαύτη εἶναι, Κύριοι, ἡ πρότασίς μου, τὴν ὁποίαν συνιστῶ θερμῶς εἰς τὴν παραδοχήν σας. Ἐπιμένω, Κύριοι, εἰς τὴν παραδοχὴν αὐτῆς σπουδαίως καὶ ἐν ὅλῃ τῇ εἰλικρινείᾳ καὶ μαρτύρομαι εἰς τοῦτο τὸν Θεόν. Εἶναι ἀνάγκη, Κύριοι, ἀφοῦ ἀνεδέχθημεν ἐκ φιλοτιμίας τὸ μέγα καθῆκον τοῦ πληρεξουσίου, νὰ ἐκπληρώσωμεν αὐτὸ μὲ πᾶσαν θυσίαν καὶ αὐταπάρνησιν. Οἱ μὲν ὑπάλληλοι νὰ παύσωμεν τοῦ νὰ μισθοδοτώμεθα, πάντες δὲ οἱ πληρεξούσιοι νὰ ἐπιμείνωμεν εἰς τὰ ἔργα μας μέχρι τέλους αὐτῶν, καὶ ἂν δὲν δυνάμεθα ἄλλως νὰ οἰκονομηθῶμεν, νὰ προτιμήσωμεν ἕκαστος νὰ πωλήσῃ τὸ ἀμπέλι του ἢ τὸ χωράφι του πρὸς συντήρησίν του, ἀλλὰ νὰ μὴ δώσωμεν ἀφορμὴν παρεξηγήσεως ἢ κατακρίσεως εἰς ἄλλους (θόρυβος). Κύριοι, τὸ νὰ λέγωσι τινὲς, ὅτι πρέπει οἱ ὑπάλληλοι καὶ ὅσους μισθοὺς ἐλάβομεν ἀπὸ τῆς ἐνάρξεως τῆς Συνελεύσεως νὰ τοὺς δώσωμεν ὀπίσω, τοῦτο εἶναι ἐπιχείρημα πλάγιον εἰς τὸ νὰ μὴ γείνῃ δεκτὴ ἡ πρότασίς μου περὶ καταργήσεως τῶν μισθῶν μας. Εὐκόλως λέγομεν, ὅ,τι καὶ ἂν ἐλάβομεν νὰ τὸ ἐπιστρέψωμεν, ἀλλὰ δυσκόλως καὶ τὸ πράττομεν, οὔτε εἶναι ὀρθὸν καὶ δίκαιον. Ἐγὼ ὅ,τι θέλω καὶ τὸ πράττω. Διὰ νὰ μὴ λάβω τὸν λόγον καὶ πάλιν, προσθέτω, ὅτι ἂν δὲν ἐγκριθῇ ἡ πρότασίς μου, δύναται νὰ λάβῃ πρόνοιαν ἡ Συνέλευσις περὶ ἀντιμισθίας τινος εἰς τοὺς ἔχοντας ἀνάγκην αὐτῆς πληρεξουσίους, ἀλλ’ οὐχὶ μεγάλης, τοιαύτης περίπου, ὁποίαν ἐπρότεινεν ὁ Κ. Ἄχολος, περίπου διακοσίων δραχμῶν, οὐχὶ δέ ποτε τριακοσίων καὶ τετρακοσίων, διότι τότε δὲν θὰ ἔχωμεν πρόσωπον νὰ ἐξέλθωμεν τοῦ περιβόλου τούτου. Πολλοὶ πληρεξούσιοι ηὐτύχησαν νὰ ἔχωσι τὰ μέσα τοῦ νὰ μείνωσιν εἰς τὴν Συνέλευσιν· ἀλλὰ πρέπει νὰ γνωρίζωμεν ὁποία εἶναι ἡ οἰκονομικὴ κατάστασις καὶ ἄλλων τινῶν ἐξ ἡμῶν· πρέπει νὰ σκεπτώμεθα ἐπὶ τὸ πρακτικώτερον. Καὶ ἐπειδὴ πρὸ πάντων πρέπει νὰ κατεχώμεθα ὑπὸ τοῦ καθήκοντος νὰ διαρκέσῃ ἡ Συνέλευσις ἄνευ διακοπῆς μέχρι τῆς ἐλεύσεως τοῦ Βασιλέως καὶ νὰ περαιώσῃ πᾶσαν τὴν ἐντολήν της, πρέπει ἀναγκαίως νὰ γείνῃ ἓν ἐκ τῶν δύο· ἢ νὰ παραιτηθῶμεν πάντες οἱ ὑπάλληλοι τῆς μισθοδοσίας μας καὶ ν’ ἀπαιτήσωμεν τότε καὶ παρὰ τῶν μὴ εὐπόρων πληρεξουσίων νὰ κάμουν πᾶσαν θυσίαν, ἢ νὰ δοθῇ ἀντιμισθία τις εἰς αὐτοὺς διὰ τὸ μέλλον ἐκ διακοσίων περίπου δραχμῶν, ἥτις θὰ ἦναι εἰς τοὺς ὅσοι θὰ τὴν λαμβάνουν, ὡς βοήθειά τις ἀπέναντι τῶν θυσιῶν, εἰς τὰς ὁποίας ἐξετέθησαν.

§88ΔΑΓΡΕΣ. Εἰς τὴν κατηγορίαν τῆς καταργήσεως τοῦ μισθοῦ ὑπάγετε καὶ τοὺς ὑπολόγους, δηλαδὴ τοὺς ταμίας, οἵτινες ἔχουν μίαν εὐθύνην;

§89ΔΙΟΜΗΔΗΣ. Νὰ σᾶς εἴπω, Κύριοι, ἐὰν ἤμην ὑπουργὸς τῶν Οἰκονομικῶν, δὲν ἤθελα ποτὲ ἀφήσει ταμίαν νὰ ἦναι πληρεξούσιος, ἀλλ’ ἤθελα ἀναθέσει τὴν ὑπηρεσίαν των εἰς ἄλλους.

§90ΖΕΡΒΑΣ. Ἐνταῦθα, Κύριοι, ἀνέλαβον μερικοὶ νὰ ἐγγίξουν τὴν φιλοτιμίαν. Κύριοι, ὅλοι εἴμεθα Ἕλληνες, καὶ ἐκτὸς ὀλίγων τινῶν, ὅλοι ἀνήκομεν εἰς τὰς ἐπαρχίας, ἅπαντες γνωρίζομεν τὴν κατάστασίν μας, καὶ τὴν ἰδιαιτέραν καὶ τὴν δημοσίαν· ἦτο περιττὸν νὰ ἔλθωσί τινες ἐνταῦθα καὶ ἀπὸ τοῦ βήματος νὰ ζητήσωσιν ἀπέναντι τοῦ δημοσίου τὴν καταστροφὴν τῶν μερικῶν ἰδιοκτησιῶν. Δὲν θέλω τὴν ἰδιωτικὴν περιουσίαν νὰ καταστρέψω, οὔτε τὸ δημόσιον νὰ ζημιοῦται· ἡμεῖς εἴμεθα ἡ ἰδιωτικὴ περιουσία, ἡμεῖς καὶ ἡ δημόσιος. Ἡμεῖς οἱ ἐπαρχιῶται συνεισφέρομεν εἰς τὸ Ταμεῖον καὶ ἀπαρτίζεται ἡ δημόσιος περιουσία· δὲν ἔπρεπεν ἐδῶ ἀπὸ τὸ βῆμα νὰ ἔρχηται πᾶς τις καὶ νὰ ψέγῃ τὸν πολίτην, ὅτι εἶσαι κακὸς ἄνθρωπος, θέλεις νὰ βάλῃς χεῖρα εἰς τὰ δημόσια πλούτη. Ἔχετε λάθος, Κύριοι, δὲν γνωρίζω τοιαύτην πρότασιν, οὔτε τὴν ἔλαβον κατὰ νοῦν· καὶ ἂν θέλετε νὰ σᾶς εἴπω, ἤμην Νομάρχης, καὶ μέχρι τινὸς ἐξακολούθει νὰ πληρώνεται μισθὸς εἰς ἐμὲ, καὶ ἂν γείνῃ ἀποζημίωσις, ἐγὼ δὲν θὰ λάβω. Καὶ ἐγὼ δὲν εἶμαι εἰς μεγάλην ἀνάγκην, ὥστε νὰ θέλω σήμερον μίαν ἀπαίτησιν, ἀλλ’ ἕκαστος δὲν πρέπει σήμερον, δὲν εἶναι δίκαιον ν’ ἀποβλέπῃ μόνον εἰς τὸν ἑαυτόν του, διότι αὐτὸ εἶναι μία παραγνώρισις τῶν ἀναγκῶν τοῦ ἑτέρου. Ὑπῆρξα, Κύριοι, ἐπὶ πολλὰ ἔτη ὑπάλληλος, δημοτικὸς σύμβουλος, καὶ Πρόεδρος Δημοτικοῦ Συμβουλίου, καὶ ἔνορκος εἰς πολλὰς περιόδους· ὡς δημοτικὸς ὑπάλληλος ἐπὶ πολλὰ ἔτη μέχρι σήμερον ποτὲ δὲν ἔλαβα μισθὸν, καὶ ἀπὸ τὴν πατρίδα μου μετέβαινον εἰς τὴν πρωτεύουσαν τῆς ἐπαρχίας, ἀπὸ τὴν πρωτεύουσαν εἰς τὸν δῆμόν μου καὶ ποτὲ δὲν ἔλαβα μισθόν. Ἀλλ’ ἡ ὑπηρεσία ἐκείνη ἦτο ἐφήμερος. Ὁσάκις ὅμως ἐξεπλήρωνον τὸ καθῆκον ἑνὸς ἐνόρκου μὲ ἐπλήρωνον, καὶ ἐνθυμεῖσθε τελευταῖον εἰς τὰς βουλὰς, ὅτι ἐγένετο λόγος, ὅτι οἱ ἔνορκοι πρέπει νὰ ἔχωσι καλλιτέραν ἀποζημίωσιν, καὶ οὐχὶ 2 δραχμῶν ἑνὸς ἐργάτου· καὶ τότε ηὐξήνθη ἡ μισθοδοσία αὐτῶν ἐπὶ 4 δραχ. Διὰ τί, Κύριοι; διότι ἡ ὑπηρεσία τοῦ ἐνόρκου θεωρεῖται διαρκὴς ἐπὶ ἕνα μῆνα ἢ 2 ἐπὶ 3 ἢ καὶ περισσοτέρους κατὰ τὰς ὑποθέσεις, τὰς ὁποίας ἡ δικαιοσύνη ἤθελεν εἰσάξει πρὸς συζήτησιν. Τὸ αὐτὸ συμβαίνει καὶ εἰς τὴν παροῦσαν περίστασιν, ἦλθεν ὁ Κύριος Γόντικας καὶ ἐζήτησε νὰ ἐπιψηφισθῇ μία πρότασις, τὴν ὁποίαν ἔφερε κατὰ τῶν ὑπαλλήλων, καὶ ἐννοεῖτε, ὅτι τὴν πρότασιν αὐτὴν τὴν ὑπεστήριζε καὶ ἕτερός τις, ὅστις σήμερον δὲν εἶναι ἐνταῦθα. Μᾶς ἔφερε πρότασιν ὁ Κύριος Γόντικας καὶ ἔλεγεν, ὅτι ἡ εἰσαγωγὴ τῆς προτάσεως αὐτῆς δὲν ἦτο καθαρά· ἔφερεν ἑτέραν πρότασιν, ὡς ἔλεγεν, ἢ νὰ παύσωσιν οἱ ὑπάλληλοι νὰ λαμβάνουν μισθὸν, ἢ νὰ παύσωμεν καὶ ἡμεῖς· ἐγὼ λέγω ὅ,τι ἡ δικαιοσύνη ἀπαιτεῖ καὶ ἡ σύνεσις τῶν ἀνθρώπων, πολὺ δὲ περισσότερον τῶν πολυμελῶν Σωμάτων, τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ ἐξασκῶσι καὶ μίαν ἠθικὴν δύναμιν ἐπὶ τῆς πολιτείας· τὰ σπουδαῖα πρέπει νὰ τὰ λαμβάνωμεν ὡς σπουδαῖα, ὅ,τι δὲν δύναται νὰ γείνῃ δὲν πρέπει νὰ τὸ προτείνωμεν. Εἶναι δυνατὸν, Κύριοι, νὰ ὑστερήσῃς τοὺς μισθοὺς τῆς ὑπηρεσίας; νὰ ὑστερήσῃς τὸν ὑπάλληλον, τὸν στρατιώτην; πρὸς τί; διότι δὲν πέρνει καὶ ὁ δεῖνα· εἶναι δυνατὸν τοῦτο; καὶ ἂν ζητήσωμεν νὰ τὸ κάμωμεν ὁ κόσμος θὰ γελάσῃ. Ἔπειτα εἰς ὅσους μέχρι τοῦδε ἐπληρώθησαν, κόπιασε νὰ εἴπῃς ὡς εἰς τὸν Ζέρβαν νὰ ἐπιστρέψῃ τὸν μισθὸν εἰς τὸ ταμεῖον; καὶ εἰς τὸ δικαστήριον ἐάν με προσκαλέσουν, δὲν μου τὸν πέρνουν. Ἐκεῖνο δὲ τὸ ὁποῖον λέγουν μερικοὶ, διὰ νὰ μὴ πέρνῃ κᾀνεὶς μισθὸν, εἶναι ἀντιλογικόν· τί συμβαίνει, Κύριοι; ἓν ἄλλο· ὅλοι γνωρίζομεν τὴν κατάστασίν μας, ἦτο καλὸν νὰ εἴμεθα λόρδοι, θὰ ἔμενα πολὺ εὐχαριστημένος, ἂν ἔβλεπα ὅλους τοὺς ἐντίμους πληρεξουσίους νὰ ἦσαν ἄνδρες, οἱ ὁποῖοι νὰ ἔχουν χιλιάδες λίρας· μία ὅμως ἐπανάστασις κατέστρεψε τὴν περιουσίαν μας, καὶ ἠναγκάσθημεν ν’ ἀρχίσωμεν τὴν γέννησιν αὐτῆς ἐκ νέου (θόρυβος), μὴ ἀποβλέψετε λοιπὸν εἰς τὸν ἐπαρχιώτην, διότι εἶναι κτηματίας, εἰσέλθετε ἐνδότερον καὶ θέλετε ἰδεῖ τὰς ἀνάγκας· πᾶς σήμερον ἐπαρχιώτης, καὶ ἐννοῶ ὅπως δήποτε τοὺς καλλιτέρους... (θόρυβος) μολαταῦτα ἐκεῖνοι οἱ καλλίτεροι ἐὰν λείπωσιν ἀπὸ τὰ σπουδαῖά των ἔργα, εἶναι μεγάλη θυσία δε’ αὐτοὺς· ἂν ἦναι ἔμποροι καταστρέφεται τὸ ἐμπόριόν των, ἂν ἦναι κτηματίαι καταστρέφεται ἡ ἐργασία τῶν κτημάτων των, ὅλη αὐτὴ ἡ ζημία γίνεται εἰς αὐτοὺς διὰ νὰ ἔλθουν ἐδῶ νὰ ἀντιπροσωπεύσουν τὰ δικαιώματα τοῦ συμπολίτου των. Πολλοὶ λέγουν, ποῖος σοῦ εἶπε νὰ ἔλθῃς; μὲ τὸ εἶπεν ἡ ψῆφος τοῦ συμπολίτου μου· δὲν εἶναι αὐτὸς λόγος, ποῖος σοῦ εἶπε νὰ ἔλθῃς; λυποῦμαι πολὺ περισσότερον διότι ἔρχονται νὰ φέρουν πρότασιν, τὴν ὁποίαν ὁπωσδήποτε ἐγὼ δὲν τὴν ἔφερα, ἄνθρωποι οἱ ὁποῖοι δὲν κατοικοῦν εἰς τὰς ἐπαρχίας, κατοικοῦν ἐντὸς τῆς πρωτευούσης, ἄνθρωποι, οἱ ὁποῖοι πληρώνονται ἀπὸ τὸ δημόσιον καὶ κάθηνται ἐνταῦθα μὲ τὰς οἰκογενείας των· ἂς ὑπάγωμεν, Κύριοι, εἰς τὴν ἐπαρχίαν μου νὰ κάμωμεν Συνέλευσιν καὶ σᾶς ὑπόσχομαι νὰ πάρω 30 εἰς τὴν οἰκίαν μου νὰ τοὺς θρέψω· πληρώνω, Κύριοι, τρεῖς δραχμὰς τὴν ἡμέραν μόνον διὰ τὸν ὕπνον καὶ κοιμῶμαι ὡς κατάδικος. Πῶς θέλετε, Κύριοι, οἱ πληρεξούσιοι νὰ ζῶσιν ἐλεεινῶς; δὲν εἶναι τοῦτο ὑπόληψις τοῦ Ἔθνους νὰ ἔλθῃ ἐδῶ ἕνας ἀντιπρόσωπος καὶ νὰ ζῇ ὡς κακομοίρης· τὸ λέγω, Κύριοι, δι’ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἔρχονται νὰ προσβάλουν τὴν ὑπόληψιν τῶν ἐπαρχιωτῶν καὶ μᾶς λέγουν πηγαίνετε εἰς τὰς ἐπαρχίας σας καὶ ἡμεῖς διορθώνομεν τὸ Ἔθνος· ὄχι, δὲν σᾶς κάμνομεν αὐτὴν τὴν χάριν. Κύριοι· λυποῦμαι, διότι σήμερον δὲν ἔπρεπε νὰ γίνῃ συζήτησις ἐπὶ τοσούτον σκανδαλώδους ἀντικειμένου, ἦλθεν ἡ πρότασις ἢ ἔπρεπε νὰ τὴν δεχθῆτε, ἢ ἔπρεπε νὰ τὴν ἀποῤῥίψετε· μᾶς ἀναγκάζετε, Κύριοι, νὰ σᾶς εἰποῦμεν ὅτι δὲν σᾶς ἀφίνομεν τιμάρια, θὰ ἔλθωμεν, Κύριοι, καὶ ὡς πληρεξούσιοι, καὶ ὡς βουλευταὶ, καὶ θὰ πληρωνώμεθα ἀπὸ τὴν σακοῦλα μας· ἡ ἐλευθερία εἶναι πολύτιμον πρᾶγμα καὶ τὰ πολύτιμα πράγματα ἁδρὰ ἀποκτῶνται· ἐὰν θέλῃς ἐλευθερίαν σὺ ὁ λαὸς τῆς Ἑλλάδος, θὰ πληρώσῃς ἁδρότερα παρ’ ὅ,τι πληρώνεις διὰ μίαν τυραννικὴν Κυβέρνησιν· λάβετε ὑπ’ ὄψιν τὰ ἔθνη τὰ τυραννούμενα, λάβετε καὶ τὰ δημοκρατούμενα καὶ θέλετε ἰδεῖ ὅτι ἔρχεται 10 δραχ. ἡ ψυχὴ εἰς τὰ τυραννούμενα ἔθνη, εἰς δὲ τὰ δημοκρατούμενα 100, διότι ἡ ἐλευθερία ἀπαιτεῖ ἔξοδα περισσότερα, ἄλλως, ὅποιος θέλει ζωώδη κατάστασιν, εἰμπορεῖ καὶ μὲ τὰ χόρτα νὰ ζήσῃ. Προτείνω τὴν παραδοχὴν τῆς προτάσεως, ὅπως καὶ ἂν ἦναι, ἐγὼ δὲν τὴν ἔφερα, δὲν ἠξεύρω ποῖος τὴν ἔφερε.

