1863.03.04

§0ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΙΣ ΞΓʹ.

τῆς 4 Μαρτίου 1863.

(Δευτέρα).

Ὥρα 11½ Μετὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ ὀνομαστικοῦ καταλόγου, εὑρεθείσης πλήρους τῆς Συνελεύσεως, ἀνεγνώσθησαν τὰ πρακτικὰ τῆς προτεραίας.

§1ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὁ Κύριος Ζουμπουλάκης ζητεῖ ἄδειαν ἀπουσίας 15 ἡμερῶν ὁ Κύριος Θεοφίλου καὶ Δαραλέξης μηνιαίαν ἄδειαν ἀπουσίας, νὰ τοῖς δοθῇ;

§2ΠΟΛΛΟΙ. Μάλιστα.

§3ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞ. Κύριε Πρόεδρε, πρέπει νὰ φροντίσωμεν μὴ ἐλαττωθῇ ὁ νόμιμος ἀριθμὸς πρὸς συγκρότησιν τῶν συνεδριάσεων.

§4ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Θέλω κάμει κατάλογον τῶν ζητησάντων καὶ θὰ τὸν ὑποβάλω εἰς τὴν Συνέλευσιν. Ἐνταῦθα ὁ Πρόεδρος ποιεῖ μνείαν διαφόρων ἀναφορῶν περὶ διαφόρων αἰτήσεων, παραπόνων κτλ.

§5ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἐκτὸς τῶν ἀνωτέρω ἀναφορῶν ὑπάρχει καὶ μία ἀναφορὰ ὑπογεγραμμένη παρὰ τῶν ἐν Ἑλλάδι διαμενόντων φιλελλήνων. Εἶναι καλὸν νὰ ἀναγνωσθῇ. Ἀναγινώσκεται ἡ ἀναφορὰ αὐτῶν ἐξαιτουμένων τὴν κατάταξίν των εἰς τὸ Σῶμα τῶν συνταξιούχων ἐπὶ τῇ ἀπολαυῇ τῆς σημειουμένης ἐν τῷ μετ’ αὐτῆς ὑποβαλλομένῳ πίνακι συντάξεως.

§6ΠΑΝΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ. Προτείνω νὰ ψηφισθῇ ἀμέσως· εἶναι 10 ἄνθρωποι, δὲν ἀξίζει τὸν κόπον νὰ... (θόρυβος).

§7ΠΟΛΛΟΙ. Εἰς τὴν ἐπὶ τῶν Οἰκονομικῶν Ἐπιτροπήν. Ἐνταῦθα ὁρκίζεται ὁ Πληρεξούσιος Ἀλεξανδρείας Κύριος Γεωργαλᾶς.

§8ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὑπάρχει ἀναφορὰ τοῦ Ὑπουργοῦ τῶν Στρατιωτικῶν Κυρίου Σμόλεντς πρὸς ἀπάντησιν ἐκείνων, τὰ ὁποῖα ἐλέχθησαν ἐνταῦθα περὶ τῶν γενομένων ἐπεμβάσεων ἐπὶ τῆς ἐκλογῆς Ἄργους. (ἀναγινώσκεται).

§9ΘΕΟΧΑΡΗΣ. Νὰ σταλῇ εἰς τὴν ἁρμοδίαν Ἐπιτροπήν, διότι ἐγὼ δὲν βλέπω τὸν λόγον πῶς ὁ Ὑπουργὸς τῶν Στρατιωτικῶν ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ ἐκτοπίζῃ τοὺς ἀξιωματικοὺς οὕτω πως καὶ νὰ τοὺς στερῇ τῶν πολιτικῶν δικαιωμάτων.

§10ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞ. Εἰς τὴν Ἐπιτροπήν. Ἀναγινώσκεται πρότασίς τις τοῦ Κυρίου Μιχαηλίδου καὶ Καραβᾶ περὶ μέτρων ληπτέων πρὸς ἐξασφάλισιν τῶν δικαιωμάτων τῶν προερχομένων ἐκ τῶν ἐγγράφων τῶν ἐξαφανισθέντων Συμβολαιογραφείων καὶ ὑποθηκοφυλακείων κτλ.

§11ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Νὰ σταλῇ εἰς τὴν Ἐπιτροπὴν ἐπὶ τῶν ὀργανικῶν νόμων.

§12ΚΑΛΛΙΓΑΣ. Δὲν πρόκειται, Κύριοι, περὶ συζητήσεως ἀλλὰ περὶ ἀνακοινώσεώς τινος πρὸς τὴν Συνέλευσιν· ὅτε ἐσφραγίσθησαν τὰ διάφορα ἔγγραφα τοῦ Ὄθωνος ἐντὸς τοῖς Ἀνακτόροις, συνέβη, ὥστε κατὰ τὴν σφράγισιν τῶν ἐγγράφων αὐτῶν συνεσφραγίσθησαν καὶ αἱ ληξιαρχικαὶ πράξεις τῶν δυτικῶν, αἱ ὁποῖαι ἦσαν ὑπὸ τὴν φύλαξιν τοῦ ἱερέων τῶν Ἀνακτόρων. Πλεῖστοι τῶν δυτικῶν, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἀνάγκην αὐτῶν τῶν ληξιαρχικῶν πράξεων, ὅταν ἀναχωρῶσι π. χ. διὰ νὰ λάβωσι διαβατήριον διὰ τὴν ἀλλοδαπὴν ἢ ἐπὶ κληρονομικῶν δικαιωμάτων, ἀνεφέρθησαν ζητοῦντες, ὥστε αὐτὸ τὸ ληξιαρχικὸν βιβλίον νὰ ἐξαχθῇ· ἡ Ἐπιτροπὴ δὲν ἠθέλησε νὰ ἐνεργήσῃ τοῦτο πρὶν γίνῃ γνωστὸν εἰς τὴν Συνέλευσιν, καὶ μάθῃ, ὅτι δὲν ὑπάρχει κἀμμία ἀντίῤῥησις, ἄλλως νὰ μένουν τὰ πράγματα ὅπως εἶναι· ἂν δὲν ὑπάρχῃ ἀντίῤῥησις καὶ ἐμπιστεύεσθε, ἡ Ἐπιτροπὴ δύναται νὰ πράξῃ τοῦτο, νομίζω, ὅτι δυνάμεθα νὰ ἐκπληρώσωμεν τὴν αἴτησιν τούτων, καὶ νὰ παραδοθῇ τὸ ληξιαρχικὸν τοῦτο βιβλίον εἰς τὸν ἱερέα τῆς Δυτικῆς ἐκκλησίας.

§13ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞ. Ἀπὸ τίνας συνίσταται ἡ Ἐπιτροπή;

§14ΚΑΛΛΙΓΑΣ. Ἡ Ἐπιτροπὴ σύγκειται ἀπὸ τὸν Κύριον Τριγγέταν, Δόσιον, Ἀλ. Σοῦτσον, Σαρίπολον, Κεχαγιᾶν καὶ ἐμέ. Ἐννοεῖται δὲ, ὅτι διὰ τὴν πρᾶξιν ταύτην θέλει συνταχθῇ πρωτόκολλον καὶ διακοινωθῇ εἰς τὴν Συνέλευσιν.

§15ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞ. Τίνος εἶναι αἱ σφραγίδες;

§16ΚΑΛΛΙΓΑΣ. Ἐπειδὴ δὲν εἴχομεν ἄλλας σφραγίδας, ἐθέσαμεν ἰδικάς μας ἀτομικάς.

§17ΔΑΓΡΕΣ. Φρονῶ, Κύριοι, ὅτι εἶναι καιρὸς ἡ Συνέλευσις νὰ σκεφθῇ καὶ νὰ λάβῃ μέτρον περὶ τῆς ἀλληλογραφίας αὐτῆς, διὰ νὰ μάθωμεν καὶ ἡμεῖς καὶ ἡ Εὐρώπη, τί ἐσκέπτετο αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος περὶ ἡμῶν.

§18ΠΟΛΛΟΙ ΠΛΗΡΕΞ. Ἄλλο αὐτό.

§19ΔΑΓΡΕΣ. Φρονῶ, νὰ σταλῇ μία Ἐπιτροπὴ μετὰ τῆς προτέρας Ἐπιτροπῆς ἐκ τῆς Συνελεύσεως, συμπαρακολουθουμένης καὶ ὑπὸ τοῦ Προέδρου τῆς Συνελεύσεως.

§20ΤΙΝΕΣ. Εἷς ἐκ τῶν Ἀντιπροέδρων νὰ ὑπάγῃ.

§21ΤΡΙΓΓΕΤΑΣ. Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ εὑρεθῇ τὸ βιβλίον αὐτό. Πρέπει ὅλα τὰ κιβώτια νὰ τὰ ἀνοίξωμεν. Ὅταν διορισθῇ μία Ἐπιτροπὴ διὰ νὰ παραλάβῃ τὰ ἔγγραφα αὐτὰ, τότε δυνάμεθα νὰ τὸ εὕρωμεν, ἄλλως εἶναι ἀδύνατον. Αὐτὸ λέγουν, ὅτι εὑρίσκεται εἰς ἓν κάνιστρον, ἀλλὰ τοῦτο δὲν εἶναι ἀληθές.

§22ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Βλέπω, ὅτι ὑπάρχει ἀντίῤῥησις ἀναβολῆς. Θὰ ἐρωτήσω τὴν Συνέλευσιν, ἂν θέλῃ νὰ ἀναβληθῇ τοῦτο μέχρις οὗ συζητηθῇ ἡ περὶ τοῦ ἀντικειμένου τούτου πρότασις. Ὅσοι λοιπὸν παραδέχονται νὰ ἀναβληθῇ μέχρις οὗ συζητηθῇ τὸ εἰς τὴν ἡμερησίαν διάταξιν ὑπάρχον ἀντικείμενον, ἂς σηκωθῶσι (σηκώνονται οἱ περισσότεροι). Ἡ Συνέλευσις παρεδέχθη.

§23ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὁ Κύριος Λύσανδρος ἔχει τὸν λόγον διὰ μίαν ἐπερώτησιν· ἀλλὰ μόνον δι’ ἐπερώτησιν, διὰ συζήτησιν δὲν δίδω τὸν λόγον.

§24ΚΑΤΣΙΝΑΣ. Εἶναι ἐλπὶς τοὐλάχιστον, Κύριε Πρόεδρε, σήμερον νὰ ἀναγνώσωμεν, μετὰ τὴν ἐπερώτησιν, τὴν ἔκθεσιν τῆς ἐκλογῆς τῶν Θρακοβουλγάρων; Καθ’ ἑκάστην ἀναβαίνω τὸ βῆμα, καὶ μένω ἄπρακτος ἕνεκα τῶν ἐπερωτήσεων.

§25ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Μόνον μοὶ εἶπον δι’ ἐπερώτησιν· διὰ συζήτησιν δὲν δίδω τὸν λόγον.

§26ΛΥΣΑΝΔΡΟΣ. Αἱ ἐπερωτήσεις προηγοῦνται, Κύριε Πρόεδρε.

§27ΠΟΛΛΟΙ. Αἱ ἐκλογαὶ προηγοῦνται.

§28ΕΤΕΡΟΙ. Ἂς εἴπῃ δύω λέξεις.

§29ΛΥΣΑΝΔΡΟΣ. Κύριοι, ἔχω δύω ἀναφορὰς ἀπὸ ἕνα δῆμον τῆς ἐπαρχίας μου· αἱ ἀναφοραὶ αὗται ἀποβλέπουν τὸ ἑπόμενον ἀντικείμενον. Εἶναι περισσότεραι ἀπὸ χιλίας ὑπογραφάς· εἶναι 10 φύλλα. Διὰ νὰ μὴ σᾶς ἐπασχολῶ, τὸ ἀντικείμενον, διὰ τὸ ὁποῖον εἶναι αὗται αἱ ἀναφοραὶ, εἶναι περὶ τῆς μεταθέσεως τῆς πρωτευούσης ἑνὸς δήμου. Τί ἔφερεν αὐτὴ ἡ μετάθεσις; Τουφέκι. Ὁ Κ. Μεγαπάνος, ὅστις ἦτο τοῦ Ὄθωνος ὠτακουστὴς, καὶ φέρω τὸν Κύριον Βενιζέλον Ῥοῦφον ὡς μάρτυρα, εἶναι ὁ Ἔπαρχος, καὶ ὁ Ἀγγελόπουλος εἶναι ὁ Ὑπομοίραρχος· αὐτοὶ ἔφεραν τὴν ἐπαρχίαν εἰς ἐπανάστασιν, καὶ θὰ ἦμαι ἐγὼ ἐπὶ κεφαλῆς, σᾶς τὸ λέγω καθαρὰ, διότι γίνονται ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα ἐγίνοντο ἐπὶ Ὄθωνος, καὶ διὰ τὰ ὁποῖα ἔγεινεν ἡ Ἐπανάστασις, τὸ καταλαμβάνετε; τὰ ἴδια καὶ χειρότερα! Θέλετε λοιπὸν νὰ τὰ καθιερώσητε αὐτά; δὲν εἶμαι οὔτε ἐγὼ σύντροφός σας, οὔτε τὸ Ἔθνος. Λοιπὸν προτείνω νὰ ἔλθῃ ὁ Κύριος ὑπουργὸς τῶν Ἐσωτερικῶν διὰ νὰ μᾶς φέρῃ τὰ ἔγγραφα, διὰ τῶν ὁποίων ἐγένετο ἡ μετάθεσις αὐτὴ τοῦ διδασκάλου, τοῦ δημάρχου, τοῦ εἰρηνοδίκου καὶ καθεξῆς. Λοιπὸν νὰ ἔλθῃ αὔριον.

§30ΠΟΛΛΟΙ. Μάλιστα.

§31ΗΛΙΑΣ ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Μίαν ἐπερώτησιν ἔχω καὶ ἐγὼ ἁπλῶς ἄνευ συζητήσεως. Κύριοι συνάδελφοι, ἀποκαλῶ ἐχθρὸν τῆς πατρίδος τὸν πληρεξούσιον ἐκεῖνον, ὅστις ἀγορεύων ἀπὸ τοῦ βήματος τούτου, προσφεύγει εἰς ψεύματα, ἢ στρεψοδικίας, καὶ δὲν λέγει ἀπ’ εὐθείας τὴν ἀλήθειαν, καὶ δὲν ὑπερασπίζεται ἀπ’ εὐθείας τὴν πατρίδα.