§91ΠΟΛΛΟΙ. Ἐφωτίσθημεν.

§92ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΗΣ. Ὁ εἷς μᾶλλον τοῦ ἄλλου προσπαθεῖ, Κύριοι, διὰ παντὸς μέσου νὰ καταδείξῃ τὰ ῥάκη μας· δὲν ὑπάρχει ἀμφιβολία ὅτι, ἐξαιρουμένων ὀλιγίστων, ἅπαντες εἶναι πτωχοί· οὐδεμία ἀμφιβολία, ὅτι καὶ ὁ πτωχὸς ἔχει τόσην φιλοτιμίαν, ὥστε νὰ κρύψῃ καὶ τὴν ἀνάγκην του· ἔρχονται ὅμως περιστάσεις, καθ’ ἃς διὰ παντὸς μέσου δὲν δύναται νὰ ἀποφύγῃ αὐτὰς τὰς δεινὰς περιστάσεις. Ἐννοεῖτε πολὺ καλὰ ἐκ τῶν προηγουμένων, ὅτι δὲν συνηγορῶ ὑπὲρ τοῦ ἑαυτοῦ μου, καθόσον δοξάζω τὸν Θεὸν, εἶμαι εἰς κατάστασιν νὰ ἔχω ἕνα κομμάτι ψωμὶ νὰ ζήσω καὶ δὲν ἀπαιτῶ τίποτε· ἀλλ’ ὁπωσδήποτε δὲν πρέπει νὰ ἀφήσωμεν καὶ αὐτὰ τὰ ὀλίγα μέλη, τὰ ὁποῖα πάσχουσι σήμερον, νὰ ἔλθωσιν εἰς θέσιν, ἡ ὁποία δὲν ἐπιτρέπει τὴν περαιτέρω κατάστασιν τοῦ πληρεξουσίου· ἐπειδὴ δὲν θέλω οὔτε διὰ τῆς μὴ παραδοχῆς νὰ δημοκοπήσω, λέγω, ὅτι δυνάμεθα νὰ εὕρωμεν ἕνα τρόπον δι’ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι δὲν θέλουσι νὰ λάβουν, καὶ δι’ ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι θέλουν νὰ λάβωσι, λαμβάνοντες ὡς ἀρχὴν, ὅτι δὲν δυνάμεθα νὰ ἀρνηθῶμεν ὅτι τινὲς πληρεξούσιοι, καὶ τοι ἔχοντες τὸν μεγαλείτερον πατριωτισμὸν, ἔχουσιν ὅμως ἀπόλυτον ἀνάγκην τῆς καθεκάστην δαπάνης, ἐπειδὴ ὡρισμένη τις μισθοδοσία θέλει εἶσθαι σκανδαλώδης, ἐπειδὴ οὕτως εἰπεῖν προσβάλλει, ἂν θέλετε, κατὰ τὸ σύστημα, τὸ ὁποῖον παρεδέχθημεν, τὴν φιλοτιμίαν τοῦ πληρεξουσίου· καὶ τὰ μέσα, δι’ ὧν θέλουν τινὲς νὰ ἀφήσουν τοὺς μισθοὺς, ἄλλοι νὰ ἤμεθα ἴσοι, ὅλα αὐτὰ εἶναι περιττὰ, αὐτὰ δὲν συντείνουν εἰς ἄλλο τι, εἰμὴ νὰ ἀποδείξουν τὰ ῥάκη μας, καὶ τίποτε ἄλλο, τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ καλύπτωμεν. Λοιπὸν λέγω, ὅτι, ὅταν ὑπάρχῃ τρόπος, καὶ ἐπειδὴ ἐγὼ δὲν εἶμαι ἐξ ἐκείνων, ὅσοι θὰ λάβουν, λέγω, ὅτι ὑπάρχει μέσον καὶ τρόπος, διὰ τοῦ ὁποίου προβλέπονται ὅλοι· ὥστε καὶ ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι δὲν θέλουν νὰ λάβουν νὰ μὴ λάβουν, καὶ ἐκεῖνοι, οἵτινες θέλουν, νὰ λάβουν. Προτείνω λοιπὸν εἰς τὴν Συνέλευσιν νὰ δοθῇ μία πίστωσις εἰς τὰ πρόεδρον τῆς Συνελεύσεως, καὶ ἕκαστος τῶν πληρεξουσίων, ὅστις νομίζει ὅτι ἔχει ἀπόλυτον ἀνάγκην....

§93ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι, ὄχι.

§94ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΗΣ. Γενικὸν δὲν τὸ δέχομαι διὰ τὸν λόγον τοῦτον, διότι ἐγὼ δὲν θέλω. Προτείνω λοιπὸν τοῦτο, ὅτι χορηγεῖται μηνιαία ἀποζημίωσις 200 δραχμῶν εἰς τὸν θέλοντα.

§95ΒΑΛΤΙΝΟΣ. Κύριοι Πληρεξούσιοι, τὸ ζήτημα, περὶ τοῦ ὁποίου σήμερον συζητοῦμεν, τὸ ἐπελήφθημεν ὅλως διόλου μακρὰν τῆς πραγματικῆς αὐτοῦ θέσεως· δὲν ἦτον, κατ’ ἐμὲ τοὐλάχιστον, ἀνάγκη οὐδόλως οἱ θέλοντες νὰ ὑποστηρίξωσι τὴν ἰδέαν τῆς ἀντιμισθίας τῶν Κυρίων Πληρεξουσίων νὰ στηριχθῶσιν εἰς τὴν ὑποτιθεμένην ἢ καὶ πραγματικὴν τῶν Ἑλλήνων ἀνέχειαν, διότι ἡ πενία τοῦ Ἕλληνος εἶναι τιμὴ δι’ αὐτόν. Ἔπρεπε νὰ τὸ ἐξετάσωμεν ὑπὸ ἄλλην ἔποψιν καὶ νὰ ἀποφανθῶμεν ἄνευ μακρᾶς συζητήσεως, κατ’ ἐμὲ τοὐλάχιστον, ὑπὲρ τῆς μισθοδοσίας ἀναχωροῦντες ὑπὸ τὴν κοινοβουλευτικὴν ἔποψιν τοῦ ζητήματος. Ἐπιθυμῶ Κύριοι, οἱ Πληρεξούσιοι νὰ ἔχουν ἀπὸ χιλιάδας καὶ χιλιάδας δραχμὰς ἐτήσια εἰσοδήματα καὶ πάλιν ἤθελον ἀναβῆ τὸ βῆμα καὶ ἤθελον ὑποστηρίξει τὴν μισθοδοσίαν. Κύριοι, ἀπὸ τοῦ Δεκεμβρίου μέχρι σήμερον φρονῶ, ὅτι παρῆλθον 3 καὶ ἐπέκεινα μῆνες καὶ τίποτε δὲν ἐγένετο εἰσέτι. Μὲ τοῦτο θέλω νὰ εἴπω, ὅτι ἴσως θέλουν παρέλθει καὶ πλέον τῶν 6 μηνῶν ἕως ὅτου τὰ πραγματικὰ ἔργα ἡμῶν λάβωσι τὸ τέλος των, διότι φρονῶ, ὡς καὶ ὑμεῖς, ὅτι καὶ μετὰ τὴν ἔλευσιν τοῦ βασιλέως ἡ Συνέλευσις ἔχει πολλὰ νὰ διαπράξῃ. Κύριοι, εἶναι λοιπὸν ἑπόμενον, καθὼς εἶπον εἰς τὴν ἀρχὴν τοῦ λόγου μου, νὰ ἐξετάσωμεν τὸ ζήτημα τοῦτο ὑπὸ τὴν κοινοβουλευτικὴν ἔποψιν καὶ νὰ παρακαλέσωμεν τοὺς ἐνισταμένους εἰς τὴν ἀντιμισθίαν, νὰ στηριχθῶσιν ἀλλοῦ, καὶ ὄχι εἰς τὴν γενναιοφροσύνην, τὴν ὁποίαν πρεσβεύουσιν, ὅτι ἕκαστος ὤφειλε νὰ ἔχῃ ὑπὲρ τῆς πατρίδος του. Δὲν θέλω Κύριοι, οὐδέποτε νὰ ἐπιτρέψω εἰς τὸν πλούσιον, νὰ λέγῃ «ὐπηρέτησα τὴν πατρίδα ἀμισθὶ», διότι δὲν θέλω νὰ δοθῇ ἀφορμὴ, διότι δὲν θέλω νὰ ἀναγκάσω οὕτω τὸν λαὸν νὰ ὑποθέτῃ ὅτι δηλ. μόνον οἱ πλούσιοι δύνανται νὰ τὸν ἀντιπροσωπεύτουν· Κύριοι, πολλοὺς μῆνας ἀκόμη ἴσως θὰ ἐργασθῶμεν· ὁ πληρεξούσιος ἑπομένως εἶναι ἀνάγκη ἀπαραίτητος νὰ ἔχῃ μέσα συντηρήσεως τοῦ ὁποίου μετ’ ὀλίγον ἄλλως ἡ θέσις καθίσταται λίαν κρίσιμος, εἶναι ἀνάγκη νὰ ἔχῃ τὰ μέσα τῆς διατηρήσεως, εἶναι ἀνάγκη νὰ μὴ δύναται οὐδεὶς νὰ τὸν παρασύρῃ μὲ τὰς προσωπικὰς ὑποσχέσεις στηριζόμενος εἰς τὰς ἀνάγκας τοῦ πληρεξουσίου. Δὲν θέλω, Κύριοι, νὰ ἐπιμένω εἰς τὰ λεγόμενα, διότι ὀλίγα εἶπον, καὶ ὅμως καὶ αὐτὰ ἀρκούντως πιστεύω τὰ ἐνοήσατε. Δὲν θέλω νὰ ἀναγνωρίσω τὴν πρότασιν τοῦ Κυρίου Ἀχόλου, διότι τὸ ποσὸν, τὸ ὁποῖον προτείνει ἀπὸ μετριοφροσύνην, φοβούμενος μὴ τυχὸν ἀποδοκιμασθῇ, εἶναι ὀλίγον· ἐγὼ προτείνω ἀντιμισθίαν ἀνωτέραν. Κύριοι, ὡς φρονῶ, ἐπείσθητε οἱ πάντες, ὅτι οἱ Πληρεξούσιοι πρέπει νὰ λάβωσιν ἀντιμισθίαν, εἶναι ἀνάγκη ἀπαραίτητος ἵνα ἡ ἀντιμισθία αὕτη ᾖναι σχετικὴ πρὸς τὴν θέσιν τοῦ Πληρεξουσίου. Ἡ θέσις τοῦ Πληρεξουσίου εἶναι ἀνωτέρα πάσης ἄλλης, ἀλλὰ βεβαίως δὲν εἶμαι τόσον παράλογος εἰς τὰς σκέψεις μου νὰ θέλω νὰ δώσω μισθοδοσίαν εἰς τοὺς πληρεξουσίους ἴσην ἐκείνης, ἥτις δίδεται εἰς τὸν ἀνώτερον βαθμὸν τῆς ὑπαλληλίας, πρὸς τὸν ὁποῖον ἀντιστοιχοῦσι. Ἑπομένως φρονῶ, ἵνα δοθῇ ὄχι ἀποζημίωσις, ἀλλὰ μισθὸς ἐθνικὸς τακτικὸς εἰς τὰ τέκνα ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα ἡ πατρὶς ἔστειλεν ἵνα σκεφθῶσι περὶ τῶν συμφερόντων αὐτῆς· δὲν διστάζω δὲ νὰ προτείνω, καὶ θέλω τὸ παρουσιάσει καὶ ἐγγράφως, ἵνα δίδωνται (μὴ σκανδαλισθῶμεν οἱ κηδόμενοι ὑπὲρ τοῦ δημοσίου ταμείου), κατὰ μῆνα 400 δραχμαὶ, μετρηταὶ μὲν νὰ δίδωνται μόνον 300 δραχμαὶ κατὰ μῆνα, αἱ δὲ λοιπαὶ, εὐποροῦντος τοῦ ταμείου· καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῆς προτάσεως τοῦ Κυρίου Ἀχόλου, ἥτις προηγουμένως ἔπρεπε νὰ συζητηθῇ, καὶ ἂν αὐτὴ ἀπεῤῥίπτετο, νὰ ἔλθωμεν εἰς τὴν πρότασιν τοῦ Κυρίου Γόντικα· ἡ πρότασις τοῦ Κυρίου Γόντικα, ὡς λίαν καταλλήλως καὶ ἐπιδεξίως τὸ ἀπέδειξεν ὁ Κύριος Ζέρβας, ἦτο τέχνασμα εἰς τὸ νὰ λάβωμεν τὴν μισθοδοσίαν, ἀφοῦ ἔλθωμεν εἰς ἐξίσωσιν οἱ πάντες, καταργουμένων τῶν μισθῶν τῶν ὑπαλλήλων· (ἀποδοκιμασίαι εἰς ἓν μέρος τοῦ ἀκροατηρίου).

§96ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΙ. Τὸ ἀκροατήριον, Κύριε Πρόεδρε, νὰ ἐκκενωθῇ.

§97ΒΑΛΤΙΝΟΣ. Τὸ ἀκροατήριον, Κύριοι, πάντοτε τὸ ἀνέχομαι.

§98ΜΑΚΡΗΣ. Κύριε Πρόεδρε, ὁ φρούραρχος τῆς Συνελεύσεως ποῦ εἶναι; ἔχει καθήκοντα.

§99ΒΑΛΤΙΝΟΣ. Διατί κακίζετε; ἐγὼ δὲν κακίζω. Δὲν εἴχαμεν ἀνάγκην νὰ φέρῃ ὁ Κύριος Γόντικας τὴν πρότασιν αὐτήν· ἐπαναλαμβάνω, ἂν θέλετε, τὰς αὐτὰς λέξεις, δὲν ἦτον ἀνάγκη νὰ πάθωσιν οἱ πάντες, νὰ ἐξισωθῶσιν οἱ πάντες, ὅπως μετὰ ταῦτα οἱ πάντες περὶ τῶν πάντων σκεφθῶσιν. Ἕκαστος ὑπάλληλος λαμβάνει τὴν μισθοδοσίαν αὑτοῦ, τὴν λαμβάνει ὡς ἀντιμισθίαν τῶν ἐργασιῶν του. Καὶ ὁ Κύριος Γόντικας θέλει συνομολογήσει, ὅτι ἦτο τέχνασμα ἡ πρότασίς του ἁπλοῦν καὶ καθαρόν, καὶ πιστεύω ὅτι ὁ ἴδιος δὲν θέλει ποσῶς ἀφήσει νὰ ἔλθωμεν εἰς ψηφοφορίαν περὶ αὐτῆς, διότι Κύριοι, ἂν ὁ Κύριος Γόντικας καὶ οἱ φίλοι αὐτοῦ, κηδόμενοι τοῦ δημοσίου πλούτου, φέρουν τὴν πρότασιν ταύτην, εἶναι ἀνάγκη ἀπαραίτητος, ἐπιψηφιζομένης αὐτῆς, οὐδέποτε νὰ μὴ ἔλθωμεν εἰς ψηφοφορίαν τῆς ἄλλης προτάσεως ἤτοι τῆς τοῦ Ἀχόλου· δὲν εἶναι ἀνάγκη, Κύριοι, σήμερον νὰ καταδικάσητε τοὺς ὑπαλλήλους πληρεξουσίους νὰ μὴ λαμβάνωσι μισθὸν, διὰ νὰ ζητῶμεν αὔριον ἢ ἀμέσως μετὰ ταῦτα τὴν ἐπιψήφισιν τῆς μισθοδοσίας τῶν Πληρεξουσίων, διότι ἐκείνους τοὺς ὁποίους θέλετε καταδικάσει, ἔχω βεβαιότητα, ὅτι θέλουσι τότε τοὺς εὕρει ὄργανα ὑπὲρ τῆς προτάσεως τῆς ἄλλης.

§100ΓΟΝΤΙΚΑΣ (ἀπὸ τὴν ἕδραν του). Ἐνθυμεῖσθε, ὅτι εἶπον, ὅτι τὴν πρότασίν μου τὴν ἔκαμα διὰ τοὺς ὑπαλλήλους, ἀλλὰ τώρα προστίθενται καὶ αὐτοὶ, ὥστε ἀποκρούω διόλου τὴν πρότασιν, τὴν ἔκαμα τὴν πρότασίν μου διὰ νὰ ἐξέλθουν τοῦ περιβόλου τούτου οἱ ὑπάλληλοι διὰ πολιτικοὺς λόγους.

§101ΒΑΛΤΙΝΟΣ. Ὁ Κύριος Γόντικας, ἂν τὸν ἐνόησα καλῶς, ἀποσύρει τὴν πρότασίν του.

§102ΓΟΝΤΙΚΑΣ. Ὄχι, δὲν τὴν ἀποσύρω.

§103ΒΑΛΤΙΝΟΣ. Λέγει ὁ Κύριος Γόντικας, ὅτι ἐπιμένει εἰς τὴν πρότασίν του λόγῳ πολιτικῷ· ὁ Κύριος Γόντικας πρεσβεύει καὶ ἐπιμένει εἰς τὴν ἰδέαν του, λέγων, ὅτι οἱ πληρεξούσιοι ὑπάλληλοι καὶ οἱ στρατιωτικοὶ εἶναι ἀνάγκη νὰ μὴ λαμβάνωσι μισθοδοσίαν, ὄχι μόνον λόγῳ οἰκονομικῷ ἀλλὰ καὶ πολιτικῷ λόγῳ. Εἶναι ἀνάγκη, λέγει ὁ Κύριος Γόντικας, ἵνα ἡ κυβέρνησις μὴ δύναται ποτὲ ἐπὶ τῶν ὑπαλλήλων τούτων νὰ ἐξασκήσῃ τὴν ἐπιῤῥοὴν αὑτῆς.

§104ΠΟΛΛΟΙ. Εἶναι ἄλλο ζήτημα τοῦτο.

§105ΒΑΛΤΙΝΟΣ. Ἡ μόνη καὶ καθαρὰ καὶ σύντομος ἀπάντησίς μου εἶναι, ὅτι θεωρῶ ὕβριν πραγματικὴν τὴν ἰδέαν ἐκείνην, ὅτι Κυβέρνησις ἐκπορευομένη ἀπὸ τὰ σπλάγχνα τῆς Ἐθνοσυνελεύσεως, Κυβέρνησις, τὴν ὁποίαν ἡ Συνέλευσις ὑπὸ οἱανδήποτε μορφὴν συγκροτεῖ, δύναται νὰ ἐπηρεάσῃ τὰ μέλη τῆς Συνελεύσεως. Αὐτὰ καὶ μόνα ἀρκοῦσι πρὸς ἱκανοποίησιν τῶν προσβαλλομένων καὶ πρὸς ἡσυχίαν τοῦ Κυρίου Γόντικα, ὅστις τοσοῦτον κήδεται περὶ τῶν ἐθνικῶν συμφερόντων.

§106ΖΑΙΜΗΣ. Ἐπίστευα, ὅτι ἡ πρότασις αὕτη δὲν ἤθελε δώσει χώραν εἰς τοσοῦτον ἐκτεταμένην συζήτησιν. Θέλω, Κύριοι, εἰπεῖ καθαρὰ τὴν γνώμην μου, διότι δὲν φοβοῦμαι μήτε τὰ ποδοκροτήματα τοῦ ἀκροατηρίου, μήτε προσμειδιῶ εἰς τὰς χειροκροτήσεις αὐτοῦ. Τὸ ζήτημα, Κύριοι, ἦτο ἁπλοῦν, ἔπρεπε νὰ τεθῇ ἐξ ἀρχῆς εἰς τὴν καθαρὰν θέσιν του· ἡ καθαρὰ δὲ θέσις του ἦτο ἡ ἑξῆς· πρέπει νὰ ὑπηρετῇ τις τὴν πολιτείαν ἀμίσθως; πρέπει νὰ θυσιάζῃ τὰ συμφέροντά του, τὰς ὑποθέσεις του ὅλας ἀπέναντι τοῦ συμφέροντος τοῦ καθήκοντος, τὸ ὁποῖον ἔχει; καὶ ἡ ὑπηρεσία, προσφερομένη ἀμίσθως, καὶ φέρουσα τὴν καταστροφὴν τῶν ἰδιωτικῶν συμφερόντων ἑνὸς πολίτου, δύναται ὑπηρεσία τοιαύτη νὰ ᾖναι χρήσιμος καὶ ὠφέλιμος εἰς τὴν πολιτείαν; Τὸ κατ’ ἐμὲ, Κύριοι, ἀποφαίνομαι ἀπὸ τοῦδε, ὅτι τοιαύτην ὑπηρεσίαν ποτὲ ἡ πολιτεία δὲν πρέπει νὰ τὴν ζητῇ· ἡ ἄμεσος ὑπηρεσία εἶναι ὑπηρεσία, τὴν ὁποίαν ἀπεδέχθησαν εἰς τὰς ἀριστοκρατικὰς κοινωνίας, ἡ ἄμισθος ὑπηρεσία εἶναι πλουτοκρατικὴ ἀρχή· εἰς τόπον λοιπὸν, Κύριοι, καθαρῶς δημοκρατικὸν, δὲν ἐννοῶ νὰ δημοκοπήσω, διότι παρὰ πάντα ἀποστρέφω τὸ πρόσωπόν μου ἀπὸ τὴν δημοκοπίαν, τὴν ὁποίαν θεωρῶ πάντοτε καταστροφὴν πάσης κοινωνίας· λέγων δημοκρατικὸν τόπον, ἐννοῶ ἕνα τόπον, ὅστις δὲν ἔχει ἀριστοκρατίαν, ὅστις δὲν ἔχει μεγάλας καταστάσεις, ἐννοῶ τόπον, εἰς τὸν ὁποῖον ἡ ἁπλότης τῶν ἠθῶν εἶναι πολλὰ μεγάλη. Λέγω λοιπὸν, ὅτι τὴν ἀρχὴν τῆς ἀμίσθου ὑπηρεσίας τὴν ἀπέκρουσα πάντοτε καὶ τὴν ἀποκρούω, διότι εἶναι ἀρχὴ πλουτοκρατικὴ, ἀριστοκρατικὴ, καὶ ἀρχὴ τοιαύτη δὲν δύναται νὰ ἐμφυτευθῇ εἰς ἓν ἔδαφος καθαρῶς δημοκρατικόν. Λέγω λοιπὸν, Κύριοι, ὅτι ὅταν ἦλθον νὰ ἀντικρούσουν τὴν ἀρχὴν αὐτὴν, ἔπρεπε νὰ λάβουν ὑπ’ ὄψιν τὴν κατάστασιν τῆς κοινωνίας, τὰς παραδόσεις τὰς ἐθνικὰς τοῦ τόπου τούτου· καὶ λαμβάνοντες, Κύριοι, ὑπ’ ὄψιν τὰς παραδόσεις αὐτὰς, νὰ φέρουν γνώμην σύμφωνον πρὸς τὴν κοινωνικὴν κατάστασιν τοῦ τόπου. Σᾶς εἶπον, Κύριοι, ὅτι τὰ συμφέροντα τὰ ἰδιωτικὰ πρέπει νὰ καταστραφῶσιν, ὅταν πρόκηται περὶ τοῦ συμφέροντος τῆς Πολιτείας. Βεβαίως, Κύριοι, τὴν ἀρχὴν αὐτὴν οὐδεὶς δύναται νὰ τὴν ἀντικρούσῃ· ὅλοι ὑμεῖς συμμερίζεσθε τὴν ἀρχὴν αὐτήν· ἀλλὰ δὲν πρόκειται σήμερον περὶ καταστροφῆς τοιαύτης, δὲν πρόκειται, Κύριοι, σήμερον νὰ εἴπητε, ὅτι αὐτὸ τὸ ἔθνος θὰ καταστραφῇ ἢ ἄλλως δὲν πρέπει νὰ λάβητε μικρὰν ἀποζημίωσιν, διότι ἐγκατελείψατε τὰς ὑποθέσεις σας. Προτείνεται ἀποζημίωσις διὰ τοὺς Πληρεξουσίους· εἰς ὅλας τὰς κοινωνίας καὶ τὰς πλέον δημοκρατικὰς ἀπεδόθη πάντοτε ἀποζημίωσίς τις εἰς τοὺς Πληρεξουσίους διὰ τὸν ἁπλούστατον λόγον, ὅτι οἱ Πληρεξούσιοι ἀφίνουν τὰς ὑποθέσεις των, ἀφίνουν τὰ συμφέροντά των, παραμελοῦνται καὶ καταστρέφονται, καὶ ἑπομένως ἔχουν ἀνάγκην μικρᾶς τινος ἀποζημιώσεως. Ἔχετε, Κύριοι, παράδειγμα τὰς πλέον δημοκρατικὰς Πολιτείας, ἔχετε πρόσφατον παράδειγμα τὴν Γαλλίαν, τὴν Γαλλίαν τοῦ 48, εἰς τὴν ὁποίαν, Κύριοι, ἡ ἀποζημίωσις τοῦ Πληρεξουσίου οὐ μόνον ἐψηφίσθη, ἀλλ’ ἐθεωρήθη καὶ ὑποχρεωτική. Ἠθέλησάν τινες ἀντιπρόσωποι νὰ τὴν ἀφήσουν, ἀλλ’ ὑπεχρεώθησαν νὰ τὴν λάβωσιν. Ὀφείλεται λοιπὸν ἀναντιῤῥήτως μία ἀποζημίωσις εἰς τοὺς Κυρίους Πληρεξουσίους, ὀφείλεται ὡς ἀρχὴ, Κύριοι! ἀλλὰ παραδεχομένη ἡ ἀποζημίωσις καθίσταται ὑπαγόρευσις μιᾶς πολιτικῆς ἀνάγκης· διότι εἶναι γνωστὸν καὶ εἶναι κυρίως ἐντροπὴ νὰ τὸ εἴπωμεν, οἱ Ἕλληνες εἶναι πτωχοὶ, δὲν ἠμποροῦν ἐν ταῖς ἐπαρχίαις ν’ ἀφήσωσι τὰς ὑποθέσεις των ἐπὶ πολὺν καιρόν. Πολλοὶ λοιπὸν ἐκ τῶν Πληρεξουσίων εἶναι ἠναγκασμένοι νὰ παραιτήσωσι τὴν ἐντολὴν, τὴν ὁποίαν ἔλαβον καὶ νὰ ἀπέλθωσιν εἰς τὰ ἔργα των. Εἶναι ἀληθὲς, Κύριοι, τοῦτο. Τρέχομεν λοιπὸν τὸν κίνδυνον, καὶ τὸ λέγω καθαρὰ, τρέχομεν τὸν κίνδυνον νὰ ἔλθωμεν, ἂν οὐχὶ εἰς μίαν διάλυσιν τῆς Συνελεύσεως, ἀλλ’ εἰς μίαν δύσκολον συγκρότησιν αὐτῆς. Ἀπέναντι λοιπὸν τοιούτων πραγμάτων δὲν ἐπίστευα, ὅτι ἤθελεν ἀμφισβητηθῆ μία ἀποζημίωσις ἀποδιδομένη εἰς τοὺς Πληρεξουσίους. Ἠθέλησαν, Κύριοι, νὰ σᾶς εἴπουν, καὶ δι’ ἄλλους λόγους σᾶς εἶπον, ὅτι ἢ πρέπει οἱ ὑπάλληλοι οἱ λαμβάνοντες τὸν μισθὸν νὰ τὸν ἀφήσουν, ὥστε κἀνεὶς Πληρεξούσιος νὰ μὴ λαμβάνῃ, ἢ ὅτι πρέπει ὅλοι νὰ λαμβάνουν· μοῦ φαίνεται, ὅτι τὸ ἐπιχείρημα τοῦτο εἶναι ἐσφαλμένον· ἐγὼ φρονῶ, ὅτι καὶ οἱ ὑπάλληλοι πρέπει νὰ λαμβάνουν τὸν μισθόν των, καὶ οἱ μὴ λαμβάνοντες νὰ λάβουν ἀποζημίωσίν τινα. Ἄλλη εἶναι ἡ φύσις μιᾶς Βουλῆς, ἑνὸς Νομοθετικοῦ Σώματος, ὅταν δύναται ν’ ἀμφισβητηθῇ, ἂν πρέπῃ ἐν τῷ Νομοθετικῷ ἐκείνῳ περιβόλῳ νὰ πληρώνωνται οἱ ὑπάλληλοι ἢ ὄχι· τὸ ζήτημα εἶναι ὅλως διόλου διαφορετικόν· εἰς ἕνα Νομοθετικὸν περίβολον, εἰς μίαν τοὐτέστι Βουλὴν εἶναι, καὶ ἠμπορεῖ νὰ ὑποστηρίξῃ τις ὅτι δὲν ἠμπορεῖ νὰ ᾖναι ὑπάλληλος, ἀλλὰ δύναται νὰ στηρίξῃ τὸν λόγον τοῦτον εἰς τὴν φύσιν τῆς συνταγματικῆς Μοναρχίας· ἠμπορεῖ νὰ ὑποστηρίξῃ τοῦτο, λέγων, ὅτι δὲν πρέπει ἡ Κυβέρνησις, ἡ ἐκτελεστικὴ Ἐξουσία νὰ ἔχῃ ὑπαλλήλους, ἐπὶ τῆς συνειδήσεως τῶν ὁποίων ἠμπορεῖ νὰ ἐξασκήσῃ πίεσίν τινα. Ἀλλὰ τοῦτο, Κύριοι, δὲν δύναται νὰ ἐφαρμοσθῇ εἰς μίαν Συνέλευσιν, ἥτις ἔχει τὴν ἐξουσίαν νὰ δημιουργῇ καὶ νὰ καταλύῃ Κυβερνήσεις, καὶ ἐπὶ τῆς ὁποίας ἡ πίεσις τῆς ἐκτελεστικῆς Ἐξουσίας δὲν δύναταί ποτε νὰ ᾖναι μεγάλη, οὐδὲ μικρὰ κἂν· λέγω λοιπὸν, ὅτι ὁ λόγος αὐτὸς δὲν μοι φαίνεται ὀρθὸς, οὐδὲ πειστικός· φρονῶ ἐξ ἐναντίας, ὅτι ἠμποροῦσεν ὁ λόγος αὐτὸς νὰ παρεξηγηθῇ, ν’ ἀποδοθῇ εἰς ἓν αἴτιον οὐχὶ ἐπαινετόν. Νομίζω λοιπὸν, ὅτι πρέπει νὰ ἀφήσωμεν τοὺς ὑπαλλήλους, τῶν ὁποίων ἡ παρουσία δὲν φέρει βλάβην εἰς τὴν δημόσιον ὑπηρεσίαν, καὶ τοιοῦτοι εἶναι ὅλοι οἱ κατοικοῦντες ἐν Ἀθήναις δημόσιοι ὑπάλληλοι. Ἂς μὴ θίξωμεν, Κύριοι, ἐντελῶς τὴν θέσιν αὐτῶν· ὡς πρὸς τοὺς ὑπαλλήλους αὐτοὺς, οἱ ὁποῖοι διατελοῦσιν ἐνταῦθα καὶ ἔχουν δημόσιον ὑπηρεσίαν ἐν ταῖς ἐπαρχίαις, ἡ νομοτελεστικὴ Ἐξουσία μένει κυρία ν’ ἀποφασίσῃ, ἂν ἡ παρουσία αὐτῶν δὲν ᾖναι ἀναγκαία εἰς τὴν θέσιν των, τότε δύναται νὰ τοὺς ὑποχρεώσῃ νὰ μεταβῶσιν ἐκεῖ· ὡς πρὸς τὸ ζήτημα λοιπὸν τῶν θέσεων λέγω, ἂς ἀφήσωμεν ἀθίκτους τοὺς ὑπαλλήλους τούτους· ὡς πρὸς δὲ τὴν ἀποζημίωσιν τῶν πληρεξουσίων συμφωνῶ, ὅτι πρέπει νὰ δοθῇ ἀποζημίωσίς τις εἰς αὐτούς. Ἀπόκειται, Κύριοι, εἰς τὴν Συνέλευσιν ν’ ἀποφασίσῃ περὶ τοῦ ποσοῦ τούτου, λαμβάνουσα ὑπ’ ὄψιν τὴν οἰκονομικὴν κατάστασιν τῆς Ἐπικρατείας.