§32ΒΡΑΤΣΑΝΟΣ. Εἰς τὸ μέλλον εἶναι προδότης, ἢ εἰς τὸ παρελθόν;

§33ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Ἀπὸ τὰ παρόντα καὶ τὰ μέλλοντα. Ἔρχομαι νὰ ὁμιλήσω ἁπλῶς, Λακωνιστὶ, καθαρὰ, καὶ θὰ εἴπω ὅλην τὴν ἀλήθειαν· ἐπιθυμῶ, ὅταν εὕρητε τὸ ἓν ἀντ’ ἄλλου, ἀμέσως νὰ μοὶ εἴπητε, ὅτι δὲν εἶναι ἀλήθεια. Κύριοι, τὸν Ὄθωνα τὸν ἐδιώξαμεν, τὸ κατ’ ἐμὲ, ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα διὰ δύω αἰτίας· ἡ πρώτη, διότι ἦτο ἐχθρὸς τῆς πατρίδος, καὶ ἡ δευτέρα διὰ νὰ ταπεινώσωμεν τοὺς φίλους του, ἐπίσης τοὺς ἐχθροὺς τῆς πατρίδος, νὰ ἀφαιρέσωμεν ἀπ’ αὐτοὺς τὴν ἐξουσίαν, νὰ ἀφαιρέσωμεν τὴν πρωτοκαθεδρίαν καὶ νὰ τὴν δώσωμεν εἰς τοὺς ἁγνοὺς πατριώτας καὶ Ἐπαναστάτας, εἰς τοὺς παρηγκωνισμένους. Δυστυχῶς ὅμως ἡ δευτέρα αἰτία, διὰ τὴν ὁποίαν ἐδιώξαμεν τὸν Τύραννον δὲν τὴν ἐφέραμεν εἰς τὴν ἐντέλειαν, ὄχι μόνον δὲν ἀφηρέσαμεν ἐν γένει τὴν ἐξουσίαν ἀπ’ αὐτοὺς τοὺς φίλους του, τοὺς πραγματικοὺς προδότας τῆς πατρίδος, ἀλλὰ τοὺς δίδομεν ἀκόμη. Γνωρίζω πολὺ καλὰ, ὅτι τὴν Ἐπανάστασιν ὅλοι τὴν ἀγαπῶμεν, ὅλοι περιμένομεν νὰ γευθῶμεν καλοὺς καρποὺς ἀπ’ αὐτήν· δὲν ἀμφιβάλλετε ὅμως, ὅτι τὴν Ἐπανάστασιν τὴν ἀγαποῦν πολὺ καλλίτερα ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι εἰργάσθησαν καὶ ἐκοπίασαν δι’ αὐτήν· ἓν πρᾶγμα, διὰ τὸ ὁποῖον ἐκοπίασεν ὁ ἄνθρωπος, τὸ ὑπερασπίζεται πολὺ καλλίτερα ἀπὸ ἐκεῖνον, ὅστις τὸ ἀποκτήσει ἄνευ κόπου. Διὰ τὴν ἐπανάστασιν αὐτὴν, Κύριοι, καλὰ δὲν μὲ γνωρίζετε, ἐκοπίασα καὶ ἐγὼ πολύ· διὰ νὰ βεβαιωθῆτε, ὅτι ἔχω δίκαιον νὰ ὑπερασπίζωμαι καὶ ἀγαπῶ τὴν πρόοδον τῆς Ἐπαναστάσεως, ἐπικαλοῦμαι ἀξιοπίστους μάρτυρας τὸν Κύριον Δεληγεώργην, τὸν διευθυντὴν τῆς Ἀστυνομίας, τὸν Κύριον Μακρῆν, τὸν Κύριον Βούλγαρην, τὴν Κυρίαν Καλλιόπην Παπαλεξοπούλου· ἐπικαλοῦμαι, ἐπειδὴ ἐκοπίασα πολὺ διὰ τὴν Ἐπανάστασιν αὐτὴν, διότι προεῖδα, ὅτι θὰ φέρῃ καλοὺς καρποὺς δι’ ὅλον τὸ Ἔθνος, καὶ, διότι βλέπω, ὅτι ἡ Ἐπανάστασις αὐτὴ πηγαίνει νὰ ὀπισθοδρομήσῃ, λαμβάνω τὸ θάῤῥος νὰ ἀγορεύσω ἀπὸ τοῦ βήματος τούτου, ἐνῷ πολὺ καλὰ γνωρίζετε, ὅτι δὲν εἶμαι ὁ ἄνθρωπος διὰ νὰ ὁμιλῶ· διὰ νὰ μὴ ἔχω ὅμως πόλεμον μὲ τὴν συνείδησίν μου, ἀπεφάσισα καλλίτερα νὰ γίνω γνωστὸς, ὅτι εἶμαι ἀγράμματος. Δὲν θέλω, Κύριοι, νὰ ἐξετάσω, ἂν ὁ Κύριος ὑπουργὸς τῶν Στρατιωτικῶν ἠθέλησεν εἰς αὐτὴν τὴν περίστασιν νὰ ἐφαρμόσῃ καθ’ ὁλοκληρίαν τοὺς κανονισμοὺς, τὰς διατάξεις τῶν πολιτικῶν καὶ ποινικῶν νόμων, ἠξεύρετε, ὅτι μεταξὺ πολλῶν ἄλλων διατάξεων ὁ νῦν Ὑπουργὸς εἰς τὴν παροῦσαν κρίσιμον καὶ δυσχερῆ περίστασιν εὗρε διὰ μιᾶς νὰ ἐφαρμόσῃ τοὺς κανονισμοὺς, τοὺς νόμους, καὶ λέγει, ὅτι μεταξὺ τῶν ἄλλων καὶ εἰς αὐτὸ τὸ 6 τάγμα νὰ στείλωμεν ἕνα ἀνώτερον ἀξιωματικὸν διὰ νὰ διευθύνηται σύμφωνα μὲ τὸν κανονισμὸν ἡ ὑπηρεσία. Ἐρωτῶ τὸν Κύριον Ὑπουργόν· ὅταν ἕνας λοχίας Λεωτσάκος διεύθυνεν ἕνα στρατὸν, εἰς τὸν ὁποῖον ἦσαν ἀνθυπολοχαγοὶ, ὑπολοχαγοὶ, λοχαγοὶ, ταγματάρχαι καὶ Στρατηγοὶ εἰς μίαν ἐπαναστατικὴν ἐποχὴν, διὰ τί καλῶς διεύθυνε;

§34ΠΟΛΛΟΙ. Πότε;

§35ΗΛ. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Εἰς τὰ 54, ἤμην ἐκεῖ, Κύριοι. Ἀρνεῖσθε λοιπὸν, Κύριοι, ὅτι ἕνας ὑπαξιωματικὸς λοχίας ἐτίμησε τὰ Ἑλληνικὰ ὅπλα, ἀρνεῖσθε, ὅτι τὰ στρατηγήματα αὐτοῦ ἐν γένει ἦσαν ἀξιέπαινα πολὺ περισσότερον ἀπὸ τὰ στρατηγήματα τῶν στρατηγῶν; Θὰ εἴπῃ λοιπὸν, ὅτι εἰς μίαν ἐποχὴν ἐπαναστατικὴν ὅπου ὑπηρετεῖ ἕνας ἀξιωματικὸς μικρότερος καλὰ, καθὼς καὶ εἰς τὴν παροῦσαν ἐποχὴν, λέγω, ὅτι εἶναι ἐχθρὸς τῆς Πατρίδος, ὅστις τοῦ ἀφαιρέσει αὐτὴν τὴν ὑπηρεσίαν, (Θόρυβος). Ἀρνεῖσθε, Κύριοι, δὲν θέλω νὰ ἐξετάσω τὰ καθέκαστα, ἀρνεῖσθε, ὅτι ὁ νῦν Λεωτσάκος μὲ τοὺς πρώτους εἰς τὴν Ἀκαρνανίαν ὕψωσε τὴν σημαίαν τῆς ἐπαναστάσεως; ἀρνεῖσθε, ὅτι ὁ νῦν Λεωτσάκος, ὅστις εἶναι ἀνθυπολοχαγὸς καὶ δὲν εἶναι ἀνώτερος εἰς αὐτὸ τὸ σῶμα, δὲν ἔσωσε προχθὲς τὴν πόλιν;

§36ΠΟΛΛΟΙ. Πότε προχθές;

§37ΗΛ. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Τὴν 9 Φεβρουαρίου· τὴν κρίσιν μου θὰ σᾶς ἐκφράσω, καὶ σεῖς θὰ κρίνετε. Κύριοι, αὐτὰ τὰ πράγματα τὰ ὁποῖα μόνος μου ἐσυλλογίσθηκα, τὰ ἔκρινα καὶ νομίζω, ὅτι δὲν ἔχουν ἄλλον σκοπὸν εἰμὴ νὰ ὑποστηρίξουν αὐτὴν τὴν ἡμέραν τῆς 9 Φεβρουαρίου.

§38ΔΙΑΛΕΤΗΣ. Εἶσθε ὑμεῖς, Κύριε Μαυρομιχάλη, εἰς τὴν Ἀκαρνανίαν, ὅτε ἐσήκωσε τὴν σημαίαν ὁ Λεωτσάκος; ὁ Λεωτσάκος ἦλθε μὲ 37 ἀνθρώπους εἰς τὸν Κραβασσαρᾶ. Ἐγὼ ἤμην μὲ 600 καὶ ἔστειλα εἰς τὴν Πατρίδα μου καὶ ἦλθον 2,000 στρατιῶται.

§39ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Συζήτησις δὲν γίνεται.

§40ΗΛ. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Ὁ Κύριος Ὑπουργὸς τῶν Στρατιωτικῶν ὅστις ἔφερεν εἰς τὴν ἀνάγκην αὐτὴν (θόρυβος). Δόσατε προσοχὴν εἰς αὐτὸ τὸ ἔγγραφον, τὸ ὁποῖον θὰ σᾶς ἀναγνώσω «ὁ Ἔπαρχος πρὸς τοὺς κατοίκους τῆς Ἐπαρχίας (θόρυβος).

§41ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Μὴ διακόπτετε.

§42ΗΛ. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Ὁ Πετροπουλάκος πολλάκις ἔγεινε λόγος ἐνώπιον τῆς Ἐθνοσυνελεύσεως ὅτι δὲν ἀναγνωρίζει τὴν Ἐπανάστασιν τῆς μεταπολιτεύσεως καὶ μολαταῦτα ἐστάλη ὁ ἀτμοδρόμων διὰ νὰ τὸν φέρῃ ἐδῶ (θόρυβος).

§43ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Μὴ διακόπτετε.

§44ΠΟΛΛΟΙ. Ποία εἶναι ἡ ἐπερώτησις, Κύριε Πρόεδρε;

§45ΗΛ. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Ἰδοὺ τὸ ἔγγραφον, εἶναι ἔγγραφον τοῦ Ἐπάρχου, τὸ ὁποῖον ἀποστέλλει εἰς τοὺς δήμους καὶ εἰς ὅλην τὴν Ἐπαρχίαν· «ὁ Ἔπαρχος πρὸς τοὺς κατοίκους τῆς Ἐπαρχίας. Μὲ λύπην μας παρατηροῦμεν ὅτι...........

§46ΠΟΛΛΟΙ. Πῶς λέγεται ὁ Ἔπαρχος καὶ ποίας ἡμερομηνίας εἶναι;

§47ΗΛ. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Εἶναι ὁ Σακελλαρίδης καὶ εἶναι ἀπὸ τὴν 4 Δεκεμβρίου.

§48ΣΠ. ΛΟΓΙΩΤΑΤΙΔΗΣ. Πρὸ 3 μηνῶν ἔχετε αὐτὸ τὸ ἔγγραφον, διὰ τί δὲν τὸ ἀνεγινώσκετε πρὶν, Κ. Μαυρομιχάλη;

§49ΗΛ. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Ἀκούσατε παρακαλῶ καὶ ἓν γράμμα. «Ὅλοι εἴμεθα καλά· τὸ Ὑπουργεῖον διέταξε τοὺς Κ. Πετροπουλάκιδες νὰ μεταβῶσιν εἰς Ἀθήνας, καὶ ἴσως τὴν Πέμπτην τοὺς ἔχετε αὐτόθι...............

§50ΠΟΛΛΟΙ. Τοιαῦτα γράμματα δὲν ἀναγινώσκονται εἰς τὴν Συνέλευσιν.