§107ΠΟΛΛΟΙ. Ἐφωτίσθημεν.

§108ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Θὰ ἐρωτήσω λοιπὸν τὴν Συνέλευσιν· «Ὅσοι παραδέχονται, ὅτι ἐφωτίσθησαν ἂς σηκωθοῦν», (ἐγείρονται οἱ περισσότεροι). Ἡ Συνέλευσις ἐφωτίσθη. Ὁρκίζεται ὁ Πληρεξούσιος Κ. Γεωργαντόπουλος.

§109ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν ἦτο ὑπὸ συζήτησιν ἡ πρότασις τοῦ Κυρίου Γόντικα. Ἡ ἀνωτέρω εἶναι αὐτὴ, ἡ ὁποία κατηρτίσθη. Ἄρθρον 1. «Οἱ μὴ μισθοδοτούμενοι ὡς ὑπάλληλοι πληρεξούσιοι θέλουν λάβει ἀποζημίωσιν δραχμῶν 300 ἀρχομένην ἀπὸ τῆς ὁρκωμωσίας των». Ἄρθρον 2. «Οἱ κατώτερον μισθὸν τοῦ εἰρημένου λαμβάνοντες δι’ ὑπηρεσίαν ἄλλην, τὴν ὁποίαν παρέχουν εἰς τὴν πολιτείαν, θέλουσι λάβει τὴν διαφοράν». Ἄρθρον 3. «Οἱ ἀπόντες δὲν δικαιοῦνται νὰ λαμβάνωσι τὴν ἀποζημίωσιν ταύτην κατὰ τὸ διάστημα τῆς ἀπουσίας των». Λοιπὸν Κύριοι, θὰ ψηφοφορηθῇ κατ’ ἄρθρον. Ὅσοι παραδέχονται τὸ πρῶτον ἄρθρον νὰ σηκωθοῦν (ἐγείρονται πλεῖστοι)· παρεδέχθη (συριγμοὶ ἀπὸ μέρος τι τῆς δεξιᾶς πλευρᾶς τοῦ ἀκροατηρίου). Τώρα ἔρχεται τὸ δεύτερον ἄρθρον. «Οἱ κατώτερον μισθὸν τοῦ εἰρημένου ποσοῦ λαμβάνοντες δι’ ὑπηρεσίαν ἄλλην, τὴν ὁποίαν παρέχουν πρὸς τὴν πολιτείαν, θέλουσι λάβει τὴν διαφοράν».

§110ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣ. Οἱ λαμβάνοντες ἀνώτερον θέλουν συμψηφίζεσθαι.

§111ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι.

§112ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Οἱ παραδεχόμενοι τὸ δεύτερον ὅπως ἀνεγνώσθη νὰ σηκωθοῦν (ἐγείρονται οἱ περισσότεροι). Παρεδέχθη. Τώρα ἐρχόμεθα εἰς τὸ τρίτον ἄρθρον, ὅπερ εἶναι τὸ περὶ ἀπουσίας. «Οἱ δι’ ἀδείας ἀπόντες δὲν δικαιοῦνται νὰ λαμβάνωσι τὴν ἀποζημίωσιν ταύτην κατὰ τὸ διάστημα τῆς ἀπουσίας των, ἐὰν αὕτη ὑπερβαίνῃ τὰς 15 ἡμέρας».

§113ΠΟΛΛΟΙ. Διόλου.

§114ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὅσοι παραδέχονται τὸν παράγραφον θὰ σηκωθοῦν· ἐννοεῖται ὅτι ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι δὲν σηκώνονται φρονοῦν, ὅτι οἱ ἀπόντες δὲν πρέπει νὰ λαμβάνουν κανένα μισθὸν καθ’ ὅλον τὸ διάστημα τῆς ἀπουσίας των. Λοιπὸν ὅσοι παραδέχονται τὸν παράγραφον, ὅπως ἀνεγνώσθη, νὰ σηκωθοῦν (ἐγείρονται ὀλίγοι). Δὲν παρεδέχθη. Θὰ εἴπῃ λοιπὸν ὅτι καθ’ ὅλην τὴν ἀπουσίαν των δὲν θὰ λαμβάνουν. Ὑπάρχουν ἐκθέσεις διαφόρων ἐπιτροπῶν, μεταξὺ αὐτῶν εἶναι ἡ διπλωματικὴ ἐπιτροπὴ, ἡ ὁποία ἔχει ἔκθεσιν.

§115ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Νὰ τεθῇ λοιπὸν καὶ μία ἐξήγησις εἰς τὰ πρακτικὰ, ὅτι εἰς τὸ περὶ ἀπόντων ὑπάγονται καὶ οἱ μέχρι τοῦδε ἀπουσιάσαντες, ἐννοεῖται ὡσαύτως οἱ ἀξιωματικοὶ οἱ συνταξιοῦχοι, οἱ λαμβάνοντες π. χ. 200 δραχμὰς δὲν λαμβάνουν εἰμὴ τὸ ἐπίλοιπον.

§116ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΙ. Ἐννοεῖται αὐτό.

§117ΜΕΛΑΣ. Κύριοι, ἡ ἐπὶ τῶν διπλωματικῶν σχέσεων ἐπιτροπή σας, μετὰ τὴν ἀναγόρευσιν τοῦ Βασιλέως τοῦ συνταγματικοῦ τῶν Ἑλλήνων, ἐθεώρησε καθῆκον καὶ ἀνάγκην πολιτικὴν νὰ ὑποβάλῃ εἰς τὴν σκέψιν ὑμῶν τὸ ἀκόλουθον ψήφισμα, τὸ ὁποῖον ἐκφράζει τὴν γενικὴν καὶ πανελλήνιον ἐπιθυμίαν, τὰς εὐχὰς, τὰ αἰσθήματα ὁλοκλήρου τῆς Συνελεύσεως καὶ ὁλοκλήρου τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους. Νομίζω δὲ ὅτι τὸ ψήφισμα εἶναι τοιοῦτον, ὥστε δὲν ἔχει ἀνάγκην οὔτε εἰσηγήσεων οὔτε συζητήσεων. Ἀκούσατε παρακαλῶ εὐμενῶς τὴν πρότασιν ταύτην. Ἡ ἐν Ἀθήναις Βʹ. τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις Ἔχουσα ὑπ’ ὄψιν τὰ περὶ ἄρσεως τῆς προστασίας τῆς Μεγάλης Βρεττανίας ἐπὶ τῶν Ἰονίων Νήσων δηλωθέντα διὰ τοῦ Βασιλικοῦ λόγου ἐν ταῖς Βρεττανικαῖς Βουλαῖς ὑπὸ τῆς Σεπτῆς Ἀνάσσης τῆς Μεγάλης Βρεττανίας, ὡς καὶ τὰ περὶ τοῦ αὐτοῦ ἀντικειμένου ἀνακοινωθέντα πρὸς τὴν προσωρινὴν Κυβέρνησιν ὑπὸ τοῦ ἐν Ἀθήναις ἐκτάκτου ἀπεσταλμένου τῆς Εὐεργέτιδος ταύτης Δυνάμεως. Διερμηνεύουσα μετὰ τὴν ἤδη γενομένην ἐκλογὴν τοῦ Βασιλέως τῶν Ἑλλήνων τοὺς πόθους τοῦ Ἑλληνικοῦ ἔθνους. Ψηφίζει, 1) Εὐχὰς ἐγκαρδίους ἐκφράζει τὸ Ἑλληνικὸν ἔθνος ὅπως ὅσον ἔνεστι τάχιον ἴδῃ τὴν ἀδελφὴν Ἑπτάννησον συνηνωμένην μετὰ τῆς νῦν ἐλευθέρας Ἑλλάδος ὑπὸ τὸ Συνταγματικὸν Σκῆπτρον Γεωργίου Αʹ. Βασιλέως τῶν Ἑλλήνων. 2). Ὁμολογεῖ χάριτας πρὸς τὴν Μεγαλειοτάτην Ἄνασσαν τῆς Μεγάλης Βρεττανίας διὰ τὴν εὐμενῆ πρόθεσιν, ἣν ἐξεδήλωσεν ἤδη ἐπὶ τοῦ διακαοῦς τούτου πόθου τοῦ Ἑλληνικοῦ ἔθνους. 3.) Εἰς τὴν ἐκτελεστικὴν ἐξουσίαν ἀνατίθεται ἡ ὅπου δεῖ ἀνακοίνωσις τοῦ παρόντος ψηφίσματος.

§118ΜΕΛΑΣ. Νομίζω, Κύριοι, ὅτι θέλετε μὲ δικαιώσει παραδεχθέντες τὸ ψήφισμα τοῦτο ἄνευ συζητήσεως. Ἐνταῦθα ἀνίστανται οἱ πλεῖστοι τῶν Πληρεξουσίων φωνάζοντες μάλιστα, μάλιστα.

§119ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἡ Συνέλευσις παρεδέχθη (θόρυβος).

§120ΔΟΜΕΝΕΓΙΝΗΣ. Κύριοι!......

§121ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΙ. Δὲν θέλομεν συζήτησιν (θόρυβος). Ἀπεφασίσθη (θόρυβος μέγας).

§122ΔΟΜΕΝΕΓΙΝΗΣ. Ὁ Ἑλληνικὸς λαὸς, Κύριοι.... (θόρυβος ὁ ῥήτωρ διακόπτεται καὶ καταβαίνει τοῦ βήματος λέγων). Θέλω νὰ ὑποστηρίξω τὴν εὐχὴν τοῦ ψηφίσματος, ἀλλὰ θὰ προτείνω νὰ συμμερισθῇ ἡ Συνέλευσις τὰς ἀποφάσεις τῆς Βουλῆς τῆς Ἑπτανήσου (θόρυβος μέγας). Ὁ Κύριος Βάσος ὡς εἰσηγητὴς ἀναγινώσκει τὴν ἔκθεσιν τῆς ἐξελεγκτικῆς ἐπιτροπῆς ἐπὶ τῆς ἐκλογῆς Ἄργους. Πρὸς τὴν Βʹ. τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσιν Κύριοι Πληρεξούσιοι! Διεξελθοῦσα ἡ Ἐπιτροπὴ τὰ ἔγγραφα τὰ ἀφορῶντα τὴν ἐκλογὴν τῆς Ἐπαρχίας Ἄργους, παρατηρεῖ ὅτι· 1) Εἰς τὴν Ἐπαρχίαν ταύτην ἔλαβε χώραν διττὴ ἐκλογή· εἰς μὲν τὴν πρώτην ἐκυρώθησαν τρεῖς Δῆμοι παρὰ τῆς Ἐθνοσυνελεύσεως, ἤτοι τοῦ Ἄργους τῆς Ἀλέας καὶ τῶν Μυκηνῶν, τῶν λοιπῶν τριῶν καλπῶν τῶν ἑτέρων τριῶν Δήμων, ἀκυρωθεισῶν (καθότι ἡ Ἐπαρχία Ἄργους ἀποτελεῖ ἓξ Δήμους). 2) Εἰς τοὺς τρεῖς ἐπικυρωθέντας Δήμους παρὰ τῆς Ἐθνοσυνελεύσεως ἐψηφοφόρησαν τὸ ὅλον 2,885, ἐξ ὧν ἔλαβον

3) Ἐπαναληφθείσης δὲ κατὰ τὴν ἀπόφασιν τῆς Ἐθνοσυνελεύσεως τῆς ἐκλογῆς ὡς πρὸς τοὺς λοιποὺς τρεῖς δήμους ἤτοι τῆς Ἰναχίας, Λυρκίας καὶ Ὑσιῶν τοὺς ἀκυρωθέντας παρ’ αὐτῆς, καὶ διατηρηθέντων ὅλων τῶν νομίμων ἐκλογικῶν τύπων ἐψηφοφόρησαν τὸ ὅλον 1443, ἐξ ὧν ἔλαχον·

Ἐκ τούτων ὅλων ἐξάγεται, ὅτι προστιθεμένων τῶν ψήφων τῶν Δήμων Ἰναχίας Λυρκίας καὶ Ὑσιῶν, εἰς ἐκείνους τοὺς ὑπὸ τῆς Ἐθνοσυνελεύσεως ἐπικυρωθέντας, ἀναδεικνύονται δι’ ἀπολύτου πλειονοψηφίας οἱ ἑξῆς τέσσαρες.

ψηφοφορησάντων εἰς ὅλην τὴν Ἐπαρχίαν Ἄργους ψηφοφόροι τὸν ἀριθμὸν 4,228. Τῆς δὲ σχετικῆς ἔτυχον οἱ ἑξῆς

Κατὰ τὴν διαλογὴν τῶν ψήφων κατὰ τὴν δευτέραν ἐκλογὴν τῶν τριῶν μόνων δήμων, μία καὶ μόνη ἔνστασις καταφαίνεται ἐν τοῖς πρακτικοῖς, ἡ τοῦ Ἀνδρέα Καραμουντζᾶ, εἰς τὸν Δῆμον Λυρκίας, λέγων, ὅτι ἡ κάλπη δὲν μετεφέρθη ἀπ’ εὐθείας εἰς τὴν πρωτεύουσαν τοῦ Δήμου Λυρκίας, ἀλλὰ διῆλθεν ἐκ τοῦ χωρίου Καρκᾶς, ὅτι κατὰ τὴν παράδοσιν τῆς κάλπης ἀπεκλείσθη ὁ Δήμαρχος καὶ ὅτι τὸ βιβλίον ἐντὸς τοῦ ὁποίου συνετάχθη τὸ τῆς παραδόσεως τῆς κάλπης πρωτόκολλον, μετεφέρθη τὸ ἑσπέρας τῆς αὐτῆς ἡμέρας εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ Ἀνασ. Παπᾶ Νικολάου ἔνθα ἐνοικοῦσε ὁ Σπηλ. Καλμοῦχος ὑποψήφιος Πληρεξούσιος, ὅτι ἐσημείωσαν τὸ ἑσπέρας τῆς πρώτης καὶ δευτέρας τῆς ἐκλογῆς, ἡμέρας πολλὰ ὀνόματα ὡς ψηφοφορήσαντα πλέον τῶν 350, ἐνῷ δὲν ἐψηφηφόρησαν πλέον τῶν 42· καὶ ὅτι τὰ μέλη τῆς ἀντεφορευτικῆς ἐπιτροπῆς ἀπεκλείσθησαν νὰ μονογράψουν εἰς ἑκάστην σελίδα τῶν πρακτικῶν ἀπὸ τὴν ἐφορευτικὴν ἐπιτροπήν· ὡς πρὸς τὴν πρώτην ἔνστασιν παρατηρεῖ ἡ ἐπιτροπὴ, ὅτι ἡ κάλπη δὲν μετεφέρθη ἀπ’ εὐθείας εἰς τὴν πρωτεύουσαν Κάτω Μπέλεσι, ἀλλὰ διῆλθεν εἰς Καρκὰ, καθότι ἡ ἀπευθείας ὁδὸς κατήχετο ἀπὸ ἐνόπλους τῆς ἀντιθέτου μερίδος ἱκανοὺς τὸν ἀριθμὸν, ὡς παμψηφεὶ παραδέχεται καὶ ὁ σύλλογος τῆς ἐφορευτικῆς ἐπιτροπῆς, καὶ ἐπαπηλεῖτο κίνδυνος καὶ ῥῆξις καὶ ἁρπαγὴ τῆς κάλπης, καὶ ἀφ’ ἑτέρου, τὸ ἀπόστημα τοῦ χωρίου Καρκᾶ μέχρις τῆς πρωτευούσης τοῦ δήμου Λαρκίας δὲν εἶναι ἱκανὸν ὥστε νὰ βραδύνῃ τὴν ἡμέραν τῆς ἐκλογῆς. Ὡς πρὸς τὰς λοιπὰς ἐνστάσεις. Ταύτας θεωρεῖ ἡ ἐπιτροπὴ ἀνυποστάτους, καθότι καὶ ἡ κάλπη παρεδόθη εἰς τὴν πρωτεύουσαν τοῦ δήμου ἐγκαίρως καὶ πρωτόκολλον περὶ τούτου ὑπάρχει ἐν τοῖς πρακτικοῖς, καθὰ καταφαίνεται ἀριδήλως, ὅτι οὐδεμία παραβίασις ἐγένετο τῆς κάλπης, καὶ οἱ ψηφοφορήσαντες ἦσαν τοσοῦτοι ὅσους ἀναφέρει ὁ βουλευτικὸς κατάλογος, ὥστε ἡ ἐπιτροπὴ φρονεῖ καὶ πείθεται, ὅτι εἰς τὸν δῆμον Λαρκίας ἡ ἐκλογὴ ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους διεξήχθη μεθ’ ὅλης τῆς νομιμότητος. Εἰς τοὺς ἑτέρους δύω δήμους Ὑσιῶν καὶ Ἰναχίας οὐδεμία ἐκ μέρους οὐδενὸς ἔνστασις ἐγένετο, ἡ δὲ ἐκλογὴ καὶ διαλογὴ ἔλαβε χώραν καθ’ ὅλους τοὺς νομίμους τύπους. Ὡς πρὸς τοὺς σχετικοὺς ἐρχομένους φρονοῦμεν ὅτι, ἵν’ ἀπαλλαγῇ ἡ ἐπαρχία καὶ ἀπὸ τρίτον ἐκλογικὸν ἀγῶνα νὰ παραδεχθῇ ἡ Ἐθνοσυνέλευσις, δύω ἐκ τῶν σχετικῶς προερχομένων, ὅπως τοῦτο ἔπραξεν καὶ εἰς ἄλλας ἐκλογάς. Τοῦτο δύναται νὰ πράξῃ ἡ Συνέλευσις κατὰ τοσούτῳ μᾶλλον καθ’ ὅσον ὀλίγοι ὑπολείπονται ψῆφοι πρὸς ἀπαρτισμὸν τῆς ἀπολύτου πλειονοψηφίας. Π. Καλλιγᾶς, Κ. Α. Κυριακὸς, Ζατουνίτης.

§123ΒΑΣΟΣ. Ὑπάρχει καὶ μία ἀναφορὰ, ἡ ὁποία ἐδόθη πολὺ ἀργὰ, τοῦ Κυρίου Διβάνη, ἂν θέλητε ν’ ἀναγνωσθῇ.

§124ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΙ. Ὄχι, ὄχι.

§125ΒΑΣΟΣ. Δὲν σᾶς λανθάνει, Κύριοι, ὅτι εἰς Ἐπαρχίαν Ἄργους ἐγένοντο δύω ἐκλογαί· εἰς τὴν πρώτην ἐκυρώθησαν τρεῖς Δῆμοι παρὰ τῆς Ἐθνοσυνελεύσεως, οἱ δὲ λοιποὶ ἠκυρώθησαν, διετάχθη νέα ἐκλογή· δυστυχῶς κατὰ τὴν κακὴν τῆς Ἐπαρχίας τύχην καὶ εἰς τὴν νέαν ταύτην ἐκλογὴν δὲν ἔλαχον τῆς ἀπολύτου πλειονοψηφίας ὅλοι οἱ Πληρεξούσιοι· ἡ Ἐπιτροπὴ, Κύριοι, ἐθεώρησε καθῆκόν της νὰ συντάξῃ τὴν ἔκθεσιν ὡς τὴν συνέταξε, καθότι φρονεῖ, ὅτι δὲν δύναται οὔτε νὰ προσδιορίσῃ οὔτε νὰ εἴπῃ, ποῖοι νὰ προσληφθῶσιν ὡς ἐπιλαχόντες, οἱ ὁποῖοι δὲν ἔλαβον τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν, ὡς ἀντικείμενον εἰς τοὺς νόμους, συναισθανομένη ἡ ἐπιτροπὴ ὅτι τὸ νὰ ἐκτεθῇ ἡ Ἐπαρχία αὕτη εἰς τρίτον ἐκλογικὸν ἀγῶνα εἶναι ἀρκετὰ σπουδαῖον, καὶ θέλει φέρει, σπαραγμοὺς οὐχὶ μικροὺς εἰς τὴν Ἐπαρχίαν, καθόσον γνωρίζετε, ὅτι ἐκεῖ τὰ πολιτικὰ πάθη εἶναι πολὺ ἐξημμένα.

§126Α. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. Εἰς τὴν ἐπανάληψιν τῆς ἐκλογῆς ἰσχύει ἡ σχετικὴ πλειονοψηφία.

§127ΒΑΣΟΣ. Ἡ Ἐπιτροπὴ, Κύριοι, θεωρεῖ ὡς νομίμους τῆς Ἐπαρχίας Ἄργους Πληρεξουσίους τοὺς τέσσαρας τοὺς λαχόντας τῆς ἀπολύτου πλειονοψηφίας, ὑποβάλλουσα δὲ τὴν γνώμην αὐτῆς εἰς τὴν Συνέλευσιν, διὰ νὰ μὴ ὑποστῇ ἡ Ἐπαρχία αὕτη καὶ τρίτον ἐκλογικὸν ἀγῶνα, προτείνει νὰ ἐκλέξῃ ἡ Ἐθνοσυνέλευσις δύω ἐκ τῶν ἐπιλαχόντων, καὶ ἡ ἐπιτροπὴ προτείνει τοῦτο χωρὶς νὰ ὑποδείξῃ τοιοῦτον· ἀφῆκεν εἰς τὴν Συνέλευσιν νὰ ἐκλέξῃ ἐξ αὐτῶν, ὅσους δήποτε θέλει, ἀλλ’ ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ἐθεώρησεν ἡ Ἐπιτροπὴ, ὡς καθῆκόν της εἶναι νὰ ὑποβάλῃ εἰς τὴν Συνέλευσιν, ποία εἶναι ἡ σειρὰ τῶν ἐπιλαχόντων· κατὰ τὸ ἀποτέλεσμα ἔρχεται πρῶτος ἐπιλαχὼν ὁ Νικόλαος Τσώκρης διὰ ψήφων 2,004, δεύτερος ὁ Ἀνδρέας Καραμουτζᾶς διὰ ψήφων 1955, τρίτος ἔρχεται ὁ Ζέρβας διὰ ψήφων 1853, τέταρτος ἔρχεται ὁ Διβάνης διὰ ψήφων 1849, πέμπτος ὁ Λεωνίδας Βούλγαρης διὰ ψήφων 1829 ἕκτος ὁ Χρηστόπουλος διὰ ψήφων 1713 ἔπειτα ἔρχεται ὁ Πάγκαλος διὰ ψήφων 1679. Ὀφείλω νὰ φέρω εἰς γνῶσιν τῆς Συνελεύσεως τὸ ἀκόλουθον· ὑπάρχουν ἐνστάσεις εἰς τὴν ἐκλογὴν, τὰς ὁποίας ἡ Ἐπιτροπὴ δὲν ἤθελε ποσῶς λάβει ὑπ’ ὄψιν, ἐὰν αἱ ἀντιμαχόμεναι μερίδες δὲν τὰς ἐβεβαίωσαν προφορικῶς· ἡ ἔνστασις εἶναι ἡ ἀκόλουθος· ὁ Κύριος Νικόλαος Πάγκαλος ἔλαβε ψήφους 1679· οὗτος ἐνιστάμενος διατείνεται, ὅτι 600 τοῦ καθυστεροῦνται διὰ τὸν ἀκόλουθον λόγον, ὅτι εὑρέθησαν ψηφοδέλτια, εἰς τὰ ὁποῖα εἶναι ἐγγεγραμμένα ἀντὶ Νικόλαος Πάγκαλος, Ἰωάννης Πάγκαλος. Τοῦτο, Κύριοι, ἐγὼ δὲν δύναμαι νὰ τὸ βεβαιώσω, τὸ ἐπικυρώνουν δὲ καὶ πολλοὶ ἐκ τῆς ἀντιθέτου μερίδος· τὰ ψηφοδέλτια δὲν τὰ ἔχομεν.

§128ΚΟΛΙΑΤΣΟΣ. Εἰς τὸ πρωτόκολλον τῆς ἐκλογῆς, δὲν φαίνεται Ἰωάννης Πάγκαλος.

§129Τ. ΒΑΣΟΣ. Ὑπάρχει εἷς ἀριθμὸς ψηφοφόρων ὑπὸ τὸ ὄνομα τοῦτο, ἀλλὰ δὲν φθάνει εἰς τὸν ἀριθμὸν, εἰς τὸν ὁποῖον ὁ ἐνιστάμενος ἀναφέρει. Τοῦ δίδει δὲ ὁ ἀριθμὸς αὐτὸς θέσιν δευτέραν ἐκ τῶν ἐπιλαχόντων. Τὶ συμβαίνει ὅμως, Κύριοι, ἀκόμη; ὑπάρχει μία ἔτι ἔνστασις, ὅτι αἱ ψῆφοι 350 πολιτῶν εἶναι εἰς τὴν ἐκλογὴν τοῦ δήμου Λυρκίας, διότι οἱ ἐνιστάμενοι, λέγουν, ὅτι δὲν ἐῤῥίφθησαν τόσαι ψῆφοι εἰς τὴν κάλπην, ἀλλὰ μόνον 42. Ἡ Ἐπιτροπὴ ἀποφαίνεται κατ’ αὐτῆς τῆς ἐνστάσεως, ἐπειδὴ δὲν ὑπάρχει ἀρκετὸς λόγος νὰ τὴν ὑποστηρίξῃ Ἐὰν ὑποθέσωμεν Κύριοι, ὅτι εἶναι δυνατὸν νὰ ἔχηται ἀληθείας ἐν μέρει αὐτὴ ἡ ἔνστασις, τότε, ἀφαιρουμένων αὐτῶν τῶν ψήφων ἐκ τῶν λαχόντων τῆς ἀπολύτου πλειονοψηφίας, οὐχ ἧττον ἕνεκα τῆς ἐλαττώσεως τῶν ψήφων ἔρχονται οἱ δύο πρῶτοι ἐκ τῶν ἐπιλαχόντων εἰς τὴν θέσιν τῶν ἐχόντων τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν. Ἐγὼ, Κύριοι, ὄχι ὡς μέλος τῆς ἐπιτροπῆς πλέον, ἀλλ’ ὡς πληρεξούσιος ἐπὶ τῆς προκειμένης ἐκλογῆς, ἐπειδὴ παρετήρησα, ὅτι μεταξὺ τῶν 8 ἐπιλαχόντων ἡ διαφορὰ εἶναι ἐλαχίστη καὶ μηδαμινὴ, καὶ ἂν θέλητε παρετήρησα καὶ εἰς τὴν διαλογὴν ἢ εὗρον μόνος μου, ὅτι δύο ἢ τρεῖς ψῆφοι ἀρκοῦν διὰ τὸ ἀποτέλεσμα καὶ βλέπετε, ὅτι αἱ ψῆφοι εἶναι 5, 6, 7, 10 μεταξὺ των ἡ διαφορὰ ἐκτὸς τοῦ πρώτου· ἤθελον προτείνει εἰς τὴν Συνέλευσιν ὡς πληρεξουσίους μεταξὺ τῶν ἐπιλαχόντων νὰ ἐκλέξῃ ἡ Συνέλευσις 2 καὶ νὰ τοὺς εἰσάξῃ διὰ νὰ ἀπαλλάσσωνται αἱ ἐπαρχίαι ἀπὸ νέον ἀγῶνα. Δὲν δίδω γνώμην περὶ οὐδενὸς, νομίζω ὅμως, ὅτι εἰς τοιαύτην περίστασιν, καθ’ ἣν ἡ Συνέλευσις πρόκειται ὄχι νὰ παρανομήσῃ, διότι πράττουσα οὕτω δὲν παρανομεῖ, ἀλλὰ θὰ θελήσῃ ν’ ἀπαλλάξῃ τὴν ἐπαρχίαν ἀπὸ νέον ἐκλογικὸν ἀγῶνα, ὀφείλει νὰ λάβῃ ὑπ’ ὄψιν τὴν ἰδέαν μου καὶ νὰ ἐκλέξῃ δύο ἐπαναστατικῷ δικαιώματι καὶ νὰ τοὺς εἰσαγάγῃ εἰς τὴν Συνέλευσιν. Λοιπὸν, Κύριοι, περαίνων τὴν ἐπὶ τῆς προκειμένης ἐκλογῆς σύντομον ἀγόρευσίν μου καὶ ὡς μέλος τῆς ἐπιτροπῆς καὶ ὡς πληρεξούσιος, ἐπιτρέψατέ μοι νὰ διατυπώσω ἀκόμη καὶ τὴν ἰδέαν μου, τίνι τρόπῳ θέλει ψηφοφορηθῇ ἡ προκειμένη ἐκλογὴ, διὰ νὰ μὴ ἐπαναλάβω εἰς τὴν θέσιν τοῦ ζητήματος τὸν λόγον· φρονῶ, ὅτι πρέπει νὰ ψηφοφορηθῇ, ἂν οἱ 4 πληρεξούσιοι οἱ λαχόντες τῆς ἀπολύτου πλειονοψηφίας ἦναι νόμιμοι ἢ ὄχι.