§51ΗΛ. ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗΣ. Δὲν προχωρῶ, διότι βλέπω ὅτι δὲν ἔχετε ἐπιθυμίαν νὰ ἀκούητε ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα ἔπρεπε μὲ μεγάλην ἐπιθυμίαν νὰ ἀκούητε· πρέπει νὰ μάθητε, ἂν οἱ ἐχθροὶ ἢ οἱ φίλοι τοῦ Ὄθωνος καταδιώκωνται ἢ ὄχι. Ἰδοὺ λοιπὸν ὁ λόγος μου· θέλω ὁ Κ. Ὑπουργὸς τῶν Στρατιωτικῶν, ὁ Κ. Ὑπουργὸς τῶν Ναυτικῶν καὶ ὁ Κ. Ὑπουργὸς τῶν Ἐσωτερικῶν, οἱ ὁποῖοι ὡς ἐκ τῆς θέσεώς των εἶναι εἰς κατάστασιν νὰ γνωρίζουν, ποῖοι εἶναι οἱ λόγοι, οἱ ὁποῖοι ἔδωκαν εἰς αὐτοὺς αὐτὴν τὴν σημασίαν, οἱ ὁποῖοι τοὺς ἔκαμαν νὰ τοὺς περιποιῶνται τόσον πολὺ, καὶ κατὰ συνέπειαν ν’ ἀποθαῤῥύνουν τοὺς ἐπαναστάτας, καὶ νὰ ἐνθαῤῥύνουν τοὺς ἄλλους καὶ ἂν δύναται νὰ μὲ πείσῃ ὁ Ὑπουργὸς ὅτι αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ἦσαν ἄνθρωποι τῆς Ἐπαναστάσεως (θόρυβος). Ὁ Κ. Χαραλάμπης ἐμποδίζει τὸν βαθμὸν τοῦ Νομοεπιθεωρητοῦ, τὸν ὁποῖον ἤθελεν ὁ Ὑπουργὸς τῶν Στρατιωτικῶν νὰ δώσῃ· θέλω λοιπὸν νὰ μοὶ εἴπῃ ὁ Κ. Ὑπουργὸς πόθεν ὁρμώμενος καὶ παρακινούμενος περιθάλπει αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους, ἐν ᾧ ἔπρεπε νὰ περιθάλψῃ τοὺς Ἐπαναστάτας. Καὶ ἐγὼ ἔχω δικαιώματα, εἶμαι υἱὸς στρατηγοῦ· δὲν τὸ ἔκαμα, διότι δὲν μοῦ ἔδωκαν· αὐτοὶ ἀνήκουν εἰς τὸ σύστημα τοῦ Ὄθωνος· ἐγὼ ἀνήκω εἰς τὸ σύστημα τῆς Πατρίδος, ἐγὼ εἶμαι καὶ συγγενὴς ἐξ ἀγχιστείας μὲ αὐτοὺς, ἀλλ’ εἶμαι φίλος τῆς Πατρίδος, αὐτὰ θέλω νὰ σᾶς εἴπω. Μετὰ δύω ἡμέρας, Κ. Ὑπουργὲ, σκεφθῆτε καὶ νὰ ἀπαντήσητε.

§52ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ. Πολὺ καλά.

§53ΘΕΟΧΑΡΗΣ. Ὁ ὑπουργὸς τῶν Ἐσωτερικῶν νὰ ἔλθῃ νὰ δώσῃ λόγον εἰς τὴν Συνέλευσιν τίνος ἕνεκεν δὲν διατάττει τὰς ἐκλογὰς Σπάρτης καὶ Τριφυλλίας (θόρυβος).

§54ΤΙΝΕΣ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΙ. Νὰ ἀναγνωσθῇ ἡ ἔκθεσις τῆς ἐκλογῆς τῶν Θρακοβουλγάρων.

§55ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἐπειδὴ ψηφοφορεῖται ὁ γαμβρός μου Κύριος Πικέρνης εἰς αὐτὴν τὴν ὑπόθεσιν, παρακαλῶ νὰ ἔλθῃ εἷς ἐκ τῶν Κυρίων Ἀντιπροέδρων. Καταλαμβάνει τὴν ἕδραν τοῦ Προέδρου ὁ Ἀντιπρόεδρος Κύριος Διομήδης Κυριακοῦ.

§56ΚΑΤΣΙΝΑΣ. Πρὶν ἀναγνώσω τὴν ἔκθεσιν, εἶναι ἀνάγκη νὰ ὑποβάλω μίαν παρατήρησιν, τὴν ὁποίαν θεωρῶ λίαν ἀναγκαίαν, καὶ νὰ ἐπικαλεσθῶ τὴν γνώμην τῆς Συνελεύσεως. Δύω μέλη τῆς ἑβδόμης ἐπιτροπῆς ἕνεκα ἐκπληρώσεως ἄλλων καθηκόντων, δὲν λαμβάνουν πρὸ πολλοῦ μέρος εἰς τὴν ἐξέλεγξιν τῶν ἐκλογῶν, ὁ Κύριος Βάλβης καὶ ὁ Κύριος Δημητριάδης, ὁ ἐσχάτως διορισθεὶς Νομάρχης. Κατὰ συνέπειαν 5 εἶναι τὰ μέλη, τὰ ὁποῖα ἔλαβον μέρος ἐπὶ τῆς προκειμένης ἐκλογῆς, ἐξ αὐτῶν δὲ μόνον τὰ τρία ἔβαλαν τὴν ὑπογραφὴν αὑτῶν εἰς τὴν ἔκθεσιν, τὰ δὲ δύω, ὡς ἀντιφρονοῦντα, εἶπον νὰ συντάξωσιν ἰδίαν ἔκθεσιν, ἀλλ’ ἐν ᾧ πρὸ 12 ἡμερῶν εἶναι ἑτοίμη ἡ ἐκλογὴ τὰ δύω αὐτὰ μέλη, οὔτε τὴν γνώμην των κατεχώρισαν εἰς τὴν ἔκθεσιν, οὔτε ἰδίαν ἔκθεσιν ὑπέβαλον. Κατὰ συνέπειαν θέλω νὰ ἐρωτήσω τὴν Συνέλευσιν, ἐὰν θεωρῇ πλήρη τὴν ἐκλογὴν αὐτὴν, διὰ νὰ τὴν ἀναγνώσω.

§57ΠΟΛΛΟΙ. Βέβαια ἀναγνώσατέ την. Ἀναγινώσκει τὴν ἔκθεσιν τῆς ἐκλογῆς τοῦ Σωματείου τῶν Θρακοβουλγάρων. Ἡ Βʹ. Ἐξελεγκτικὴ Ἐπιτροπὴ Συνελθοῦσα σήμερον τὴν εἰκοστὴν πέμπτην Φεβρουαρίου 1853 ἐν τῷ πρὸς διάσκεψιν αὐτῆς δωματίῳ, καὶ λαβοῦσα ὑπ’ ὄψιν τὰ πρακτικὰ τῆς ἐκλογῆς τοῦ Σωματείου τῶν Θρακοβουλγάρων. Ἔχουσα ὑπ’ ὄψιν τὴν ἀπόφασιν τῆς Ἐθνικῆς Συνελεύσεως τῆς 3 7βρίου τοῦ 1843, ἀφορῶσαν τὸ εἰς τὰ Σωματεῖα χορηγηθὲν δικαίωμα τῆς ἀποστολῆς Πληρεξουσίων ὡς καὶ ἐκείνων τῆς Βʹ. Ἐθνικῆς τῶν Ἑλλήνων ἐν Ἀθήναις Συνελεύσεως περὶ ἀποστολῆς ἑνὸς καὶ μόνου Πληρεξουσίου ἐξ ἑκάστου τῶν Σωματείων. Παρατηρεῖ Ὅτι ἐπὶ τῆς προκειμένης ἐκλογῆς ἐνηργήθησαν τμηματικαὶ ἐκλογαὶ 6 ἤτοι κατὰ τὰς ἄλλας τῶν Ἀθηνῶν, Σύρου, Χαλκίδος, Σπάρτης, Ναυπλίου καὶ Ἄργους· ὅτι ἐν μὲν τῇ πρώτῃ τῶν ἀνωτέρω πόλεων ἐψηφοφόρησαν κατὰ τὰ πρακτικὰ καὶ σχετικὰ αὐτῶν ψηφοδέλτια 495, ἐν τῷ 563 ἤτοι τὸ ὅλον 1068, ἐκ τῶν τμηματικῶν δὲ τούτων ἐκλογῶν τὰ μὲν πρακτικὰ τῶν τεσσάρων διεβεβαίωσαν ὑπὸ τῶν εἰδικῶν ἐπιτροπῶν της τὴν ἐν Ἀθήναις Κεντρικὴν Ἐπιτροπὴν, τὰ δὲ τῶν δύω τελευταίων πόλεων ἀπ’ εὐθείας πρὸς τὴν Συνέλευσιν, ἅτινα εἰς ἓν ἑνούμενα φέρουσι τὸ ἑξῆς ἀποτέλεσμα, ἤτοι·

ὥστε πλειονοψηφῶν φαίνεται ὁ Πληρεξ. Κωνστ. Πικέρνης Ἐπειδὴ ὅμως ἐκτὸς τῶν ἀνωτέρω τμηματικῶν ἐκλογῶν εἰς διαφόρους τοῦ Κράτους πόλεις Θρακοβούλγαροι 130 δι’ ἀναφορῶν των πρὸς τὴν Ἐθνικὴν Συνέλευσιν, ἐπικυρωμένου τοῦ γνησίου τῶν ὑπογραφῶν των ὑπὸ τῶν ἁρμοδίων δημάρχων, διαθέτουσι τὰς ἑαυτῶν ψήφους ὑπὲρ τοῦ Κυρίου Ν. Παντολέοντος, ὥστε ὑπολογιζομένων καὶ τούτων εἰς τὰς ἀνωτέρω αἱ ὑπὲρ τοῦ ῥηθέντος ψῆφοι ἀναβιβάζονται εἰς τὸν ἀριθμὸν 1151, ἐπειδὴ δὲ οὐδεὶς κανὼν ἐκλογικὸς διέπων τὰ τῆς ἐκλογῆς τῶν Σωματείων ἀποκλείει τὴν Ἐπιτροπὴν ἀπὸ τοῦ νὰ μὴν ὑπολογίσῃ τὰς ἀνωτέρω ψήφους 130 τὰς δι’ ἀναφορῶν δοθείσας, αἵτινες κατ’ οὐσίαν ἄλλως τε θεωροῦνται μᾶλλον θετικαὶ καὶ βέβαιαι. Διὰ ταῦτα γνωμοδοτεῖ Νὰ θεωρηθῇ νόμιμος πληρεξούσιος τοῦ Σωματείου τῶν Θρακοβουλγάρων ὁ Κύριος Ν. Παντολέων.

Ἡ Ἐπιτροπὴ

ΧΑΝΤΖΕΡΗΣ,..............

Ὁ Εἰσηγητὴς Λ. Κατσίνας.

§58ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ. Κατὰ τὴν ἐξέλεγξιν τῶν ἐκλογῶν τῶν Σωματείων εἴχομεν λάβει ὡς βάσιν μίαν ἀρχὴν, νὰ θεωρηθῇ ὡς νόμιμος Πληρεξούσιος ἐκεῖνος, ὅστις ἤθελε φέρει κατὰ τὴν διαλογὴν τῆς ἐκλογῆς τὰς πλειοτέρας ψήφους, μετὰ τὴν ἀπόφασιν ἐκείνην τῆς Συνελεύσεως νὰ ληφθῇ εἷς Πληρεξούσιος ἐξ ἑκάστου Σωματείου, τὴν ἀρχὴν αὐτὴν ἡ ἐπιτροπὴ ἐτήρησε καθ’ ὅλας τὰς ἐκλογάς· ἐπαρουσιάσθη ἓν μόνον ζήτημα ὁσάκις εἶχον ἰσοψηφίαν, τὸ ὁποῖον ἔγεινεν ἄλλοτε. Εἰς τὴν προκειμένην ἐκλογὴν τῶν Θρακοβουλγάρων, κατὰ τὸ ἀποτέλεσμα τῆς διαλογῆς τῶν διαφόρων ἐπιτροπῶν, εἰς τὸ ὁποῖον καθ’ ἡμᾶς ὀφείλομεν νὰ δώσωμεν ἐμπιστοσύνην, φαίνεται ἄλλος παρὰ ἐκεῖνος, τὸν ὁποῖον ἡ ἔκθεσις παριστᾷ. Φαίνεται, νομίζω, ἐὰν ἐνθυμοῦμαι ὁ Κύριος Δημήτριος Λεβίδης, ὡς λαβὼν τὰς πλειοτέρας ψήφους (θόρυβος). Ὁ λόγος αὐτὸς καὶ διότι δὲν ἐνοήσαμεν, ὅτι ἠδυνάμεθα νὰ δώσωμεν ἐμπιστοσύνην εἰς τὰς ψήφους, αἱ ὁποῖαι προστίθενται εἰς τὰ πρόσωπα ἀπὸ διαφόρους ἀναφορὰς μεταγενεστέρας, ἴσως μᾶς ἠνάγκασε νὰ ἔχωμεν, ὅτι ὁ νόμιμος Πληρεξούσιος τῶν Θρακοβουλγάρων ἦτον αὐτὸς ὁ Δημήτριος Λεβίδης. Τῆς αὐτῆς γνώμης κατ’ ἀρχὰς ἦσαν ὅλα τὰ μέλη καὶ ὁ Κύριος Κατζίνας καὶ ὁ Χαντζερῆς, ἐκτὸς τοῦ Ἀθανασίου Πετιμεζᾶ, ὁ ὁποῖος δὲν ἦτο παρὼν τότε, ἀλλ’ ἀκολούθως ὁ Κύριος Κατζίνας ἐπαρουσίασεν αὐτὴν τὴν ἔκθεσιν, ἡ ὁποία ἔκθεσις ἔχει ἄλλο ἀποτέλεσμα. Τότε ἐγὼ ἀπέσχον νὰ ὑπογράψω (θόρυβος). Φρονῶ λοιπὸν, ὅτι ὁ Κύριος Δημήτριος Λεβίδης εἶναι νόμιμος Πληρεξούσιος τοῦ Σωματείου τῶν Θρακοβουλγάρων.

§59ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Μοῦ φαίνεται, ὅτι πρέπει ν’ ἀναγνωσθῇ καὶ ἡ ἐκλογὴ τῆς Κωνσταντινουπόλεως.

§60ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι, νὰ τελειώσῃ ἡ ἄλλη (θόρυβος).