§130ΠΟΛΛΟΙ. Μάλιστα, μάλιστα.

§131ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν ὡς πρὸς τοὺς Κυρίους Ζωγράφον, Καλμοῦχον καὶ Πέτρον Μαυρομιχάλην δὲν ὑπάρχει ἀντίῤῥησις.

§132ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι, ὄχι.

§133ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν θεωροῦνται νόμιμοι πληρεξούσιοι.

§134ΠΟΛΛΟΙ. Μάλιστα (ἐγείρονται οἱ περισσότεροι).

§135ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Τώρα ὡς πρὸς τοὺς ἄλλους ἔχει τὸν λόγον ὁ Κ. Ἀντωνόπουλος.

§136Κ. ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ. Ἤθελον παραλείψει τὸ πρῶτον τῶν καθηκόντων μου, ἐὰν δὲν ἐπληροφόρουν τὴν Σ. Συνέλευσιν ὡς αὐτόπτης, ὅτι ἐκεῖνος, τὸν ὁποῖον τοὐλάχιστον ἐγὼ ἐγνώρισα κατὰ τὴν ἐπανάστασιν τοῦ Ναυπλίου ὡς συνεργήσαντα μεγάλως ἀναλόγως τοῦ βαθμοῦ τὸν ὁποῖον κατέχει εἰς αὐτὴν τὴν ἐπανάστασιν, εἶναι ὁ Κ. Ζέρβας, ὅστις ἐσχάτως ἔλαβε τὸν βαθμὸν τοῦ ἀνθυπασπιστοῦ. Εἶναι, Κύριοι, ἐδῶ πλῆθος ἀξιοτίμων στρατιωτικῶν πληρεξουσίων καὶ πολιτικῶν, οἱ ὁποῖοι δύνανται νὰ ἐπιβεβαιώσωσι ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα σᾶς εἶπα. Χωρὶς λοιπὸν νὰ ἀδικῶμεν οὐδένα τῶν ἐπιλαχόντων λέγω, ὅτι ἡ Συνέλευσις δὲν ἤθελε σφάλλει νὰ παρακαθήσῃ μεταξὺ τῶν πληρεξουσίων ὁ Κ. Ζέρβας.

§137ΜΠΟΥΚΑΟΥΡΗΣ. Προκειμένου νὰ παραδεχθῶμεν ἐκλεκτικῶς μεταξὺ τῶν ἐπιλαχόντων, καθῆκόν μου κρίνω νὰ συστήσω τὸν Κ. Διβάνην ἐπαναστάτην ἀξιωματικόν, ὅστις ὑπὸ τὸν Λαζαρέτον ἐλθόντα εἰς Πάτρας νὰ κτυπήσῃ τὴν ἐπανάστασιν, αὐτὸς πρῶτος ὁμοῦ μὲ τοὺς συναδέλφους του ἔκλεισε τὸν Λαζαρέτον· πιστεύω ὅτι θὰ ᾖναι ἄξιος νὰ παρακαθήσῃ μαζή μας.

§138ΜΑΥΡΟΜΑΡΑΣ. Μεταξὺ τῶν ἐπιλαχόντων προσώπων, ὅλοι αὐτοὶ οἱ νέοι προσέφερον ἐκδουλεύσεις εἰς τὴν ἐπανάστασιν· τότε νομίζω ὅτι πρέπει νὰ καταφύγωμεν εἰς ἕνα ἕτερον λόγον, ὄχι μόνον εἰς τὸ ἐπαναστατικὸν δικαίωμα, μεταξὺ ὅλων αὐτῶν τῶν 8 προσώπων, νομίζω, ὅτι εἶναι δίκαιον νὰ εἰσήρχετο εἰς τὸν περίβολον τοῦτον ὁ Κ. Πάγκαλος διὰ τὸν ἑξῆς λόγον, διότι ἐνθυμοῦμαι καλῶς ἀπὸ τὴν ἐξέλεγξιν τῆς πρώτης ἐκλογῆς, ὅτι πολλὰ ὀνόματα παρουσιάσθησαν ὑπὸ τὸ ὄνομα Κωνσταντῖνος καὶ Ἰωάννης Πάγκαλος· ὑπὸ τοιαῦτα ὀνόματα Πάγκαλος δὲν ὑπάρχει· δύο Πάγκαλοι ὑπάρχουν, ἕνας Νικόλαος καὶ ὁ Ἀνδρέας. Νομίζω ὅτι εἶναι δίκαιον αὐτὸς νὰ εἰσέλθῃ.

§139ΔΑΓΡΕΣ. Ὅλοι οἱ ἐπιλαχόντες ἔχουν ἐπαναστατικὰς ἐκδουλεύσεις· οὔτε τὰ δικαιώματα τοῦ Κ. Ζέρβα, οὔτε τοῦ Παγκάλου οὔτε τοῦ Κ. Διβάνη, οὔτε τοῦ Τσώκρη, τοῦ νέου ἐκείνου, τοῦ ὁποίου τὰ δικαιώματα δὲν ἔχει τις νὰ τὰ διαμφισβητήσῃ, καθόσον προσέφερε μεγάλας ὑπηρεσίας εἰς τὴν ἐπανάστασιν, οὐδεὶς δύναται λέγω, Κύριοι, ν’ ἀμφισβητήσῃ τὰ δικαιώματα τοῦ νέου ἐκείνου, ὅστις ἀπέστειλεν εἰς διαφόρους ἐπαρχίας κατὰ τὸν παρελθόντα Φεβρουάριον διαφόρους πεζοὺς, τοὐλάχιστον εἰς τὴν ἐδικήν μου, διὰ νὰ κατορθώσῃ νὰ ἐξεγείρῃ τὸν κόσμον ὑπὲρ τῆς ἐπαναστάσεως· ἀλλ’ οὗτος ἔχει ἐκτὸς τούτου καὶ τὴν πλειονοψηφίαν. Φρονῶ, ὅτι δὲν πρέπει νὰ παραβλεφθῇ ὁ νέος οὗτος, τοῦ ὁποίου ἐγὼ ὁμολογῶ τὰ εὐγενέστερα αἰσθήματα. Προκειμένου λοιπὸν ἡ Συνέλευσις νὰ λάβῃ δύο ἐξ αὐτῶν, πρέπει νὰ φέρῃ πρῶτον τὸν Τσώκρην καὶ κατὰ δεύτερον λόγον τὸν Πάγκαλον (θόρυβος)· ἂν πρόκηται νὰ τεθῇ ἡ ἀρχὴ αὕτη, αἱ συμπάθειαί μου εἶναι ὑπὲρ τοῦ Παγκάλου καὶ ἐπειδὴ ὑπάρχει ἔνστασις ὅτι ὁ Πάγκαλος ἐπλειονοψήφησεν, ἂς περιληφθῶσιν ὁ Τσώκρης καὶ ὁ Πάγκαλος.

§140ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Οἱ πλειονοψηφήσαντες εἶναι ὁ Τσώκρης καὶ Καραμουντσᾶς. Λοιπὸν θὰ ἐρωτήσω πρῶτον διὰ τὸν Νικόλαον Τσώκρην.

§141ΜΙΛΗΣΗΣ. Παρατηρῶ ὅτι καθόσον ἀφορᾷ τὸ πρόσωπον τοῦ Παγκάλου δὲν ὑπάρχει ἀντίῤῥησις.

§142ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν θὰ ψηφοφορήσωμεν πρῶτον τὸν Νικόλαον Τσώκρην.

§143ΤΙΝΕΣ. Καὶ τοὺς δύο.

§144ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν τὸν Νικόλαον Τσώκρην καὶ τὸν Νικόλαον Πάγκαλον.

§145ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι καὶ τοὺς δύο μαζή.

§146ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν μόνον τὸν Τσώκρην· ἑπομένως «ὅσοι παραδέχονται ὡς πληρεξούσιον τὸν Ν. Τσώκρην νὰ σηκωθῶσιν (ἐγείρονται, ἀλλὰ δὲν διακρίνεται τὸ ἀποτέλεσμα).

§147ΠΟΛΛΟΙ. Παρεδέχθη.

§148ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Τὸ Προεδρεῖον ἀμφιβάλλει.

§149ΒΡΑΤΣΑΝΟΣ. Ὁ λόγος εἶναι ὅτι λαμβάνουν τοὺς ἔχοντας ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν, κατόπιν θὰ λάβουν ἐκ τῶν σχετικῶς πλειονοψηφησάντων· λοιπὸν πρῶτοι φαίνονται ὁ Τσώκρης καὶ Πάγκαλος· ἐὰν λοιπὸν ἡμεῖς εἴπωμεν, ὅτι δὲν εἶναι ὁ Τσώκρης, θὰ εἴπωμεν ὅτι εἶναι ἄκυρος ἡ ἐκλογή.

§150ΠΟΛΛΟΙ. Βέβαια.

§151ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Μὴ ἐπιτυχούσης τῆς πρώτης δοκιμῆς, θὰ γίνῃ τὸ ἀνάπαλιν.

§152ΓΟΝΤΙΚΑΣ. Ἡ ἐπιτροπὴ Κύριοι, δὲν λέγει ὅτι εἶναι ἐπιλαχόντες ὁ Τσώκρης καὶ Πάγκαλος· ἀλλ’ ὁ Τσώκρης καὶ ἕνας Καραμουντσᾶς, ὥστε βλέπετε ὅτι εἶναι ἀναγκαῖον νὰ ψηφοφορηθῇ εἷς ἕκαστος χωριστά. Ἐγὼ λέγω, ὅτι ὁ Κύριος Τσώκρης παρεδέχθη ἀπὸ τὴν ἐπιτροπήν.

§153ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Τὸ θέμα εἶναι τὸ ἀνάπαλιν· ὅσοι δὲν παραδέχονται τὸν Τσώκρην νὰ σηκωθοῦν· λοιπὸν προσέξατε, «οἱ μὴ παραδεχόμενοι ὡς Πληρεξούσιον τὸν Τσώκρην νὰ ἐγερθοῦν» (ἀνίστανται οἱ ὀλιγώτεροι), παρεδέχθη ὁ Τσώκρης· τώρα ἐρχόμεθα εἰς τὸν Πάγκαλον. Λοιπὸν «ὅσοι παραδέχονται ὡς Πληρεξούσιον τὸν Πάγκαλον νὰ σηκωθοῦν» (ἐγείρονται οἱ περισσότεροι). Παρεδέχθη καὶ ὁ Πάγκαλος. Παρακαλεῖται ἡ δευτέρα ἐπιτροπὴ νὰ φέρῃ τὸ ἀποτέλεσμά της ἐπὶ τῆς ἐκλογῆς Κωνσταντινουπόλεως.