§61ΚΑΛΟΣ. Κύριοι, θὰ μὲ συγχωρήσητε ν’ ἀνατρέξω ὀλίγον εἰς τὴν ἱστορίαν τῆς ἐκλογῆς τῶν Σωματείων, ἵνα ἐξ αὐτῆς φωτισθῆτε εἰς τὴν ἐμβριθῆ καὶ μετὰ ὥριμον σκέψιν ἀπόφασίν σας εἰς τὴν προκειμένην ἐκλογήν. Ἄνευ αὐτῆς τῆς ἐξιστορήσεως εἶναι ἀδύνατον νὰ κατανοήσητε εἰς ποίαν ἀπάτην θὰ εὑρεθῆτε, ψηφοφοροῦντες σήμερον ὑπὲρ τῆς γνώμης τῆς ἐπιτροπῆς σας. Ἀφοῦ ἡ Προσωρινὴ Κυβέρνησις ἠρνήθη εἰς τὰ Σωματεῖα τὸ δικαίωμα τοῦ νὰ κάμωσιν ἐκλογὴν Πληρεξουσίων, ὅπως ἀποστείλωσιν αὐτοὺς εἰς τὴν Συνέλευσιν, συνῆλθον ἅπαντες συνάμα οἱ ἐνταῦθα παρεπιδημοῦντες ἐκ τῶν διαφόρων Σωματείων, μεταξὺ τῶν ὁποίων ὑπάρχουν οἱ ἴδιοι λεγόμενοι ψηφοφόροι ἐκ μέρους τοῦ Σωματείου τῶν Θρακοβουλγάρων, καὶ ἀπεφασίσθη ἀπὸ κοινοῦ νὰ συνταχθῶσιν ὁδηγίαι καὶ ἀπ’ αὐτῶν τῶν ὁδηγιῶν νὰ γείνωσιν αἱ ἐκλογαί. Συγχρόνως ἐλήφθη τὸ μέτρον, ἵνα προειδοποιηθῶσιν οἱ ἁπανταχοῦ τῆς Ἑλλάδος εὑρισκόμενοι καὶ ἀνήκοντες εἰς τὰ Σωματεῖα νὰ μὴ λάβωσι μέρος εἰς τὰς ἐκλογὰς τῶν ἐπαρχιῶν, ἀλλὰ εἰς τὰς ἐκλογὰς τῶν Σωματείων. Ἐγένετο ἡ πρότασις αὕτη, καὶ ἀπεστάλη εἰς ὅλον τὸ Κράτος· μετὰ ταῦτα ἐπῆλθεν ἡ ἡμέρα τῆς ἐκλογῆς καὶ ὡρίσθη ἐκ συμφώνου παρ’ ὅλων σχεδὸν ἡ ἕκτη Δεκεμβρίου ὡς ἡμέρα τῆς ἐκλογῆς παντοῦ ὅπου εὑρίσκονται ἐγκατεστημένοι πολῖται Ἕλληνες μὴ ἀνήκοντες εἰς τὴν ἐλευθέραν Ἑλλάδα, ἀλλ’ εἰς τὰ Σωματεῖα· παρετάθη δὲ αὕτη ἐν περιπτώσει, καθ’ ἣν ὁ ἀριθμὸς τῶν ἐκλογέων ἦτο τοσοῦτος, ὥστε μία καὶ μόνη ἡμέρα δὲν ἐπήρκει. Ἐννοεῖτε, Κύριοι, τὸν λόγον τῆς τοιαύτης ἀποφάσεως τῆς ὁλομελείας τῶν ἐνταῦθα παρεπιδημούντων καὶ ἀνηκόντων εἰς τὰ Σωματεῖα πολιτῶν Ἑλλήνων. Αἱ ἐκλογαὶ ἐγένοντο σχεδὸν πανταχοῦ τὴν αὐτὴν ἡμέραν, μόνον εἴς τινα μέρη ἕνεκα τοῦ καιροῦ ἀνεβλήθησαν ἐπὶ 2, 3 ἢ τὸ πολὺ 8 ἡμέρας· ἔδωκεν ἔπειτα παραγγελίαν νὰ συγκεντρωθῶσιν ὅλαι αἱ ἐκλογαί, καὶ νὰ σταλῶσιν εἰς τὴν Ἐπιτροπὴν τῶν διαφόρων σωματείων ἐν Ἀθήναις, αὕτη δὲ νὰ συγκεντρώνῃ τὸ ἀποτέλεσμα, καὶ κατόπιν τὸ ἀποτέλεσμα τοῦτο νὰ ὑποβάλλῃ εἰς τὴν Συνέλευσιν. Τοῦτο ἐξετελέσθη καὶ ὡς γνωρίζετε τὰ Σωματεῖα ἅπαντα ὑπέβαλλον εἰς τὴν Συνέλευσιν μίαν ἔκθεσιν, εἰς τὴν ὁποίαν ὑπάρχουν τ’ ἀποτελέσματα ὅλων τῶν ἐκλογῶν· κατὰ τὸ ἀποτέλεσμα ἐκεῖνο ἀνεδείχθησαν πλειονοψηφήσαντες δύω, διότι κατ’ ἀρχὰς ἐπεκράτησεν εἰς τὸν Σύλλογον τῶν Σωματείων ἡ ἰδέα ν’ ἀποστείλωσι οἱ Θρακοβούργαροι 2 καὶ ὄχι 4· ἀλλ’ ἐπειδὴ ἰσχυρίσθησάν τινες κατόπιν, ὅτι μεταξὺ τῶν Θρακοβουλγάρων συμπεριλαμβάνονται καὶ διάφοροι ἄλλοι, ἀπεφασίσαμεν ἀπὸ κοινοῦ νὰ συμπεριλάβωμεν 4 ἀντὶ 2, ὅσους ἐθεωρήσαμεν ὅτι πρέπει ν’ ἀποστείλωμεν εἰς τὴν παροῦσαν Ἐθνικὴν Συνέλευσιν. Ἐντεῦθεν λοιπὸν συμπεριελήφθησαν 4 ἀντὶ 2. Πρῶτος ἐγένετο ὁ Λεβίδης, δεύτερος ὁ Μάνος καὶ κατόπιν ὁ Κύριος Παντολέων καὶ ὁ Πικέρνης. Ἐνόσῳ ἐπεκράτει ἡ ἰδέα, ὅτι ἡ Ἐθνικὴ Συνέλευσις δύναται νὰ παραδεχθῇ 4 ἀντὶ 2, οὐδεμία ἐπηνέχθη ἔνστασις ἢ ἀντίῤῥησις κατὰ τοῦ ἀποτελέσματος τῆς ἐκλογῆς ἐκείνης, ἀλλὰ μετ’ ὀλίγον ὅτι πλέον μετεβλήθη ἡ τοιαύτη διάταξις καὶ ἀπεφασίσθη ἐκ μέρους τῆς Συνελεύσεως νὰ δεχθῇ ἕνα μόνον, ἀπεφασίσθη νὰ ἐνεργηθῇ δευτέρα ἐκλογὴ ἐν Ναυπλίῳ καὶ ἐν Ἄργει. Ἐνεργοῦνται ἐκεῖ νέαι ἐκλογαὶ, φθάνει τὸ ἀποτέλεσμα τῶν ἐκλογῶν αὐτῶν ἐν Ἀθήναις καὶ οὐδεμία ἐπιφέρεται ἀλλαγὴ τοῦ ἀποτελέσματος εἰς τὸ γενικὸν ἀποτέλεσμα· πάλιν μένουν οἱ δύω μειονοψηφοῦντες καὶ ὄχι πλειονοψηφοῦντες. Εὑρίσκονται εἰς τὴν ἀνάγκην οἱ ἀντιπολιτευόμενοι τῶν ἐπιτυχόντων νὰ ζητήσωσι πληροφορίας ἀπὸ τὸν Δήμαρχον καὶ τὸν Νομάρχην τῆς Ἀργολίδος καὶ τὸν Δήμαρχον τῆς Κορινθίας, φθάνει ἐκεῖθεν τηλεγράφημα, ἐκ τοῦ ὁποίου ἀποδεικνύεται, ὅτι οὐδεμία ἐγένετο ἐκεῖ ἐκλογὴ καὶ ὅτι ὁ ἀριθμὸς τῶν ἐν Ναυπλίῳ καὶ ἐν Ἄργει παρεπιδημούντων δὲν ἠδύνατο νὰ ὑπερβῇ τοὺς 50, 30, 10, δὲν ἀρκεῖ τοῦτο, ἔγεινε καὶ ἄλλη ἐκλογὴ ἐν Σπάρτῃ καὶ δίδεται ἀπάντησις, ὅτι οὐδεμία ἐγένετο ἐκλογὴ, ὅτι δὲν ὑπάρχουν Θρακοβούλγαροι κατοικοῦντες εἰς Σπάρτην. Δὲν ἀρκεῖ τοῦτο κατόπιν βλέπομεν, ὅτι ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν εἶναι ἐλάσσων τοῦ ἀριθμοῦ τῶν ἄλλων, καταφεύγουν εἰς τὸ μέσον τῶν ἀναφορῶν. Ἐὰν, Κύριοι, τὸ σύστημα τοῦτο γείνῃ δεκτὸν, δὲν θὰ ἔχητε ποτὲ ἐκλογὴν οὔτε σήμερον οὔτε εἰς τὸ μέλλον, διότι πᾶσα κακὴ πρᾶξις ἔχει συνεπείας πολλὰς (θόρυβος)· ἴσως τὰ σωματεῖα δὲν θὰ τύχουν ποτὲ τῆς τιμῆς ἐκλογῆς, εἶναι βέβαιον, ὅτι δὲν θὰ ἔχουν ἀντιπροσώπους Βουλευτὰς ἐντὸς τῆς Βουλῆς. Ἀλλὰ τοῦτο δὲν βλάπτει μόνον τὰ Σωματεῖα, βλάπτει αὐτὴν τὴν ἐκλογήν. Ὅ,τι γίνεται σήμερον διὰ τὰ σωματεῖα, θὰ γίνῃ αὔριον διὰ τὰς βουλευτικὰς ἐκλογὰς (θόρυβος)· κατόπιν τῆς γνωστοποιήσεως τοῦ ἀποτελέσματος ἐφ’ ὅλην τὴν Ἑλλάδα, διότι τ’ ἀποτελέσματα ἐδημοσιεύθησαν διὰ τῶν ἐφημερίδων, δὲν δύναται νὰ ἔχῃ κῦρος ἄλλη πρᾶξις. Ὅ,τι ἔγεινεν ἀπ’ ἀρχῆς, ἐκεῖνο εἶναι τὸ νόμιμον καὶ ἐπὶ τῇ βάσει ἐκείνου ἡ Συνέλευσις πρέπει νὰ φέρῃ τὴν γνώμην της. Τὴν αὐτὴν διέγραψεν ὁδὸν ἡ Ἐπιτροπή σας εἰς ὅλας τὰς παρελθούσας ἐκλογάς. Ὅλαι αἱ ἐκλογαὶ ἐλήφθησαν ὑπ’ ὄψιν κατὰ τ’ ἀποτελέσματα, τὰ ὁποῖα ἔγειναν τὴν πρώτην ἡμέραν, οὐδεμία δὲ κατόπιν. Ἐν Ἀθήναις ἡ Ἐπιτροπὴ τῆς Συνελεύσεως ἔλαβεν ὑπ’ ὄψιν τὸ ἀποτέλεσμα, ἔλαβεν ὑπ’ ὄψιν τὰ πρακτικὰ καὶ ἐπὶ τῇ βάσει αὐτῶν ἔλεγε τὸν δεῖνα ἢ δεῖνα νὰ δεχθῇ ἡ Συνέλευσις. Ἐὰν λοιπὸν θελήσητε νὰ παραδεχθῆτε ὡς ἔγκυρον τὴν ἐκλογὴν τῶν Θρακοβουλγάρων, θέλετε ἰδεῖ, ὅτι ἐπλειονοψήφησεν ὁ Κύριος Δημήτριος Λεβίδης. (θόρυβος). Τί ταράττεσθε; αὐτὸς εἶναι ὁ νόμιμος πληρεξούσιος. Ἠκούσατε ἀπὸ τὸ ἓν μέλος τῆς Ἐπιτροπῆς, ὅτι ἡ πλειονοψηφία σχεδὸν, ἂν ὄχι ἡ παμψηφία τῆς Ἐπιτροπῆς, εἶχε σχηματίσει αὐτὴν τὴν ἀπόφασιν, ὅτι μόνιμος Πληρεξούσιος τῶν Θρακοβουλγάρων εἶναι ὁ Κύριος Δ. Λεβίδης, καὶ βλέπετε σήμερον, μὴ δυνάμενοι νὰ ὑποστηρίξουν τὴν ἐκλογὴν διὰ μόνης τῆς ἐκλογῆς, σᾶς λέγουν νὰ λάβητε ὑπ’ ὄψιν καὶ ἀναφοράν. (θόρυβος).

§62ΤΙΝΕΣ. Τί λέγει τὸ τηλεγράφημα; Ἀνεγνώσθη.

§63ΚΑΤΣΙΝΑΣ. Ἐγὼ, Κύριοι, δὲν θὰ ὁμιλήσω ὑπὲρ προσώπων, θὰ ὁμιλήσω ὑπὲρ μόνου τοῦ δικαίου· θέλω μόνον νὰ δικαιολογήσω τὸν ἑαυτόν μου ἀπέναντι μιᾶς συκοφαντίας ἀπὸ τὸν Κύριον Ἄχολον, διότι ἐνθυμοῦμαι ὅ,τι εἶπεν, ὅτι ἡ ἔκθεσις τῆς Ἐπιτροπῆς εἶχε σχηματισθῆ ἄλλως πως, καὶ κατόπιν μετεβλήθη. Φρονῶ, ὅτι εἶναι ἀνάγκη πρὶν ἢ βεβαιωθῶμεν θετικῶς περὶ τῶν διϊσχυρισμῶν, τοὺς ὁποίους ῥίπτομεν ἐντὸς τῆς Συνελεύσεως νὰ ἤμεθα καλῶς πληροφορημένοι, διότι ὁ τοιοῦτος τρόπος βλάπτει παραπολύ. Ὁ συνάδελφός μου Κ. Πλαστήρας εἶπεν, ὅτι ἐν πρώτοις ὑπῆρξεν ἡ ἰδέα, ὅτι ἐπλειοψήφησεν ὁ Κύριος Λεβίδης. (θόρυβος). Τὰ πρακτικὰ 563 ψηφοδελτίων, τὰ ὁποῖα δὲν σχετίζονται μὲ κἀνὲν ἔγγραφον ἐκλογῆς, δὲν ὑπάρχουν ἐπισυνημμένα εἰς τὰ λοιπά, καὶ διὰ τοῦτο εἴπομεν, ὅτι ἐπειδὴ ψηφοδέλτια ἁπλῶς δὲν δυνάμεθα νὰ λάβωμεν ὑπ’ ὄψιν, ἐὰν δὲν ὑπάρχουν πρακτικὰ τῶν ἐκλογῶν, καὶ κατὰ συνέπειαν περιοριζομένη εἰς τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἄλλης ἐκλογῆς, ἡ κεντρικὴ Ἐπιτροπὴ εἶπεν, ὅτι ἐπλειονοψήφησεν ὁ Κύριος Λεβίδης, ἀλλὰ κατόπιν, ὅταν ἐλάβομεν ὑπ’ ὄψιν τὰ πρακτικὰ τοῦ Ἄργους καὶ εἴδομεν, ὅτι εἰς αὐτὰ τὰ 563 ψηφοδέλτια ἀποκλειστικῶς ἦσαν ἐγγεγραμμένα 2 ὀνόματα, τὸ ὄνομα τοῦ Κ. Πικέρνη καὶ τοῦ Κ. Παντολέοντος, τότε παρετηρήσαμεν, ὅτι τὰ ἀποτελέσματα ἦταν τὰ αὐτὰ, τὰ ὁποῖα ἔχομεν, δηλ. τὰς ψήφους, τὰς ὁποίας ἔχουν ἐξ ἀρχῆς. Ἔγεινε δὲ ὁ Κύριος Λεβίδης μὲ τὰς ψήφους ἐκείνας, τὰς ὁποίας ἔλαβεν εἰς τὰς ἄλλας περιφερείας, διότι εἰς τὸ Ναύπλιον καὶ τὸ Ἄργος δὲν ἐψηφοφορήθη. Τώρα, ἐὰν ὑπάρχουν τόσοι Θρακοβούλγαροι, ὅσοι φαίνονται ἀληθῶς ψηφοφορήσαντες, δὲν θέλω νὰ τὸ ἐξετάσω, ἀλλὰ λέγω μόνον, ὅτι ἐξ ἀρχῆς ἔπρεπε νὰ φέρῃ ἡ μειονοψηφία τὴν ἔκθεσίν της. (θόρυβος). Αἱ ἐκλογαὶ τῶν Σωματείων κατήντησαν προσωπικαί, δὲν ὑπάρχουν τύποι, δὲν ὑπάρχει οὐδεμία ἐγγύησις, ὥστε ἐπὶ τύπων στηριζόμενοι νὰ εἴπωμεν, ὅτι εἶναι ἔγκυρος, ἢ ὅτι εἶναι ἄκυρος. Ὅπου νομίζομεν, ὅτι τὸ πρόσωπον δύναται νὰ διάκηται συμπαθῶς ἢ ἀντιπαθῶς μὲ ἡμᾶς ἐκεῖ δίδομεν τὴν ψῆφόν μας· αὐτὸ δὲν ἠμποροῦμεν νὰ τὸ ἀρνηθῶμεν. Τώρα λοιπὸν ἐὰν κυρώσωμεν τὴν ἀρχὴν, ὅτι λαμβάνονται ὑπ’ ὄψιν ψῆφοι διδόμεναι δι’ ἀναφορῶν, εἶναι κακὴ ἀρχὴ, διότι δύναται νὰ τύχῃ εἰς τὰς ἐπερχομένας βουλευτικὰς ἐκλογὰς ἐκλογὴ δι’ ἀναφορῶν. Λέγω λοιπὸν τὸ κατ’ ἐμὲ, ἐπειδὴ κανένα ἐξ αὐτῶν τῶν τεσσάρων δὲν γνωρίζω, μὲ κανένα δὲν ἔχω σχέσεις, δὲν μὲ συνδέει προσωπικὴ φιλία, λέγω μόνον τοῦτο, ὅτι κατ’ ἐμὲ αἱ ψῆφοι αὗται αἱ διδόμεναι διὰ τῶν ἀναφορῶν θεωροῦνται κατὰ τὴν ἰδέαν μου ἀνώτεραι, παρὰ αἱ ψῆφοι ἐκεῖναι, διὰ τὰς ὁποίας δὲν ὑπάρχει κἀμμία ἐγγύησις· εἶναι δι’ ἀναφορῶν, αἱ ὁποῖαι φέρουν τὴν ἐγγύησιν τῶν δημάρχων ἑκάστου τόπου εἰς τὸν ὁποῖον εὑρίσκονται (θόρυβος).

§64ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ. Κύριοι, καὶ ἐγὼ συμφωνῶ μὲ τὴν ἰδέαν, τὴν ὁποίαν ἐξέφρασε τελευταῖον ὁ Κ. Κατσίνας, ὅτι αἱ ἐκλογαὶ τῶν Σωματείων δὲν στηρίζονται εἰς νόμον τινὰ, καὶ διὰ τοῦτο καλὸν ἤθελεν εἶσθαι ἡ Συνέλευσις ν’ ἀποφασίζῃ ἄλλως πως, ἀφοῦ παρεδέχθη τὴν ἀρχὴν, ὅτι δύνανται τὰ Σωματεῖα ν’ ἀποστείλωσιν ἕνα ἀντιπρόσωπον, ἠδύνατο νὰ διατάξῃ καὶ τὸν τρόπον τῆς ἐκλογῆς, ἀφοῦ ὅμως παρεδέχθη πολλοὺς πληρεξουσίους ἐκ τῶν Σωματείων, θὰ ἐξετάσωμεν, ἂν τουλάχιστον διετηρήθησαν οἱ τύποι ἐκεῖνοι, μὲ τοὺς ὁποίους ἐνεργήθησαν καὶ αἱ προηγούμεναι ἐκλογαί. Ἐνταῦθα ἐσυστήθη μία ἐπιτροπὴ κεντρικὴ, ἡ ὁποία εἰργάσθη νὰ ἐνεργήσῃ αὐτὰς τὰς ἐκλογὰς, αὐτὴ ἔκαμεν ἴδιον κανονισμὸν καὶ προσεκάλεσεν ὅλους τοὺς Θρᾳκοβουλγάρους, καὶ προσδιώρισε χρόνον ὡρισμένον, ἐντὸς τοῦ ὁποίου ἔπρεπε νὰ ἐνεργηθῇ ἡ ἐκλογὴ τῶν Θρᾳκοβουλγάρων, τὴν 6 ἢ τὴν 10 Δεκεμβρίου. Κατὰ τὸ πρωτόκολλον τῆς διαλογῆς φαίνεται, ὅτι πλειονοψηφῶν εἶναι ὁ Κ. Λεβίδης. Τώρα, ἐὰν αὐτὴ ἡ ἐκλογὴ ἤρχετο τότε, ὅταν ἐνεργήθη, βεβαιωθῆτε, ὅτι δὲν ἤθελεν ὑπάρχει οὐδεμία ἔνστασις, ἀλλ’ ἐν τῷ μεταξὺ τούτῳ ἐπῆλθεν ἡ ἀπόφασις τῆς Συνελεύσεως, διὰ τῆς ὁποίας ἐδέχθημεν ἕνα νόμιμον πληρεξούσιον. Τότε λοιπὸν οἱ συνδυασθέντες μεταξύ των κατέγειναν, πῶς νὰ συλλέξωσι περισσοτέρας ψήφους· ὁ εἷς γράφει εἰς Σπάρτην, ὁ ἄλλος εἰς Λαμίαν, ὁ ἄλλος εἰς Ἄργος καὶ ζητοῦν ψήφους, θὰ λάβωμεν ὑπ’ ὄψιν τὸ πρωτόκολλον τῆς διαλογῆς, καὶ κατ’ αὐτὸ φαίνεται πλειονοψηφῶν ὁ Κ. Λεβίδης. Ἐπειδὴ ὁ Κ. Κατσίνας εἶπεν, ὅτι εἰς τὰς ἐκλογὰς τῶν Σωματείων πρέπει νὰ ἀκολουθήσωμεν τὰς προσωπικὰς συμπαθείας, λέγω, ὅτι πρέπει νὰ προσθέσωμεν καὶ τὰς ἐκδουλεύσεις καὶ τὴν ἱκανότητα. Δὲν ἀρνοῦμαι, ὅτι καὶ ὁ Κ. Παντολέων εἰργάσθη, εἶναι ὁ φιλελεύθερος τῶν δικηγόρων μας, δὲν ἀρνοῦμαι, ὅτι καὶ ὁ Κ. Πικέρνης εἶναι γαμβρὸς τοῦ Κ. Μωραϊτίνη, ἀλλὰ λέγω, ὅτι καὶ ὁ Κ. Λεβίδης δὲν εἶναι ἄνθρωπος, τὸν ὁποῖον νὰ θέσωμεν ὑποκάτω οὐδενὸς κατὰ τὴν ἱκανότητα καὶ τὰς ἐκδουλεύσεις. Ἐπὶ τριακονταετίαν κἀνεὶς δὲν παρῃτήθη ὑπουργὸς τοῦ Ὄθωνος, ἐκτὸς μόνος· καὶ ἠξεύρετε διατί; διότι ἐζήτησε νὰ ἔλθωσιν εἰς τὴν Ἑλλάδα οἱ ἐξόριστοι ἀξιωματικοὶ καὶ νὰ διαλυθῇ ἡ παράνομος βουλὴ (θόρυβος). Βλέπομεν, Κύριοι, ὅτι κατὰ τὸ πρωτόκολλον τῆς διαλογῆς εἶναι ὁ Κ. Λεβίδης. Προτείνω λοιπὸν εἰς τὴν Συνέλευσιν νὰ παραδεχθῇ ἀντὶ τοῦ προτεινομένου Παντολέοντος τὸν Κύριον Λεβίδην.

§65ΓΟΝΤΙΚΑΣ. Τὰ πρόσωπα, Κύριοι, τῆς ἐκλογῆς ταύτης εἶναι πρόσωπα σεβαστὰ καὶ φιλελεύθερα, ὡς ἐκ τούτου λοιπὸν πρέπει νὰ δοθῇ τὸ δικαίωμα εἰς τὸν ἔχοντα τὰς περισσοτέρας ψήφους. Τὸ δικαίωμα τῆς ἐκλογῆς τῶν Σωματείων λαμβάνει τὴν πηγήν του ἀπὸ τὴν ἡμέραν ἐκείνην, καθ’ ἣν ἡ Συνέλευσις παρεδέχθη τὰς ἐκλογὰς τῶν Σωματείων, διότι μέχρι τῆς ἡμέρας ἐκείνης οὐδεμία ὑπῆρχεν ἀναγνώρισις τοῦ ἐγκύρου ἢ μὴ τῶν ἐκλογῶν. Ἑπομένως τὸ δικαίωμα αὐτὸ ἔχει δύναμιν ὀπισθενεργὸν καὶ ἀναδρομικὴν εἰς ὅλας τὰς ἐκλογὰς, αἱ ὁποῖαι ἔλαβον χώραν, διότι, ὅταν τὸ ψήφισμα τῆς Προσωρινῆς Κυβερνήσεως ἐκανόνισε τὰς ἐκλογὰς διὰ τὸ μέλλον, τὸ κῦρος αὐτῶν λαμβάνει ἰσχὺν ἀπὸ τῆς ἡμέρας, καθ’ ἣν τὸ Ψήφισμα ἐξεδόθη. Δὲν εἶναι ἀληθὲς ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον ὁ Κ. Καλὸς καὶ ἕτερός τις εἶπε, ὅτι ἡ ἔκθεσις, τὴν ὁποίαν παρουσίασεν εἷς ἐκ τῆς ἐπιτροπῆς τῆς πλειονοψηφίας παρουσιάζει ἐκλογὴν, ἡ ὁποία ἔλαβε χώραν πρὸ τῆς διατάξεως τῆς ἀποφάσεως τῆς Συνελεύσεως (θόρυβος). Μᾶς λέγει ὅτι ἡ ἀναφορὰ, ἡ ὁποία ὑπάρχει ὑπὲρ τοῦ Παντολέοντος δὲν δύναται νὰ ἔχῃ ἰσχὺν ἀπέναντι τῆς ἐκλογῆς· ἐγὼ λέγω, ὅτι ἡ ἀναφορὰ ἔχει μεγαλείτερον κῦρος ἀπὸ ἐκλογήν. Ἅπαντες, Κύριοι, οἱ παρουσιαζόμενοι εἶναι ἄνθρωποι φιλελεύθεροι· διατί λοιπὸν νὰ μὴ δώσωμεν τὸ δικαίωμα νὰ εἰσέλθῃ ἐνταῦθα ὁ ἔχων περισσοτέρας ψήφους; Διατί νὰ μὴ παραδεχθῶμεν τὴν γνώμην τῆς ἐπιτροπῆς, ἡ ὁποία ἐμελέτησεν αὐτὰ τὰ ἔγγραφα; Δυνάμει τῶν λόγων τούτων καὶ πρὸ πάντων, ὅτι τὸ δικαίωμα τῆς ἐκλογῆς τῶν Σωματείων ἄρχεται ἀπὸ τῆς ἡμέρας τῆς ἀποφάσεως τῆς Συνελεύσεως, ὑπάρχει πλειονοψηφία ὑπὲρ τοῦ Παντολέοντος. Προτείνω διὰ τοῦτο νὰ παραδεχθῶμεν τὴν ἔκθεσιν τῆς Ἐπιτροπῆς.