§154ΤΙΝΕΣ. Καὶ τοῦ Γαλαζίου. Ὁ Κύριος Οἰκονομίδης ἀναγινώσκει τὴν ἔκθεσιν ἐπὶ τῆς ἐκλογῆς τῆς Προξενικῆς περιφερείας Σάμου. Πρὸς τὴν Ἐθνικὴν τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσιν. Ἡ ἕκτη Ἐξελεγκτικὴ Ἐπιτροπὴ Λαβοῦσα ὑπ’ ὄψιν τὰ πρακτικὰ καὶ σχετικὰ ἔγγραφα τῆς περιφερείας Σάμου, συγκειμένης ἐκ τοῦ Προξενείου Σάμου καὶ τοῦ Ὑποπροξενείου Ῥόδου, παρατηρεῖ τὰ ἑξῆς. Ἐν τοῖς πρακτικοῖς οὐδὲν ἀναφέρεται περὶ τῶν νήσων Πάτμου καὶ Λέρου, ἂν δηλαδὴ ἐγένετο ἐκεῖ ἐκλογὴ ἢ ἂν ἔλαβον μέρος εἰς αὐτὴν μετὰ τῶν ἐν Ῥόδῳ. Μεταξὺ τῶν πρακτικῶν ὑπάρχει βιβλίον ἐκλογῆς τῶν ἐν Σάμῳ ὑπηκόων Ἑλλήνων ὑπογεγραμμένον ὑπὸ τετραμελοῦς ἐπιτροπῆς. Κατ’ αὐτὸ ἐψηφοφόρησαν ὀγδοήκοντα ὀκτὼ ὑπὲρ τῶν Ν. Καλλησπέρη καὶ Δ. Μανάκη. Ὑπάρχει καὶ ἕτερον βιβλίον ἐκλογῆς γενομένης ἐν Καλύμνῳ, καὶ ἀναφορὰ πρὸς τὴν Ἐθνικὴν Συνέλευσιν, ὑπογεγραμμένη ὑπὸ πολλῶν ἐκ τῶν ἐν τῇ νήσῳ ταύτῃ, ζητούντων νὰ γείνῃ δεκτὴ ἡ ἐκλογή των. Κατὰ τὸ βιβλίον τοῦτο συνεστήθη τριμελὴς ἐφορευτικὴ ἐπιτροπή, ὑπό τινος Γ. Καραβουκώρη, ὑπογραφομένου ὡς ἐπιφορτισμένου ὑπὸ τοῦ ἐν Ῥόδῳ Ὑποπροξένου. Ἀλλ’ οὗτος οὐδὲν ἀναφέρει ἐν τοῖς πρακτικοῖς τῆς ἐκλογῆς Ῥόδου, ἐν δὲ ταῖς πρὸς τὸ Ὑπουργεῖον ἀναφοραῖς λέγει μόνον τοῦτο, ὅτι οἱ ἐν Καλύμνῳ Ἕλληνες, συμποσούμενοι εἰς 119, ἔδωκαν ἁπάσας τὰς ἑαυτῶν ψήφους εἰς τὸν Ν. Καλλισπέρην, οἱ δὲ ἐν Σύμῃ ἔδωσαν 77 ψήφους εἰς τὸν Μανάκην τὰ δύο ταῦτα βιβλία, οὐδεμίαν ἐπισημότητα ἔχουσιν, οὐδὲ τεκμήριον ὑπάρχει τῆς γνησιότητος τῶν ὑπογραφῶν, καὶ ἂν τῷ ὄντι εἶναι ὑπήκοοι Ἕλληνες οἱ ὑπογεγραμμένοι. Ἀμφότεραι δὲ αἱ ἐκλογαὶ τῶν ἐν Καλύμνῳ καὶ Σύμῃ, ἐγένοντο ἄνευ προγράμματος τοῦ Προξένου Σάμου, καὶ κατὰ παράβασιν ὅλων σχεδὸν τῶν ἄρθρων τοῦ περὶ ἐκλογῶν θεσπίσματος τῆς Προσωρινῆς Κυβερνήσεως. Ἐν Ῥόδῳ ἐψηφοφόρησαν 126, ἐξ ὧν 95 μὲν ὑπὲρ τοῦ Ἰακώβου Κούπετα, Ἕλληνος ἐξ Ἀταλάντης, 89 ὑπὲρ τοῦ Μάρκου Μαλιαράκη, φοιτητοῦ τοῦ ἐν Ἀθήναις Πανεπιστημείου, καὶ 48 ὑπὲρ τοῦ Ν. Καλλισπέρη. Ἡ ἐκλογὴ αὕτη οὐδὲν κῦρος δύναται νὰ ἔχῃ, πρῶτον διότι αἱ τρεῖς πρὸς ἐκλογὴν Ἐπιτροπαὶ, ἐγένοντο ἐναντίον τῶν ἄρθρων τοῦ θεσπίσματος, ἢ τοὐλάχιστον δὲν καταφαίνεται ἐκ τῶν πρακτικῶν, ἂν ἐξελέχθησαν συμφώνως πρὸς αὐτά· δεύτερον, διότι ὁ Ὑποπρόξενος ἐνήργησε τὴν ἐκλογὴν τοῦ ἰδίου προγράμματος πρὶν ἢ λάβῃ τὸ τοῦ Προξένου Σάμου, καὶ τοῦτο ἔπραξεν ἄνευ οὐδενὸς λόγου, τρίτον διότι ἡ ἐπὶ τῶν παραπόνων Ἐπιτροπὴ ἐνέγραψεν ἐν τῷ καταλόγῳ 35 ὀνόματα ἄνευ τῆς συγκαταθέσεως τοῦ Προέδρου Ὑποπροξένου, ἰσχυριζομένου ὅτι 24 τούτων δὲν εἶναι ὑπήκοοι Ἕλληνες, 5 δὲ, ἂν καὶ τέκνα Ἑλλήνων, δὲν εἶχον τὴν ἀπαιτουμένην ἡλικίαν, καὶ 6, ἂν καὶ τὰ διαβατήρια αὐτῶν εὑρίσκοντο ἐν τῷ Γραφείῳ τοῦ Ὑποπροξενείου, ἀπὸ 10 ὅμως καὶ 20 ἐτῶν διατελοῦσι μέχρι σήμερον ὑπήκοοι Ὀθωμανοὶ ἀναγνωριζόμενοι ὡς τοιοῦτοι ὑπὸ τῆς ἐπιτοπίου ἀρχῆς, καὶ οὐδέποτε παρουσιασθείσης εἰς τὴν Προξενικὴν ἀρχὴν τέταρτον, διότι ἐν τῷ καταλόγῳ τῶν ἐχόντων δικαίωμα ψήφου εἶναι καταγεγραμμένος καὶ κληρικός τις Νίκανδρος Φιλάδελφος. Ἐν τῷ πρωτοκόλλῳ τῶν ἐνστάσεων ἐγένετο καὶ αἴτησις νὰ διαγραφῇ τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ἡ ἐπὶ τῶν παραπόνων Ἐπιτροπὴ ἀπέῤῥιψε τὴν αἴτησιν, ἰσχυριζομένη παραδόξως, ὅτι ὁ κληρικὸς δὲν κωλύεται νὰ λαμβάνῃ μέρος εἰς τὰς ἐκλογὰς οὐδὲ νὰ ἐξασκῇ πολιτικὰ δικαιώματα. Πέμπτον διότι τὰ δύο μέλη τῆς ἐφορευτικῆς Ἐπιτροπῆς, ἐπιθυμοῦντα νὰ εὐχαριστήσωσι τοὺς ὑποψηφίους, καὶ μὴ δυνάμενα ν’ ἀρνηθῶσι τὴν ἀλήθειαν, δὲν ὑπέγραψαν τὰ ἐπὶ τῆς ψηφοφορίας πρακτικὰ, καὶ ὑπέγραψεν αὐτὰ μόνον ὁ Ὑποπρόξενος. Ἕκτον διότι μετὰ τὴν ἔναρξιν τῆς ἐκλογῆς, ὅτι ὁ κατάλογος τῶν ψηφοφόρων εἶχεν ἤδη καταστῆ ὁριστικὸς, δύο μέλη τῆς Ἐφορευτικῆς Ἐπιτροπῆς, ἐναντίον τῆς γνώμης τοῦ Προέδρου Ὑποπροξένου παρεδέχθησαν πολλοὺς πρὸς ψηφοφορίαν ἐπὶ τῇ βεβαιώσει δύο μαρτύρων, ὅτι ἦσαν ὑπήκοοι Ἕλληνες, ἄνευ οὐδεμιᾶς ἄλλης ἀποδείξεως, ὅτι εἶναι ὑπήκοοι Ἕλληνες. Μόνον ἐν Σάμῳ ἐγένετο τακτικῶς καὶ νομίμως ἡ ἐκλογή. Ἐπειδὴ δὲ ὁ ἀριθμὸς τῶν ἐν τῇ ἐκλογικῇ ταύτῃ περιφερείᾳ ὑπερβαίνει τὰς 1000 ψυχὰς, ἐψηφοφορήθησαν. Δύο ἐκ τῶν ἐν Σάμῳ διαμενόντων τινὲς μὲν ἔλειπον, τινὲς δὲ κατοικοῦν ἐν ἄλλαις κωμοπόλεσι, καὶ δὲν ἠδύναντο νὰ μεταβῶσιν εἰς τὴν ἕδραν τοῦ Προξενείου ἕνεκα χειμῶνος, καὶ μόνον 59 παρουσιασθέντες ἐψηφοφόρησαν, 46 μὲν ὑπὲρ τοῦ Κωνσταντίνου Λεκάτη, 28 δὲ ὑπὲρ τοῦ Ἐπαμινώνδα Σταματιάδου. Ἐπειδὴ δὲ αἱ ἐκλογαὶ τῆς Ῥόδου, Καλύμνου καὶ Σύμης, οὐδὲν κῦρος δύνανται νὰ ἔχωσιν, καὶ ἐπειδὴ εἶναι δύσκολον, ἂν ὄχι ἀδύνατον νὰ ἐπαναληφθῇ εἰς τὰ μέρη ταῦτα ἡ ἐκλογὴ καὶ περατωθῇ ἐγκαίρως, προτείνομεν εἰς τὴν Συνέλευσιν νὰ παραδεχθῇ τὸν ἐκ τῆς Σάμου δι’ ἀπολύτου πλειονοψηφίας ἐκλεχθέντα Κωνσταντῖνον Λεκάτην κεκτημένον τὰ νόμιμα τοῦ πληρεξουσίου προσόντα. Περὶ δὲ τοῦ Ἐπαμινώνδα Σταματιάδου κάμνομεν τὴν παρατήρησιν, ὅτι ἔλαβε σχετικὴν πλειονοψηφίαν. Ἐν Ἀθήναις τὴν 16 Μαρτίου 1863. Ἡ Ἐπιτροπὴ Τηλ. Ι. Ῥούκης, Δ. Κλίμακας. Ὁ Εἰσηγητὴς Ἰω. Ἀθ. Οἰκονομίδης.

§155ΒΑΤΙΚΙΩΤΗΣ. Κύριοι! Ἀπορῶ πῶς ἀνεγνώσθη αὐτὴ ἡ ἔκθεσις ἐπὶ τῆς ἐκλογῆς τῆς Σάμου. Ἡ Ἐπιτροπὴ δὲν συνῆλθε· δὲν ἠξεύρω, τίνες ὑπέγραψαν τὴν ἔκθεσιν, ἀλλ’ ἐγὼ βεβαίως δὲν τὴν ὑπέγραψα καὶ δὲν γνωρίζω, ἐὰν τὴν ὑπέγραψε καὶ ὁ Κύριος Μελᾶς, ὁ ὁποῖος εἶναι μέλος της. Δὲν συνετάξαμεν ἔκθεσιν μειονοψηφίας, καθόσον νομίζω ὅτι ἔπρεπε προηγουμένως νὰ συνέλθωμεν, καὶ οἱ μὲν ἔχοντες γνώμην ὑπὲρ τῆς ἐκθέσεως τῆς πλειονοψηφίας νὰ ὑπογράψουν αὐτὴν, οἱ δὲ ἔχοντες ἐναντίαν νὰ ὑπογράψωσι τὴν ἔκθεσιν τῆς μειονοψηφίας. Τοῦτο ἐπίστευσα, ὅτι ἤθελε γίνει καὶ ἐπὶ τῆς προκειμένης ἐκλογῆς, ἀλλὰ μετὰ μεγίστης ἐκπλήξεως ἤκουσα ὅτι ἀνεγνώσθη· ὡς μέλος τῆς ἕκτης Ἐπιτροπῆς ὀφείλω νὰ δώσω τοὐλάχιστον μερικὰς ἐξηγήσεις, διότι τὸν φάκελλον αὐτὸν καὶ ἐγὼ τὸν διεξῆλθον. Ἡ ἐκλογικὴ περιφέρεια τῆς Σάμου σύγκειται καὶ ἐκ τῆς Ῥόδου, Καλύμνου, Κάσσου καί τινων ἄλλων νήσων, φαίνεται ὅτι καὶ ἀλλαχοῦ ἐγένοντο ψηφοφορίαι, ἐνῷ κατὰ τὸ ψήφισμα μόνον ἐν Σάμῳ καὶ Ῥόδῳ ὤφειλε νὰ γίνῃ. Φαίνεται, ὅτι ἐψηφοφόρησαν καὶ ἐν Σάμῳ καὶ ἐν Καλύμνῳ καὶ ἐν Κάσσῳ καὶ ἐν Ῥόδῳ· ἐν Σάμῳ ἐψηφοφόρησαν 59, ἐν Καλύμνῳ 88, ἐν Κάσσῳ 119, ἐν Ῥόδῳ 126. Ἐν Κάσσῳ, Καλύμνῳ καὶ τὰ ἄλλα μέρη δὲν εἶχον δικαίωμα νὰ ψηφοφορήσουν καὶ δι’ αὐτὸ εἶναι ἄκυροι αἱ ψηφοφορίαι· οὐχ ἧττον ἡ τῆς Ῥόδου πρέπει νὰ ληφθῇ ὑπ’ ὄψιν καὶ νὰ ἐξελεγχθῇ. Φαίνεται ἀπὸ τὴν ἔκθεσιν τοῦ Προξένου ἐν Ῥόδῳ, ὅτι ἡ ἐκλογὴ τῆς Ῥόδου δὲν εἶναι σύμφωνος μὲ τὸν νόμον, εἶναι ἄκυρος· διότι ὁ Πρόξενος οὗτος ἐνήργησε τὴν ἐκλογὴν χωρὶς νὰ περιμένῃ τὸ πρόγραμμα τοῦ Προξένου τῆς Σάμου χωρὶς νὰ ἔλθῃ διόλου εἰς συνάφειαν μὲ τὴν πρωτεύουσαν, οὕτως εἰπεῖν, τῆς ἐκλογικῆς αὐτῆς περιφερείας. Ἀλλὰ καὶ ἂν παραδεχθῶμεν, ὅτι ἡ τῆς Ῥόδου ψηφοφορία εἶναι ἄκυρος, οὐχ ἧττον διὰ νὰ ὑπάρχῃ πλειονοψηφία πρέπει νὰ ὑπολογίσωμεν τὰς ψήφους καὶ τῆς Σάμου καὶ τῆς Ῥόδου, καὶ ἐπὶ τοῦ συνόλου αὐτοῦ νὰ λάβωμεν τὸ ἥμισυ πλέον ἑνός. Ἐν Σάμῳ ἐψηφοφόρησαν 59, ἐν Ῥόδῳ 126, τὸ ὅλον εἶναι 185, μὴ φαίνεται ὅτι ἡ ἀπόλυτος πλειονοψηφία ἀπαρτίζεται ἐξ 93 ψήφων, ὁ Κύριος Λεκάτης ὁ ὁποῖος ἔλαβε 48 μόνον ψήφους δὲν μοὶ φαίνεται νὰ ἔχῃ τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν. Ἡ Συνέλευσις εἶναι Κυρία νὰ ἀποφασίσῃ ὅ,τι θέλει, ἐγὼ ὅμως νομίζω, ὅτι δὲν ὑπάρχει ἀπόλυτος πλειονοψηφία.

§156ΚΟΚΚΙΝΟΣ. Κύριοι, ἀφοῦ εἰσήχθη μία ἔκθεσις εἰς τὴν Συνέλευσιν, πρέπει ἡ νομικὴ πρᾶξις νὰ μὴ μείνῃ ἄνευ ἀποτελέσματος καὶ ἐπὶ τῆς ἐκθέσεως ταύτης νὰ ἐπέλθῃ μία ἀπόφασις ὁριστική. Φρονῶ, ὅτι οἱ λόγοι, οἱ ὁποῖοι συνηγόρησαν ὑπὲρ τῆς ἐπικυρώσεως εἶναι πολὺ σπουδαιότεροι ἀπὸ ἐκείνους, οἵτινες συνηγόρησαν ὑπὲρ τῆς ἀκυρώσεως. Τὸ δικαίωμα, Κύριοι, τὸ ὁποῖον ἀπενεμήθη εἰς τὰς προξενικὰς περιφερείας ἀπενεμήθη εἰς αὐτὰς κατὰ λόγον τῆς ὑπάρξεως Προξενείων οὐχὶ Ὑποπροξενείων, καὶ ἑπομένως ἡ Σάμος καὶ μόνη ἐὰν ὑπῆρχεν ἤθελεν ἀποστείλει ἕνα ἢ δύω Πληρεξουσίους κατὰ λόγον τοῦ πληθυσμοῦ. Εἶναι ἀληθὲς, ὅτι εἰς τὴν περιφέρειαν τοῦ Προξενείου τῆς Σάμου ὑπόκειται καὶ ἡ περιφέρεια τοῦ προξενείου Ῥόδου· εἶναι ἀληθὲς, ὅτι καὶ τὰ λοιπὰ μέρη, ὅσα δὲν ἔχουν οὔτε ὑποπροξενεῖον οὔτε Πρακτορεῖον, αὐτὰ λαμβάνονται ὑπ’ ὄψιν διὰ τὸν πληθυσμὸν, ὄχι ὅμως ὡς κέντρον τῆς ψηφοφορίας, ὥστε οἱ θέλοντες νὰ ψηφοφορήσουν ἔπρεπε νὰ μεταβῶσιν εἰς Σάμον, εἴτε εἰς Ῥόδον· ἑπομένως ἡ ψηφοφορία, ἥτις παρουσιάζεται ἐκ μέρους αὐτῶν τῶν νήσων, αἵτινες δὲν ἔχουν οὔτε Πρακτορεῖα, δὲν δύναται νὰ ληφθῇ ὑπ’ ὄψιν· θὰ ληφθῶσι μόνον αἱ γενόμεναι εἰς Ῥόδον καὶ Σάμον. Ἀλλὰ νομίζω, ὅτι δὲν δυνάμεθα νὰ φθάσωμεν εἰς τὸν τρόπον ἐκεῖνον τοῦ ὑπολογισμοῦ, τὸν ὁποῖον ὑπέδειξεν ὁ ἀξιότιμος Κύριος Βατικιώτης, διότι τότε μόνον ἠδυνάμεθα νὰ παραλάβωμεν τοὺς ἀριθμοὺς μόνον τῆς ψηφοφορίας τῆς Ῥόδου καὶ τῆς Σάμου, διὰ νὰ εὕρωμεν μεταξὺ αὐτῶν τὸν ἀριθμὸν τῆς ἀπολύτου πλειονοψηφίας, ὅτε ἤθελεν εἶσθαι ἀποδεδειγμένος ὁ ἀριθμὸς τῶν ψηφοφόρων καὶ τῆς Σάμου καὶ τῆς Ῥόδου. Ἐπὶ τοῦ προκειμένου ἔχομεν τὴν βεβαιότητα μόνον τοῦ καταλόγου τῶν ψηφοφόρων τῆς Σάμου· τοιοῦτόν τι διὰ τὴν Ῥόδον δὲν ὑπάρχει. Ἐὰν ἐγένετο ἐκεῖ ψηφοφορία, ματαίως ἐγένετο· διότι ἠκούσατε, ὅτι ἐγένετο ἄνευ προγράμματος, ἄνευ τῆς ἐλαχίστης συνεννοήσεως μεταξὺ τῶν διαφόρων ψηφοφοριῶν, ὅτι κατάλογος δὲν ἔγεινεν, ὅτι ἐπιτροπαὶ δὲν διωρίσθησαν, ἑπομένως δὲν ἔχομεν κἀμμίαν νομικὴν πρᾶξιν ἱκανὴν ἐνώπιόν μας νὰ μᾶς προσδιορίσῃ τὸν ἀριθμὸν τῶν ψηφοφόρων· δὲν δυνάμεθα ἑπομένως νὰ ἀδικήσωμεν τὴν τακτικὴν ψηφοφορίαν ἐν Σάμῳ, οὔτε ν’ ἀποκλείσωμεν ἐκεῖνον, ὅστις ἀπεδείχθη προϊὸν αὐτῆς, καὶ τοσούτῳ ὀλιγώτερον δυνάμεθα νὰ πράξωμεν τοῦτο, καθόσον τὸ ἐκλογικὸν αὐτὸ δικαίωμα ἀπενεμήθη κυρίως εἰς τὴν Σάμον καὶ οὐχὶ εἰς τὴν Ῥόδον. Δυνάμεθα λοιπὸν νὰ φανῶμεν σύμφωνοι μὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ψηφίσματος, ἐὰν παραδεχθῶμεν, ὅτι μεταξὺ τῶν ἐκλεχθέντων, ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν ἔχει μόνον ὁ Κύριος Λεκάτης καὶ διὰ τὴν ἐκλογὴν τοῦ δευτέρου νὰ διατάξωμεν τὴν ἐπανάληψιν τῆς ψηφοφορίας, καὶ ἴσως τότε καθισταμένης τακτικῆς ψηφοφορίας ἀποδειχθῇ Πληρεξούσιος καὶ ἐκ τῆς Ῥόδου· ἀλλ’ ὑποστηρίζω, ὅτι πρέπει ἀδιστάκτως νὰ δεχθῶμεν ὡς Πληρεξούσιον Σάμου τὸν ἀξιότιμον Κύριον Λεκάτην.