§66ΓΛΑΡΑΚΗΣ. Δύω λέξεις θὰ σᾶς εἴπω, Κύριοι, ἐπί τινων γεγονότων, τὰ ὁποῖα ἰδίοις ὄμμασιν ἀντελήφθην. Ἀφοῦ ἐπερατώθησαν αἱ ἐκλογαὶ τῶν Σωματείων, μετὰ ταῦτα ἀπεφασίσθη ὥστε μία γενικὴ Ἐπιτροπὴ ἐν Ἀθήναις συστηθεῖσα νὰ ἐξαγάγῃ τὸ γενικὸν ἀποτέλεσμα ὅλων τῶν Σωματείων καὶ νὰ τὸ παρουσιάσῃ εἰς τὴν Συνέλευσιν, ἡ ὁποία ν’ ἀποφασίσῃ περὶ τούτου· συνεκροτήθη Ἐπιτροπὴ συγκειμένη ἐξ ἑνὸς μέλους ἑκάστης ἐφορευτικῆς Ἐπιτροπῆς τῶν ἐνταῦθα Σωματείων, συγχρόνως προσεκλήθησαν καὶ οἱ ἐκλεχθέντες νὰ παρευρεθῶσιν εἰς τὴν σύνταξιν τοῦ γενικοῦ ἀποτελέσματος· εἰς τὴν πρᾶξιν ταύτην παρευρέθην καὶ ἐγὼ, ἥτις ἔγεινεν ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Κ. Δοσίου, ἐπαρουσιάσθησαν δὲ ἐκεῖ καὶ οἱ ἐκ τῶν Θρακοβουλγάρων ἐκλεχθέντες, τοὺς ἤκουσα δὲ ἐκφωνουμένους κατὰ τὴν ἑξῆς τάξιν· ὡς πρῶτον τὸν Κ. Λεβίδην, ὡς δεύτερον τὸν Κ. Ἀλέξανδρον Μάνον, ὡς τρίτον τὸν Κ. Πικέρνην καὶ ὡς τέταρτον τὸν Κ. Παντολέοντα (θόρυβος)· ἂν θέλητε, Κύριοι, ἐπὶ τῇ καταθέσει τῶν ἰδίων συνετάχθη αὐτὸ τὸ πρακτικόν. Ἡ συνταχθεῖσα αὕτη γενικὴ ἔκθεσις δὲν προσεβλήθη παρ’ οὐδενὸς μέχρι τῆς ἡμέρας, καθ’ ἣν ἀπεφάσισεν ἡ Συνέλευσις, ὅτι θέλει δεχθῇ ἕνα πληρεξούσιον, τότε ἀφίνω ὑμᾶς ν’ ἀποφανθῆτε, πῶς κατώρθωσαν πάντες νὰ παρουσιασθῶσιν ὡς πρῶτοι (θόρυβος). Ἔρχομαι αὖθις εἰς τὸ ζήτημα τῶν ἀναφορῶν καὶ λέγω, ὅτι ὅταν ἐγένοντο αἱ ἐκλογαὶ τῶν Σωματείων ἐξεδόθησαν γενικαὶ ὁδηγίαι, ὅτι δηλ. ὅσοι ἀνήκουσιν εἰς Σωματεῖον ν’ ἀπέχωσι τῶν ἐκλογῶν τῆς ἐπαρχίας (θόρυβος). Αἱ ἀναφοραὶ συνετάχθησαν μετὰ τὴν ἀπόφασιν τῆς Συνελεύσεως, δι’ ἧς ἐδέχθη ἕνα καὶ μόνον πληρεξούσιον, ὅτε ἄλλοι ἔτρεξαν νὰ κατορθώσωσι δι’ οἱουδήποτε μέσου ν’ ἀποδείξωσιν, ὅτι εἶναι πρῶτοι, τότε ἐπαρουσιάσθησαν καὶ αἱ ἀναφοραὶ αὗται, εἰς τὰς ὁποίας εἶναι ὑπογεγραμμένοι ἄνθρωποι, οἱ ὁποῖοι ἐψηφοφόρησαν εἰς τὰς ἐκλογὰς τῶν ἐπαρχιῶν καὶ ἑπομένως δὲν εἶχον δικαίωμα νὰ ψηφοφορήσουν ὑπὲρ τῶν Σωματείων.

§67ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΣ. Πρέπει νὰ ἀποδειχθῇ.

§68ΓΛΑΡΑΚΗΣ. Ὑπάρχει τεκμήριον (θόρυβος).

§69ΑΧΟΛΟΣ. Κύριοι, δυστυχῶς δὲν ἔχω τὰς ὑψηλὰς γνώσεις τῶν προλαλησάντων· ὁ Κ. Κατσίνας ἐπάνω κάτω εἶπεν (θόρυβος) ὅτι ἐγὼ εἶπα, ὅτι ἡ ἔκθεσις ἦλθε πρὸ ἡμερῶν (θόρυβος) καὶ πάλιν ἐπανῆλθε (θόρυβος καὶ ταραχὴ) τέλος πάντων ὑπ’ αὐτὴν τὴν ἰδέαν, ὅτι ἡ ἐπιτροπὴ εἶχε κατ’ ἀρχὰς τὸν Λεβίδην, ὕστερον μετέβαλε γνώμην καὶ ἔβαλε τὸν Παντολέοντα, τὸ ὁποῖον καὶ ἔγεινε. Δὲν γνωρίζω. (θόρυβος καὶ ταραχὴ).

§70ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Πρόκειται νὰ ἐρωτηθῇ ἡ Συνέλευσις, ἂν παραδέχηται τὴν πρότασιν τῆς Ἐπιτροπῆς· πλὴν αὐτῆς ὑπάρχει καὶ μία ἄλλη πρότασις, πρώτη εἶναι ἡ πρότασις περὶ τοῦ Παντολέοντος καὶ δευτέρα τοῦ Κ. Λεβίδου. Ποία νομίζετε, ὅτι πρέπει νὰ τεθῇ εἰς ψηφοφορίαν (θόρυβος). Θέλετε δι’ ἀναστάσεως ἢ δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως; (θόρυβος).

§71ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΣ. Δὲν εἶναι τῆς Ἐπιτροπῆς ἡ ἀνωτέρω.

§72ΚΑΛΟΣ. Τὸ ζήτημα εἶναι καθαρὸν, δύω προτάσεις ὑπάρχουν τῆς Ἐπιτροπῆς καὶ ἰδική μας τῆς μειονοψηφίας· μὴ παραδεχθείσης τῆς γνώμης τῆς Ἐπιτροπῆς, ἕπεται ἡ ἰδική μας.

§73ΠΟΛΛΟΙ. Ὄχι, ὄχι.

§74ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Θὰ θέσω τὸ ἑξῆς ζήτημα· ὅσοι παραδέχονται τὴν γνώμην τῆς πλειονοψηφίας τῆς Ἐπιτροπῆς θὰ εἴπωσι ναί· ὅσοι δὲν παραδέχονται, θὰ εἴπουν ὄχι.

§75ΕΙΣ ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΣ. Ἐρωτήσατε, Κύριε Πρόεδρε, περὶ τοῦ ἐγκύρου ἢ μή.

§76ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἐπειδὴ βλέπω διαφωνίαν, διὰ τοῦτο τὸ ὀρθὸν εἶναι νὰ τεθῇ εἰς ψηφοφορίαν τὸ, ὅσοι παραδέχονται τὸ ἔγκυρον τῆς ἐκλογῆς, τὴν γνώμην τῆς Ἐπιτροπῆς, θὰ εἴπωσι ναὶ, ὅσοι δὲν παραδέχονται, θὰ εἴπουν ὄχι· ἂν τυχὸν δὲν γίνῃ δεκτὴ ἡ γνώμη τῆς ἐπιτροπῆς τότε θέλομεν ἔλθει εἰς ἄλλην (θόρυβος).

§77ΘΕΟΧΑΡΗΣ. Κύριοι, νομίζω, ὅτι ὑπάρχει ἔλλειψις καθόσον ἀφορᾷ τὸ ζήτημα τοῦ ἐγκύρου, εἰς ὅλας τὰς ἐκλογὰς ἐπροτάθη γνώμη περὶ τοῦ ἐγκύρου ἢ μὴ, κατόπιν τῆς ψηφοφορίας ταύτης ἤρχοντο αἱ γνῶμαι αἱ διάφοροι. Προτείνω λοιπὸν νὰ ψηφοφορηθῇ πρῶτον ἡ γνώμη αὕτη, εἶναι ἔγκυρος ἢ μὴ ἡ ἐκλογή; (θόρυβος).

§78ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὅσοι θέλουν νὰ τεθῇ χωριστὰ τὸ περὶ ἐγκύρου, ἢ μὴ, οἱ τοιοῦτοι νὰ σηκωθῶσιν· (ἐγείρονται μόνον 3). Ἡ Συνέλευσις τὸ ἀπέῤῥιψε.

§79ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ. (Θόρυβος) ἐπὶ τοῦ θέματος. Δὲν βλέπω, Κύριοι, τὴν δυσκολίαν τῆς θέσεως τοῦ ζητήματος (θόρυβος). Ὑπὸ τῆς ἐπιτροπῆς ἐτέθησαν δύω γνῶμαι ἡ μία τῆς πλειονοψηφίας, ἡ ἑτέρα τῆς μειονοψηφίας.

§80ΠΟΛΛΟΙ. Δὲν εἴδομεν γνώμην τῆς μειονοψηφίας.

§81ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ. Ὑπάρχει προφορική.

§82ΛΟΓΙΩΤΑΤΙΔΗΣ. Δὲν ἔχει ἰσχύν.

§83ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Θὰ θέσω λοιπὸν τὸ ζήτημα (θόρυβος).

§84ΠΟΛΛΟΙ. Δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως.

§85ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὅσοι θέλουν τὸν Παντολέοντα λέγουν ναὶ, ὅσοι δὲν τὸν θέλουν λέγουν ὄχι.

§86ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Γενομένης τῆς ψηφοφορίας, Κύριοι, ἐξήχθη, ὅτι ἐψηφοφόρησαν 80 καὶ 79 ὄχι καὶ 4 ἠρνήθησαν. Μοὶ ἔγειναν παρατηρήσεις πολλαὶ ἐνταῦθα, ὅτι κατὰ τὴν ἰδέαν των, ἐπικαλουμένων μίαν ἰδέαν τῆς Συνελεύσεως, δὲν ὑπάρχει ἀπόλυτος πλειονοψηφία· καὶ ὅτι πρέπει νὰ ᾖναι 83 ὑπὲρ. Ἂν ἐπιμένουν λοιπὸν αὐτοὶ οἱ Κύριοι, θὰ συζητηθῇ.

§87ΠΟΛΛΟΙ. Τὸ Προεδρεῖον τί φρονεῖ;

§88ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἐὰν ἡ Συνέλευσις ἀπεφάσισεν οὕτως εἰς ἄλλην ἐκλογήν. (θόρυβος).

§89ΚΑΛΟΣ. Κύριοι, ἀπόλυτος πλειονοψηφία δὲν ἐδόθη· ἡ Συνέλευσις ἐπὶ ὁμοίας περιστάσεως προέβη εἰς δευτέραν ψηφοφορίαν ἐπὶ τῆς ἐκλογῆς τῆς Θήρας.

§90ΠΟΛΛΟΙ. Ἂς ἀναγνωσθοῦν τὰ πρακτικὰ, καὶ θέλει φανῆ.

§91ΓΟΝΤΙΚΑΣ. Ἡ ἀπόφασις, Κύριοι, ἥτις ἐγένετο εἰς τὴν ἐκλογὴν τῆς Θήρας, κηρύττεται ἀπὸ ἓν μέρος Πληρεξουσίων ὡς παράνομος, καὶ ἑπομένως δύναται νὰ ἀνατραπῇ. Ἡ ἀπόφασις τῆς Συνελεύσεως προσβάλλει τὸν κανονισμόν. (θόρυβος). Λοιπὸν σᾶς λέγω, ὅπως ὁ Ἄρειος Πάγος καθεκάστην μεταβάλλει νομολογίαν (θόρυβος), οὕτω καὶ ἡμεῖς ἔχομεν τὸ δικαίωμα ν’ ἀνακαλέσωμεν ἀπόφασιν ἐσφαλμένην, ἥτις παρεβίασε ῥητὸν ἄρθρον τοῦ Κανονισμοῦ. Ἀρνηθέντες, Κύριοι, κατὰ νόμον θεωροῦνται οἱ ἐκφράσαντες τρίτην γνώμην. Λοιπὸν δεδικασμένον σήμερον δὲν ἠμπορεῖτε νὰ παραδεχθῆτε, διότι, ἀφοῦ ἅπαξ ἀπεφασίσαμεν νὰ ᾖναι τριμελὴς ἡ Κυβέρνησις, ἔπρεπεν αἰωνίως νὰ μείνωμεν εἰς τὰ αὐτά; (θόρυβος). Εἶναι μία ἑρμηνεία, ἥτις ἐγένετο ἀπὸ μίαν πλειονοψηφίαν, καὶ ἡ πλειονοψηφία αὐτὴ δὲν ἠμπορεῖ νὰ ὑπάρχῃ σήμερον, ὅταν τὰ ἴδια μέλη, τὰ ὁποῖα ἐψηφοφόρησαν ὑπὲρ τῆς γνώμης αὐτῆς, ἔρχωνται σήμερον καὶ λέγουν, ὅτι ἔχομεν λάθος. Πρόκειται σήμερον, Κύριοι, μὲ τὸ δεδικασμένον νὰ μετριάσητε τὴν ψηφοφορίαν ἢ νὰ ἐπιφέρητε τὰς ἰδίας γνώσεις σας τὰς σημερινάς; Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ ὑπάρξῃ δεδικασμένον τὸ ἀποφασισθὲν ἐπὶ μιᾶς ἐκλογῆς, ὅταν εἰς τὴν παροῦσαν ᾖναι ἄλλα πρόσωπα καὶ ἄλλαι περιστάσεις; Ἐὰν λοιπὸν ἐπιμένητε εἰς τὸ δεδικασμένον, ἐπιμένω καὶ ἐγὼ εἰς τὸ παράνομον, ἐπιμένω νὰ τεθῇ εἰς ψηφοφορίαν ἡ γνώμη, ὅτι, ὅταν ὁ ἀρνούμενος ἀρνῆται, ἐκφράζει πᾶσαν ἄλλην γνώμην, τρίτην, καὶ μόνον εἰς τὸν καταρτισμὸν τῆς Συνελεύσεως λαμβάνεται ὑπ’ ὄψιν, ἀλλ’ ὁ ἀρνούμενος δὲν ἀποφαίνεται οὔτε τὸ ἓν οὔτε τὸ ἄλλο· ἐξ ὅλων λοιπὸν τούτων πείθεσθε, ὅτι τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν τὴν ἔχει ὁ Κύριος Παντολέων.

§92ΜΕΣΣΗΝΕΖΗΣ. Ὁ Κανονισμὸς λέγει, ὅτι ὅταν ψηφοφορῆται μία πρότασις, πίπτει, ἂν δὲν ἔχῃ τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν.

§93ΠΟΛΛΟΙ. Ἐδῶ τὴν ἔχει.

§94ΜΕΣΣΗΝΕΖΗΣ. Οἱ 4 τί λέγουν;

§95ΓΟΝΤΙΚΑΣ. Λέγουν, ὅτι ἀρνοῦνται. Ὅταν λέγω, ὅτι εἶναι παράνομος ἡ ἐσφαλμένη ἀπόφασις, ὅταν ἡ πρὸ 10 ἡμερῶν ἀπόφασις προσβάλλῃ τὰς ἰδίας μας πράξεις, (θόρυβος), τὸ ἐσφαλμένον θέλετε δι’ ἑνὸς ἄλλου ἐσφαλμένου νὰ τὸ διορθώσητε; ὁ Κανονισμὸς εἶναι νόμος, ὅστις ἔχει ἐφαρμογὴν εἰς τὴν διάρκειαν τῆς Συνελεύσεως, καὶ οὐδεὶς ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ τὸν θεωρήσῃ παράνομον· ἡ ἑρμηνία ὅμως, τὴν ὁποίαν κάμνει ἡ Συνέλευσις, δύναται νὰ ᾖναι ὀρθὴ τὴν μίαν ἡμέραν καὶ ἐσφαλμένη τὴν ἄλλην· δὲν ἕπεται λοιπὸν, ὅτι εἶναι ὑποχρεωτικὴ πάντοτε. Ὅταν λοιπὸν, Κύριοι, λέγωμεν, ὅτι εἰς τὴν ἐξέλεγξιν τῶν ἐκλογῶν πρέπει νὰ μεταχειρισθῶμεν τοὺς κανόνας, τοὺς ὁποίους μετήλθομεν εἰς τὴν ἐκλογὴν τῆς Σπάρτης, Κυνουρίας, καὶ ἄλλων, τότε ἀλλοίμονον, ὅταν τὴν παρανομίαν, τὴν ὁποίαν ἐκ περιστάσεων μετεχειρίσθητε εἰς μίαν ἐκλογὴν, θέλετε νὰ τὴν μεταχειρισθῆτε καὶ εἰς μίαν ἄλλην! Λοιπὸν, Κύριοι, προτείνω, ὥστε τὸ δεδικασμένον ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον κατ’ ἐμὲ εἶναι ἐσφαλμένον, καὶ ἀντιβαίνει εἰς ῥητὸν γράμμα τοῦ Κανονισμοῦ, ἡ Συνέλευσις νὰ μὴ τὸ παραδεχθῇ. Ἐγὼ λοιπὸν, Κύριοι, προτείνω καὶ λέγω, ὅτι τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν σήμερον τὴν ἔχει ὁ Κύριος Παντολέων, ὅτι οἱ ἀρνηθέντες τέσσαρες ψηφοφόροι δὲν δύνανται νὰ καταλογισθῶσιν εἰς καμμίαν μερίδα, καὶ κατὰ συνέπειαν προτείνω νὰ παραδεχθῇ, ὡς ἔχων τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν, ὁ Κύριος Παντολέων.

§96ΜΕΣΣΗΝΕΖΗΣ. Οἱ ἀρνούμενοι ψηφοφόροι θεωροῦνται ὡς ψηφοφορήσαντες· διὰ νὰ μὲ ἐννοήσουν δὲ κατὰ πόσον τὸ τοιοῦτον εἶναι ἀληθὲς φέρω ὡς παράδειγμα τὴν μυστικὴν ψηφοφορίαν. Εἰς περίστασιν καθ’ ἣν ῥιφθῇ λευκὸν ψηφοδέλτιον, θεωρεῖται, ὅτι δὲν ἐψηφοφόρησεν, (θόρυβος). Ἀπὸ ὅλους τοὺς Κανονισμοὺς τῶν πολυμελῶν Σωμάτων, τὸ λευκὸν ψηφοδέλτιον θεωρεῖται ὡς ψηφοφοροῦν. Ἐὰν λοιπὸν ἐφαρμόσητε τοῦτο εἰς τὴν παροῦσαν περίστασιν, τοὺς ἀρνηθέντας πρέπει νὰ τοὺς θεωρήσητε, ὡς ψηφοφορήσαντας, καὶ ὡς ψηφοφορήσαντας κατὰ τῆς προτάσεως, ἐπειδὴ κατὰ τὸν Κανονισμὸν πᾶσα πρότασις, ἥτις στηρίζεται εἰς ψηφοφορίαν, ἂν δὲν ἔχῃ τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν ὑπὲρ ἑαυτῆς ἀποῤῥίπτεται· διὰ τοῦτο πρέπει ἡ πρότασις τῆς Ἐπιτροπῆς νὰ θεωρηθῇ ὡς ἀποῤῥιφθεῖσα, ἄλλως πρέπει νὰ ἐπαναληφθῇ ἡ ψηφοφορία.

§97ΓΟΝΤΙΚΑΣ. Ἂν εὕρητε ἕνα συγγραφέα, Κύριε Μεσσηνέζη, παραδέχομαι νὰ ἐπαναληφθῇ ἡ ψηφοφορία.

§98ΜΙΛΗΣΗΣ. Κύριοι, δὲν ἐψηφοφόρησα οὔτε ὑπὲρ τῆς μιᾶς οὔτε ὑπὲρ τῆς ἄλλης γνώμης· διὰ τοῦτο παρακαλῶ τὴν Συνέλευσιν νὰ μὲ ἀκούσῃ τοὐλάχιστον ἐπὶ τοῦ ζητήματος, τὸ ὁποῖον παρενέπεσε κατὰ τὴν ψηφοφορίαν. Κύριοι, πρὸ παντὸς ἄλλου τὸ Σῶμα πρέπει νὰ φροντίζῃ νὰ τηρῇ τὴν ἀξιοπρέπειάν του. Δυστυχῶς ἡ πορεία μας ἀπὸ ζωηρᾶς καθίσταται ὁσημέραι ζωηροτέρα, ὄχι διότι ἐμπνέεται τὸ ἱερὸν πῦρ ἀντιθέτων ἀρχῶν, ἀλλὰ τὸ λέγω μετὰ θλίψεως, διότι ὠθεῖται ἀπὸ πνεῦμα, τὸ ὁποῖον δὲν ἔπρεπε νὰ ἔχῃ χώραν ἐν τῷ περιβόλῳ τούτῳ. Μία ἀρχὴ ἀνακηρύσσεται σήμερον εἰς τὴν δεξιὰν ἢ τὴν ἀριστερὰν, διότι συμφέρει, καὶ τὴν ἐπαύριον αὐτὴ αὕτη ἡ ἀρχὴ παύει τοῦ νὰ ᾖναι ἀληθὴς, διότι δὲν συντελεῖ πλέον εἰς τὰ κομματικὰ συμφέροντα. Κύριοι, τὸ ὑπὸ συζήτησιν ζήτημα ἐτέθη, καὶ ἐλύθη ἤδη διὰ μεγάλης πλειονοψηφίας ὑπὸ τοῦ Σώματος τούτου εἰς τὴν ἐκλογὴν τῆς Θήρας.

§99ΠΟΛΛΟΙ. Διὰ μικροτάτης μάλιστα πλειονοψηφίας, διότι 3 ἦσαν οἱ πλειονοψηφοῦντες.

§100ΜΙΛΗΣΗΣ. Ὑπάρχει ἐν τοῖς πρακτικοῖς τοῦ Σώματος τούτου μία ἀπόφασις, ἥτις λέγει, ὅτι οἱ ἀρνούμενοι ψῆφον ὑπολογίζονται εἰς τὸν ὁλικὸν ἀριθμὸν τῶν ψηφοφόρων, καὶ δὲν προστίθενται οὔτε ὑπὲρ τῆς μιᾶς, οὔτε ὑπὲρ τῆς ἄλλης γνώμης. Δὲν εἶναι λοιπὸν ὀρθὴ οὔτε ἡ ἰδέα τοῦ Κ. Γόντικα, ὅτι δὲν πρέπει νὰ ὑπολογισθοῦν οἱ 4 ἀρνηθέντες ψῆφον, οὔτε ἡ ἰδέα ἡ ἀντίθετος τοῦ Κ. Μεσσηνέζη, ὅτι πρέπει νὰ θεωρηθοῦν, ὡς δόντες ψῆφον ἐναντίον τῆς προτάσεως. Ποῖον εἶναι ὀρθόν; ὅτι αὐτοὶ ἔχουσιν ἰδίαν γνώμην, ἀνεξάρτητον καὶ τῆς μιᾶς καὶ τῆς ἄλλης· ἔχει δέ τις τὸ δικαίωμα νὰ ἔχῃ ἰδίαν γνώμην, ὅταν ψηφοφορῇ. Τούτου δοθέντος, πρέπει νὰ ὑπολογίσωμεν εἰς τὸν ὁλικὸν ἀριθμὸν τῶν ψηφοφόρων τοὺς ἀρνηθέντας ψηφοφόρους· ἄλλως θὰ εἴπωμεν εἰς αὐτοὺς, σᾶς ἀρνούμεθα τὸ δικαίωμα νὰ δώσητε ψῆφον, διότι ὠφείλετε ἀναγκαστικῶς νὰ ἔχητε ἢ τὴν μίαν ἢ τὴν ἑτέραν γνώμην· καὶ αὐτὸ δὲν εἶναι ὀρθόν. Ἐπὶ τοῦ προκειμένου μάλιστα, Κύριοι, ὅτι οἱ ἀρνηθέντες ψηφοφόροι ἔχουσιν ἰδίαν γνώμην, εἶναι προφανὲς, διότι οἱ ἀρνηθέντες ψῆφον δύνανται ἐν τῇ συνειδήσει των νὰ μὴ θεωρῶσι κατάλληλον οὔτε τὸν Κ. Λεβίδην, οὔτε τὸν Κ. Παντολέοντα, δύνανται νὰ θεωρῶσι κατάλληλον ἓν τρίτον πρόσωπον, καὶ ἠθέλησαν νὰ ἐκφράσουν τοῦτο, ἀρνούμενοι ψῆφον. Εἶναι λοιπὸν αὐτὴ οὕτω μία τρίτη γνώμη, ἥτις εἶναι σεβαστὴ, καὶ πρέπει νὰ ὑπολογισθῇ εἰς τὸν ὁλικὸν ἀριθμὸν τῶν ψηφοφόρων. Τούτου τεθέντος, ποία εἶναι ἡ λογικὴ συνέπεια; ὅτι πρέπει νὰ ἐπαναληφθῇ ἡ ψηφοφορία. Καὶ τῳόντι, ἂν ὑπολογισθῶσι καὶ οἱ ἀρνηθέντες ψῆφον, ὁ Κ. Παντολέων δὲν ἔλαβε τὸ ἥμισυ πλέον ἑνὸς τοῦ ὁλικοῦ ἀριθμοῦ, ἑπομένως πρέπει νὰ ἐπαναληφθῇ ἡ ψηφοφορία. Αὐτὴ εἶναι ἡ λογικὴ καὶ σύμφωνος μὲ τὴν ἀξιοπρέπειάν μας ἀπόφασις. Μὴ ἀπομακρυνώμεθα, Κύριοι, ποτὲ ἀπὸ τὴν νομιμότητα. Καὶ ἂν ἀκόμη μία ἀπόφασις τῆς Συνελεύσεως ᾖναι ἐναντία ὄχι μόνον τῶν κομματικῶν συμφερόντων, ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τῶν βαθυτέρων πεποιθήσεών μας, ὀφείλομεν νὰ τὴν σεβασθῶμεν, διὰ νὰ διδάξωμεν καὶ τὸν λαὸν νὰ σέβηται τὰς ἀποφάσεις ἡμῶν καὶ νὰ πείθηται εἰς αὐτάς.

§101ΒΑΛΤΙΝΟΣ. Φαίνεται, ὅτι εἶναι ἡ ὥρα τῆς ἐξομολογήσεως τῶν ἀρνηθέντων τὰς ψήφους των· καὶ ἐγὼ ἠρνήθην τὴν ψῆφόν μου, καὶ πρεσβεύω ἀδιστάκτως, Κύριοι, ὅτι ὁ ἀρνούμενος τὴν ψῆφόν του πραγματικῶς ἀρνεῖται νὰ ἐκφρασθῇ, ἀλλ’ ἐπίσης ἀρνεῖται καὶ ν’ ἀποχωρήσῃ, δηλ. ἀντὶ νὰ πράξω καὶ ἐγὼ ὅ,τι συνήθως πολλοὶ τῶν Πληρεξουσίων πράττουσιν, ἵνα μὴ ἐκτεθῶσιν ἀπέναντι τοῦ εἰς ψηφοφορίαν τιθεμένου, ἀντὶ λέγω νὰ κάμω ὅ,τι κάμνουσιν οὗτοι, πέρνουν τὸ καπέλλον των καὶ κρύπτονται, μένω καὶ λέγω, ὅτι εἶμαι ἀπών. Φρονῶ λοιπὸν Κύριοι, ὅτι ὁσάκις γίνεται ψηφοφορία καί τινες ἐκ συνειδήσεως ἀρνοῦνται νὰ λάβωσι μέρος εἰς τὴν ψηφοφορίαν δὲν δύνανται νὰ καταλογισθῶσιν οὔτε ὑπὲρ τῆς μιᾶς, οὔτε ὑπὲρ τῆς ἑτέρας, οὔτε ὑπὲρ τοῦ ὅλου· εἶναι ἀπόντες, ἐννοεῖται δὲ τότε, ὅτι, ἐὰν αἱ ψῆφοι, αἱ ὑπὲρ ἢ κατὰ ἑνὸς ζητήματος, αἱ πλειότεραι ἀποτελῶσι τὸν ἀριθμὸν τὸν ἀναγκαῖον πρὸς ἀπαρτισμὸν πλειονοψηφίας νομίμου, ἀπολύτου, δὲν ἐπαναλαμβάνεται ἡ ψηφοφορία, μόνον ἐὰν δὲν ἐπήρχετο τοιοῦτόν τι, π. χ. ἀντὶ ἐκεῖ ποῦ ἠρνήθημεν, ἐγὼ ἤμην ὑπὲρ τοῦ Κ. Πικέρνη, ἐὰν ἠρνοῦντο 100, δὲν ἤθελε προκύψει νόμιμος ἀπόλυτος πλειονοψηφία, καὶ τότε ἤθελεν ἐπαναληφθῇ. Φρονῶ λοιπὸν, ἐὰν ᾖναι 80 ὑπὲρ τοῦ ἑνὸς, ὅτι ὁ Κ. Παντολέων ὑπερισχύει.