§157ΡΟΥΚΗΣ. Ὡς πρὸς τὸν ἀριθμὸν ἰδοὺ τὶ τρέχει· εἴμεθα 7 εἰς τὴν Ἐπιτροπήν· 2 λείπουν· μένουν 5· οἱ τρεῖς ἀπαρτίζουν πλειονοψηφίαν;

§158ΠΟΛΛΟΙ. Βεβαιότατα.

§159ΡΟΥΚΗΣ. Ὅλας τὰς ἐκλογὰς, τὰς ὁποίας μέχρι τοῦδε ἡ ἕκτη Ἐπιτροπὴ ἐξειργάσθη... (θόρυβος).

§160ΠΟΛΛΟΙ. Ἀρκετὰ ἐλέχθησαν· ἐφωτίσθημεν.

§161ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Διὰ τὸν Κύριον Κ. Λεκάτην θὰ ἐρωτήσω. Ὅσοι παραδέχονται ὡς νόμιμον πληρεξούσιον τὸν Κύριον Κ. Λεκάτην, νὰ σηκωθοῦν. (Ἐγείρονται ἅπαντες.) Παρεδέχθη.

§162ΒΑΛΤΙΝΟΣ. Προτείνω, Κύριε Πρόεδρε, ἡ Ῥόδος νὰ ἐκλέξῃ ἴδιον Πληρεξούσιον.

§163ΤΙΝΕΣ. Νὰ διαταχθῇ νέα ἐκλογὴ διὰ τὸν δεύτερον.

§164ΕΤΕΡΟΙ. Ὄχι! Εἶναι 300 δραχμαὶ κατὰ μῆνα.

§165ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Εἶναι καὶ αὐτὴ ἡ πρότασις· νὰ γείνῃ νέα ἐκλογὴ ἐν Ῥόδῳ.

§166ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι.

§167ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Θὰ ἐρωτήσω· ὅσοι παραδέχονται νὰ γείνῃ νέα ἐκλογὴ ἐν Ῥόδῳ διὰ τὸν ἕτερον Πληρεξούσιον τῆς Προξενικῆς περιφερείας Σάμου, νὰ σηκωθῶσιν. (Ἐγείρονται 3). Ἀπεῤῥίφθη. Αὔριον κατὰ τὸν νέον κανονισμὸν εἶναι ἡμέρα προσδιωρισμένη διὰ τὰς ἐπιτροπάς· δὲν ὑπάρχει ἀντίῤῥησις.

§168ΚΟΛΙΑΤΣΟΣ. Προτείνω νὰ συνέλθωμεν αὔριον ὅλοι καὶ νὰ προβῶμεν καὶ εἰς τὰς ἀρχαιρεσίας.

§169ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι!

§170ΔΑΓΡΕΣ. Τὴν παρασκευὴν πρὸ πάσης ἄλλης ἐργασίας οὐδὲ ἀναφορὰ ἠμπορεῖ ν’ ἀκουσθῇ, νὰ ἐπιληφθῶμεν τῆς συζητήσεως τῶν φορολογικῶν.

§171ΠΟΛΛΟΙ. Μάλιστα.

§172ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Πρόκειται νὰ κανονίσωμεν τὴν ἡμερησίαν διάταξιν τῆς παρασκευῆς, διότι ὑπάρχουν τόσα ἀντικείμενα· εἶναι τὸ ἐκκρεμὲς τῆς ψηφοφορίας ἐπὶ τῶν στρατιωτικῶν· Ἐὰν δὲν θεωρῆται τοῦτο τόσον κατεπεῖγον, εἶναι τὸ περὶ φορολογίας.

§173ΠΟΛΛΟΙ. Τὸ περὶ φορολογίας.

§174ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν οὔτε αἱ ἀρχαιρεσίαι, οὔτε ἄλλη πρότασις, ἀλλὰ τὸ περὶ φορολογίας.

§175ΔΑΓΡΕΣ. Ἡ ἐπὶ τῶν οἰκονομικῶν ἐπιτροπὴ ἔχει ἔκθεσιν καὶ φρονῶ, δὲν εἶναι ἄσκοπον νὰ ἐπιψηφίσῃ ἡ Συνέλευσις ἓν ποσὸν, τὸ ὁποῖον προτείνει διὰ τὸν Διαλέτην.

§176ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Φρονῶ, ὅτι δὲν θέλει περισσοτέραν συζήτησιν· εἶνοι 1000 δραχμαὶ διὰ τὸν Διαλέτην, λοιπὸν τὸ παραδέχεται αὐτό;

§177ΠΛΕΙΣΤΟΙ. Μάλιστα, μάλιστα!

§178ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Εἶναι τώρα ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἡ πρότασις τοῦ Κυρίου Καλλιγᾶ περὶ τῆς ἐκλογῆς τῶν ἑτεροδημοτῶν τῆς πρωτευούσης. (θόρυβος). Ἐνταῦθα ὁρκίζονται οἱ πληρεξούσιοι Λεκάτης καὶ Πάγκαλος.

§179ΚΑΛΛΙΓΑΣ. Συγχωρήσατέ μοι δι’ ὀλίγων λέξεων νὰ σᾶς ὑποβάλω τὴν πρότασίν μου, τὴν ὁποίαν αἴσθημα δικαιοσύνης μοὶ ὑπαγορεύει, ὅτι θέλει καταστῆ δεκτή. Ἐν Ἀθήναις ἐγένετο ἐκλογὴ παρ’ ἑτεροδημοτῶν· μεταξὺ αὐτῶν ἐξελέχθη πρὸ πάντων ὁ Κύριος Παπαδιαμαντόπουλος, πρώην στρατιωτικὸς διοικητὴς, νῦν δὲ διοικεῖ τὸ πυροβολικόν· οὐχὶ μόνον οἱ ἑτεροδημόται, ἀλλὰ καὶ οἱ πολῖται τῶν Ἀθηνῶν τὸν ἐξέλεξαν εἰς τὴν ἐκλογὴν τῶν πληρεξουσίων, ἔδωκαν ψῆφον εἰς τὸν Κύριον Παπαδιαμαντόπουλον· ἔλαβε περίπου 2000 τόσας, ἔφθασε δὲ καὶ τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν, ἀλλ’ ἔλαβον ἀνώτερον ἀριθμὸν οἱ λοιποί. Τοῦτο δεικνύει, ὅτι πάντες ἐξετίμησαν ὅ,τι κατέβαλλεν ὁ Κ. Παπαδιαμαντόπουλος ὑπὲρ τῆς ἐπαναστάσεως, τεθεὶς ἐπὶ κεφαλῆς τοῦ τε λαοῦ καὶ στρατοῦ κατὰ τὴν κρίσιμον ἐκείνην ὥραν τῆς ἐπαναστάσεως καὶ συντελέσας ὑπὲρ τῆς τάξεως. Νομίζω λοιπὸν, ὅτι οὐδόλως θέλομεν διστάσει νὰ ἀναγνωρίσωμεν ὡς πληρεξούσιον τὸν Κύριον Παπαδιαμαντόπουλον. (ἐπιδοκιμασίαι· ἀνίστανται πάντες).

§180ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞ. Αὐτὸν καὶ μόνον.

§181ΜΠΟΥΚΑΟΥΡΗΣ. Εἶναι καὶ ἄλλοι, οἱ ὁποῖοι ἔχουν τὰ αὐτὰ δικαιώματα, εἶναι ὁ Ταμπακᾶς.

§182ΜΕΣΣΗΝΕΖΗΣ. Ἡ ἐπανάστασις δὲν ἔγεινε διὰ νὰ ἀνταμείψῃ πρόσωπα· ἂς σημειωθῇ εἰς τὰ πρακτικὰ ὅτι μόνος ὁ Μεσσηνέζης διαμαρτύρεται κατὰ τῶν τοιούτων προνομίων.

§183Γ. ΡΟΥΦΟΣ. Ἡ ἐπανάστασις δὲν ἔγεινε μόνον εἰς τὰς Ἀθήνας (θόρυβος μέγας).

§184Η. ΠΕΤΙΜΕΖΑΣ. (θόρυβος). Δὲν παραδέχομαι, Κύριοι, ὅτι ἐτέθη ἐπὶ κεφαλῆς τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ στρατοῦ (θόρυβος). Ἐὰν πρόκηται ἡ Συνέλευσις νὰ δεχθῇ τὴν τῶν ἑτεροδημοτῶν ἐκλογὴν, ἂς τὸ κάμῃ, εἶναι ἐν τῷ δικαιώματί της. Δὲν πρέπει ἀπὸ τοῦ βήματος τούτου νὰ λέγωνται τοιαῦτα πράγματα (θόρυβος). Ἦλθεν ὁ Κύριος Καλλιγᾶς καὶ μᾶς ἔῤῥιψεν ἓν ζήτημα σκανδαλῶδες. (θόρυβος).

§185ΣΑΡΙΠΟΛΟΣ. Κύριοι. (θόρυβος) Ἐγὼ δὲν θέλω ἐξετάσει τὸ ζήτημα ὑπὸ ἔποψιν...... (θόρυβος).

§186ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞ. Ἐτελείωσεν ἡ συζήτησις· ἡ Συνέλευσις ἀπεφάνθη δι’ ἀναστάσεως.

§187ΣΑΡΙΠΟΛΟΣ. Εἶναι, Κύριοι, 5000 ἑτεροδημόται, οἵτινες ζητοῦσι δικαιοσύνην, εἶναι 5000 συμπολῖται, οἵτινες δὲν μετέβησαν εἰς τοὺς οἰκείους δήμους (θόρυβος μέγας· ὁ ῥήτωρ διακόπτεται). Σᾶς ἐρωτῶ, ὑμεῖς, Κύριοι ὑπουργοὶ, δὲν ἐλάβετε αἴτησιν παρὰ τῶν ἑτεροδημοτῶν τοῦ νὰ ἐξασκήσωσι τὸ δικαίωμα αὐτὸ, διότι δὲν ἠδύναντο νὰ μεταβῶσιν εἰς τὰς πατρίδας των; ἂν δὲν ἐδώκατε μετὰ τῶν ἄλλων συμπολιτῶν προηγουμένως ἄδειαν.

§188ΚΑΛΛΙΦΡΟΝΑΣ. Ὄχι.

§189ΣΑΡΙΠΟΛΟΣ. Λοιπὸν σᾶς λέγω, ὅτι, ὅταν ἡ προσωρινὴ Κυβέρνησις ἔδωκε τὸ δικαίωμα τοῦτο εἰς τοὺς ὀλίγους ἐκείνους Ἕλληνας, οἵτινες ἤθελον τύχει παρὰ ταῖς προξενικαῖς περιφερείαις, ἔκαμε λάθος τοῦ νὰ μὴ καθιερώσῃ τὸ δικαίωμα τοῦτο καὶ εἰς τοὺς ἐν Ἀθήναις. (θόρυβος). Ἔχω, Κύριοι, δικαίωμα νὰ σᾶς ὑποβάλω τὴν πρότασίν μου· λαλῶ, Κύριοι, χάριν 5000 Ἑλλήνων. (θόρυβος). Κατὰ τὸ 1848 ... (θόρυβος μέγας).

§190ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞ. Δὲν θέλομεν θεωρίας.

§191ΣΑΡΙΠΟΛΟΣ. Πολὺ καλά· ἐγὼ ἔχω δικαίωμα νὰ ὑποβάλω τὴν πρότασίν μου εἰς τὴν Συνέλευσιν. (θόρυβος· διακόπτεται ὁ ῥήτωρ).

§192ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Πρόκειται, Κύριοι, καὶ περὶ τῆς ἀρχῆς. Ὅσοι παραδέχονται τὴν ἀρχὴν τῆς ἐκλογῆς τῶν ἑτεροδημοτῶν ....

§193ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞ. Πῶς λοιπὸν θὰ ἔλθῃ ὁ Παπαδιαμαντόπουλος;

§194ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞ. Κατ’ ἐξαίρεσιν.

§195ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν θὰ ψηφοφορηθῇ πρῶτον ἡ ἀρχὴ τοῦ παραδεκτοῦ ἢ μὴ τῆς ἀρχῆς τῆς ἐκλογῆς τῶν ἑτεροδημοτῶν. Ἐν περιπτώσει, καθ’ ἣν ἡ Συνέλευσις δὲν παραδεχθῇ τὴν ἀρχὴν, ἔρχεται ἡ πρότασις τοῦ Κυρίου Καλλιγᾶ. Λοιπὸν ὅσοι παραδέχονται τὴν ἀρχὴν τῆς ἐκλογῆς τῶν ἑτεροδημοτῶν τῶν ἐν Ἀθήναις ἂς σηκωθῶσιν (ἐγείρονται ὀλίγοι). Ἡ Συνέλευσις δὲν παρεδέχθη. Τώρα ἐρχόμεθα εἰς τὴν ψήφισιν τῆς προτάσεως.

§196ΤΙΝΕΣ ΠΛΗΡΕΞ. Παρῆλθεν ἡ ὥρα.

§197ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν θέλει ἐξακολουθήσει εἰς τὴν ἑπομένην συνεδρίασιν. Διαλύεται ἡ συνεδρίασις. Ὥρα 6 καὶ ¼.

Ὁ Πρόεδρος

Α. ΜΩΡΑΪΤΙΝΗΣ.

Οἱ Γραμματεῖς Τηλ. Ι. Ῥούκης.