§102ΚΑΛΟΣ. Ἐκτὸς τοῦ ὅτι τὸ ζήτημα εἶναι λελυμένον ἐπὶ τῆς ἐκλογῆς τῆς Θήρας, λέγω, ὅτι οἱ παρευρισκόμενοι ἐντὸς τῆς αἰθούσης καὶ ἀρνούμενοι ψῆφον δὲν θεωροῦνται ἀπόντες, διότι ἐὰν τοιούτους θεωρήσωσιν αὐτοὺς, ἠμποροῦν ν’ ἀποσυρθοῦν· σᾶς λέγω ἓν παράδειγμα· ὑποτεθείσθω, ὅτι ἐῤῥίφθησαν ψῆφοι τόσαι, ὥστε ὁ ἀριθμὸς νὰ μὴ ἀποτελῇ τὸν νόμιμον ἀριθμόν· τότε θεωρεῖται ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀρνηθέντων ψῆφον, ὡς ἀποτελῶν μέρος τοῦ ὅλου ἀριθμοῦ. Βλέπετε λοιπὸν, ὅτι δὲν εἰμπορεῖ νὰ θεωρηθῇ, ὅτι οἱ ἀρνηθέντες ἀποχωροῦσι τῆς αἰθούσης. Λοιπὸν βλέπετε, ὅτι οἱ ἀρνούμενοι ψῆφον θεωροῦνται ὡς ψηφοφορήσαντες, καὶ ὑπερισχύει ἡ ἰδέα τοῦ Κ. Μεσσηνέζη, ὅτι οἱ τοιοῦτοι ἦσαν μᾶλλον κατὰ ἢ ὑπὲρ τῆς ἰδέας, καὶ ἡ ἐπανάληψις θέλει δείξει, ἐὰν ᾖναι ὑπὲρ αὐτῆς.

§103ΒΑΤΙΚΙΩΤΗΣ. Ἂς ὑποτασσώμεθα εὐκολώτερον εἰς τὴν πλειονοψηφίαν τοῦ Σώματος μὲ ὅλας τὰς προσωπικὰς συμπαθείας, ἃς ἔχομεν ὑπὲρ παντὸς προσώπου. Ἐτέθη εἰς ψηφοφορίαν μία πρότασις καὶ ὁ Κ. Πρόεδρος εἶπεν, οἱ παραδεχόμενοι τὴν δεῖνα πρότασιν θὰ εἴπουν ναὶ, οἱ δὲ μὴ, ὄχι. Ἤρχισεν ἡ ψηφοφορία· ὅσοι ἦσαν ὑπὲρ εἶπον ναὶ, ὅσοι ἦσαν κατὰ εἶπον ὄχι· ὑπάρχουν καί τινες, οἵτινες εἶπον, ὅτι ἀρνούμεθα. Αὐτοὶ βεβαίως δὲν δύνανται νὰ προστεθοῦν μήτε εἰς τοὺς ὑπὲρ, μήτε εἰς τοὺς κατὰ τῆς προτάσεως ψηφοφορήσαντας, διότι αὐτοὶ δὲν ἐψηφοφόρησαν, δὲν εἶπον μήτε, ὅτι παραδέχονται τὴν πρότασιν, μήτε ὄχι. Τὸ παράδειγμα, τὸ ὁποῖον ὁ Κ. Μεσσηνέζης ἠθέλησε νὰ μᾶς φέρῃ διὰ νὰ μᾶς ἀποδείξῃ τὸ ἐναντίον, ὅτι δηλ. ὅταν γίνηται ἔγγραφος ψηφοφορία τὸ λευκὸν ψηφοδέλτιον καταλογίζεται, δὲν εἶναι προσφυὲς, διότι ὅταν δίδῃ τις ψηφοδέλτιον, προσάγει τὸ ψηφοδέλτιον, τὸ δίδει καὶ τὸ δίδει διπλωμένον, ὥστε δὲν φαίνεται, ἑπομένως ψηφοφορεῖ, ἐνῷ ἐκεῖνος, ὅστις ἀρνεῖται ψῆφον, δὲν προσάγει ψηφοδέλτιον, ἀρνεῖται ἐντελῶς, ἐνῷ ὁ ψηφοφορῶν λευκὸν ψηφοδέλτιον προσάγει τὸ ψηφοδέλτιόν του. Οἱ ἀρνούμενοι λοιπὸν ψῆφον πολὺ ὀλιγώτερον δύνανται νὰ θεωρηθῶσιν ὡς ψηφοφορήσαντες κατὰ τῆς προτάσεως, διότι δὲν ἠξεύρω διατὶ νὰ παραδεχθῶμεν, ὅτι ἐψηφοφόρησαν κατὰ τῆς προτάσεως καὶ ὄχι ὑπὲρ. Καθόσον δὲ ἀφορᾷ τὸ δεδικασμένον μοὶ φαίνεται, ὅτι αὐτὸ δὲν δύναται διόλου νὰ μᾶς δεσμεύσῃ· ἡ νομολογία εἶναι ζῶσα καὶ ἑπομένως ἡ Συνέλευσις ὀφείλει ἑκάστοτε νὰ ψηφίζῃ κατὰ τὴν συνείδησίν της· ἡ συνείδησίς της εἶναι ἐνεργὸς καὶ δύναται νὰ εἴπῃ ἡ Συνέλευσις τὶ κρίνει περὶ αὐτῆς τῆς ψηφοφορίας. Μοὶ φαίνεται λοιπὸν, ὅτι οἱ μὴ ψηφοφοροῦντες δὲν πρέπει νὰ καταταλογισθῶσιν, ὅτι ἠρνήθησαν ψῆφον, ἑπομένως εἶναι ἀπόντες, καὶ δὲν πρέπει οὐδόλως νὰ ληφθῶσιν ὑπ’ ὄψιν εἰς τὸν ἀριθμὸν τῶν ψηφοφόρων.

§104ΜΑΥΡΟΜΑΡΑΣ. Ὅλαι αἱ συζητήσεις αὐταὶ στρέφονται εἰς τὸ ἑξῆς, ἡ μειονοψηφία νὰ μὴ σέβηται τὴν πλειονοψηφίαν· ἐὰν ὑπάρχουν ἀποφάσεις τῆς Συνελεύσεως καὶ αὐταὶ ᾖναι σεβασταὶ ὀφείλομεν νὰ τὰς σεβασθῶμεν.

§105ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν ἡ Συνέλευσις ἐφωτίσθη.

§106ΠΟΛΛΟΙ. Μάλιστα.

§107ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν θέλετε δι’ ἀναστάσεως νὰ γείνῃ ἡ ψηφοφορία ἢ δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως;

§108ΠΟΛΛΟΙ. Δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως.

§109ΒΑΛΤΙΝΟΣ. Νὰ ψηφοφορήσωμεν «εἰσῆλθεν ἢ ὄχι ὁ Κ. Παντολέων;»

§110ΓΟΝΤΙΚΑΣ. Βέβαια «ἔλαβε τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν ὁ Κ. Παντολέων ἢ δὲν τὴν ἔλαβε;»

§111ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λοιπὸν, Κύριοι, «ὅσοι νομίζουν ὅτι δὲν ἔλαβε τὴν ἀπόλυτον πλειονοψηφίαν.»

§112ΚΟΛΙΑΤΣΟΣ. Ὄχι τὴν ἀπόλυτον, ἀλλὰ τὴν πλειονοψηφίαν.

§113ΤΙΝΕΣ. Τὴν ἀπόλυτον, τὴν ἀπόλυτον (θόρυβος).

§114ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Λέγω, ὅτι διαφωνεῖτε οὐχὶ κατ’ οὐσίαν ἀλλὰ κατὰ τύπον· οἱ μὲν θέλουν νὰ τεθῇ τὸ ζήτημα, ἐὰν ἡ ψηφοφορία ἀποτελῇ τὴν νόμιμον πλειονοψηφίαν, ἄλλοι θέλουν νὰ ἐρωτηθῇ ἡ Συνέλευσις ἂν τοῦτο συμφωνῇ μὲ τὸ δεδικασμένον· ἐάν τινες λέγουν, ὅτι δὲν πρέπει νὰ μεταχειρισθῶμεν τὴν ἔκφρασιν τοῦ δεδικασμένου, πρέπει νὰ σκεφθῶμεν, ἂν ἔχουν πολλοὺς τοὺς συμμεριζομένους αὐτὴν τὴν γνώμην. Ἐνταῦθα πρόκειται περὶ τῆς ὑποθέσεως τῶν Θρακοβουλγάρων· ἐννοῶ τὴν γνώμην πολλῶν ἐξ ἡμῶν· οἱ μὲν λέγουν ὅτι ἐκάμαμεν ἅπαξ τοιαύτην ἀπόφασιν καὶ πρέπει νὰ τὴν σεβασθῶμεν· ὄχι ὅμως ὅτι εἶναι καὶ δεδικασμένον· ἄλλοι λέγουν ὄχι. Κατὰ τοῦτο διαφωνεῖτε οἱ μὲν ἀπὸ τοὺς δὲ, ἀλλὰ δὲν πρέπει νὰ χανώμεθα εἰς τοῦτο. Λοιπὸν «οἱ νομίζοντες ὅτι ἔλαβεν ὁ Κ. Παντολέων τὴν νόμιμον πλειονοψηφίαν λέγουν ναὶ, ὅσοι νομίζουν ὅτι δὲν τὴν ἔλαβε, διότι ὑπάρχει μία νομολογία, θὰ εἴπουν ὄχι, δηλ. οἱ ὅσοι θεωροῦν νόμιμον τὴν ψηφοφορίαν τοῦ Κ. Παντολέοντος, λέγουσι ναί· ὅσοι δὲν τὴν θεωροῦν νόμιμον, λέγουσιν ὄχι.» Ἐκφωνεῖται ὁ ὀνομαστικὸς κατάλογος.

§115ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ψηφοφορίας εἶναι τὸ ἑξῆς· 87 ψῆφοι ὄχι, 75 ναὶ, καὶ εἷς πληρεξούσιος ἠρνήθη ψῆφον, ὥστε κατὰ πλειονοψηφίαν ἀπεφάνθη ἡ Συνέλευσις, ὅτι δὲν θεωρεῖ τὴν γενομένην ψηφοφορίαν, τὴν πρώτην, ὑπὲρ τοῦ Κυρίου Παντολέοντος, ὡς νόμιμον καὶ ἰσχυρὰν, καὶ ἑπομένως θὰ προβῇ ἡ Συνέλευσις εἰς ἐπανάληψιν. Λοιπὸν, ὅσοι παραδέχονται τὴν πρότασιν τοῦ εἰσηγητοῦ τῆς Ἐπιτροπῆς, διὰ τῆς ὁποίας προτείνεται ὡς νόμιμος πληρεξούσιος ὁ Κύριος Παντολέων, θὰ εἴπουν ναὶ, ὅσοι δὲ δὲν παραδέχονται θὰ εἴπουν ὄχι. Γίνεται ἡ ψηφοφορία δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως.

§116ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ψηφοφορίας εἶναι τὸ ἑξῆς· 80 ψῆφοι ναὶ, 75 ὄχι· ἑπομένως ἀπεῤῥίφθη ἡ πρότασις τῆς Ἐπιτροπῆς περὶ τοῦ ὅτι ὁ Κύριος Παντολέων εἶναι νόμιμος πληρεξούσιος. Τώρα μένει διὰ τοὺς ἄλλους.

§117ΠΟΛΛΟΙ. Αὔριον. Ἐνταῦθα φεύγουν πολλοὶ ἐκ τῶν Κυρίων πληρεξουσίων.

§118ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἐγὼ φρονῶ, ὅτι, ἐπειδὴ εἶναι ἀμφιβολία, ἂν ἤμεθα πλήρεις, νὰ γίνῃ δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως.

§119ΠΟΛΛΟΙ. Δι’ ἀναστάσεως.

§120ΕΤΕΡΟΙ. Δὲν εἴμεθα πλήρεις.

§121ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ. Δὲν ὑπάρχει ἄλλη πρότασις διὰ νὰ γίνῃ δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως.

§122ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ἀλλ’ ἐγὼ, ὡς Πρόεδρος, δὲν ἠμπορῶ νὰ δεχθῶ τὴν εὐθύνην, ἡ συνεδρίασις δὲν εἶναι πλήρης. (Θόρυβος).

§123ΠΟΛΛΟΙ. Δι’ ἀναστάσεως.

§124ΕΤΕΡΟΙ. Δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως.

§125ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Ὅσοι θέλετε νὰ γίνῃ δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως νὰ σηκωθῆτε (ἐγείρονται πολλοί). Ὅσοι παραδέχονται λοιπὸν ὡς νόμιμον πληρεξούσιον τὸν Κύριον Λεβίδην, θὰ εἴπουν ναὶ, ὅσοι τὸ ἐναντίον θὰ εἴπουν ὄχι. Γίνεται ἡ ψηφοφορία δι’ ὀνομαστικῆς κλήσεως.

§126ΠΡΟΕΔΡΟΣ. Δὲν ὑπάρχει ὁ νόμιμος ἀριθμὸς πρὸς συνεδρίασιν, ἑπομένως διαλύεται ἡ συνεδρίασις· (ὥρα 5 παρὰ 10).

Ὁ Προεδρεύων Ἀντιπρόεδρος

Θ. ΠΕΤΡΙΝΟΣ.

Οἱ Γραμματεῖς Γ. Μ. Ῥοῦφος.